ومن بين المعالم النموذجية تمثالان لبوديساتفا بوكسيان وتمثال لجوان يو في وضع الجلوس، ويقال إنه تم إحضاره من باك ها إلى تاي سون بواسطة المعلم الأعظم فو فان دونج، ونسخة طبق الأصل من تمثال دوك أونج من معبد بوك (حي كيم لين، مدينة هانوي )، منحوت على شكل تمثال طويل يشبه الحياة يجلس بشكل مهيب على قاعدة قرمزية.
آثار باك ها على أرض فو
وفقًا للباحثين، في عام ١٧٨٦، لحق المعلم الأكبر فو فان دونغ بنجوين هيو في مسيرة شمالية لتدمير اللورد ترينه. دعا ثلاثة تماثيل خشبية من باك ها للعبادة في معبد فوك سون، وهي: تمثال بوذا أميتابها، وتمثال بوديساتفا سامانتابهادرا، وتمثال غوان يو.
بُنيت معبد فوك سون على يد عائلة فو في تاي سون في بداية القرن الثامن عشر تقريبًا في قرية فو مي، بلدية بينه فو، مقاطعة تاي سون، ثم نُقل إلى موقعه الحالي في قرية فو مي (بلدية تاي سون، مقاطعة جيا لاي ). حاليًا، يُحفظ تمثالا بوديساتفا فو هين وكوان كونغ ويُعرضان في متحف كوانغ ترونغ، بينما يُعبد تمثال بوذا أميتابها في معبد فوك سون.

يُثير تمثال بوديساتفا سامانتابهادرا الإعجاب بوقفته التأملية، ويديه المتشابكتين أمام صدره، وعيناه نصف مغمضتين، وسلوكه الهادئ. معطفه الأزرق الفاتح المزين بزخارف ذهبية لامعة، ووجهه وأطرافه المغطاة بالوردي، كلها تُضفي عليه مظهرًا رشيقًا ولطيفًا.
يختلف تمثال غوان يو هنا اختلافًا جذريًا عن المظهر المألوف لتماثيل ولوحات غوان يو التقليدية، فهو منحوت بأسلوب فريد للغاية، جالس على كرسي، ساقاه متدليتان بشكل طبيعي، ورأسه مغطى بقبعة. وجه التمثال مطلي باللون الأحمر، ولحيته قصيرة، وعيناه لامعتان وحازمتان، ووقفته مهيبة؛ يدان على فخذيه حول مقدمة البطن، مخفيتان في الأكمام، ولا يظهر من الخارج سوى إبهام اليد اليمنى. الزي الأخضر الداكن يزيد التمثال قوة. هذا شكل نادر في النحت التقليدي، يُظهر إبداع الحرفيين القدماء.
وفقًا للباحث نجوين ثانه كوانغ، أُعيد طلاء التماثيل الثلاثة على مدى القرنين الماضيين بطبقات متعددة، مما أدى إلى فقدان ألوانها الأصلية، كما غطت طبقة الطلاء السميكة بعض التفاصيل الأصلية. ومع ذلك، لا تزال وضعية التماثيل وسلوكها محتفظة بعظمتها وعراقتها الأصلية. إن نقل تمثالي بوديساتفا سامانتابهادرا وكوان يو إلى متحف كوانغ ترونغ لحفظهما وعرضهما لا يُسهم فقط في الحفاظ عليهما بشكل أفضل، بل يُهيئ أيضًا بيئةً مثاليةً للجمهور للاستمتاع بدراسة القيم التاريخية والثقافية والفنية المرتبطة بحركة تاي سون الفلاحية.

تمثال مذهل لدوق أونج
تُعدّ نسخة تماثيل دوك أونغ، المعروضة أيضًا في متحف كوانغ ترونغ، من أكثر القطع جاذبية. تُقام مراسم التكريم للنسخ الأصلية لهذه التماثيل الثلاثة في معبد بوك (حي كيم لين، هانوي)، الذي شهد انتصار الملك كوانغ ترونغ في معركة نغوك هوي - دونغ دا في ربيع عام كي داو (1789).
للتماثيل الثلاثة تصميمٌ خاص: التمثال الأوسط أكبر، ويجلس أعلى درجة، إحدى ساقيه منحوتة في حذاء، والأخرى عارية، والرأس مُتوج، والجسم يرتدي رداءً أصفر مطرزًا بتنين مُختبئ في السحاب، والخصر مربوط بحزام مرصع بالجواهر. أسفل الجانبين، تمثالان منحوتان في وضعية حيوية، ساقاه متقاطعتان، وأذناه مائلتان إلى جانب واحد، كما لو كانا يستمعان إلى الشخص الذي في المنتصف وهو يتحدث.
فوق التماثيل الثلاثة توجد لوحة أفقية مكتوب عليها "مهيب وعظيم"؛ وعلى جانبي المذبح جمل متوازية: "في الكهف، الغبار نظيف، الجبال الشاسعة والأنهار تتدفق بالحظ السعيد/ في وسط الضوء، يصبح بوذا بوذا، العالم الصغير يتحرك مع الريح والسحب".

وفقاً للباحثين، تحمل الجملة الموازية لعبارة "كوانغ ترونغ هوا فات" دلالة خفية على الملك كوانغ ترونغ. ففي عام ١٩٦٢، اكتشف القائمون على ترميم معبد بوك على القاعدة الخشبية خلف التمثال الرئيسي عبارة "بينه نجو تاو كوانغ ترونغ تونغ" (أي السنة التي نحت فيها بينه نجو تمثال الملك كوانغ ترونغ). وهذا دليل مهم يشرح أصل التمثال.
يعتقد الباحثون أن نجوين كين - وهو جنرال قاد في وقت ما فيلق تاي سون للفيلة، بعد تقاعده لممارسة المهنة في معبد بوك، كان لديه تمثال للملك كوانج ترونج وكبار المسؤولين المدنيين والعسكريين من سلالة تاي سون، تم نحته ليتم عبادته بشكل مجهول تحت اسم تمثال دوك أونج، لتجنب الشكوك من سلالة نجوين.
تُصوِّر تماثيل دوك أونغ الثلاثة الملك كوانغ ترونغ جالسًا في المنتصف، بينما يُصوِّر التمثالان الآخران نغو ثي نهام، المسؤول المدني، على اليسار، ونغو فان سو، المسؤول العسكري، على اليمين. تُظهر التماثيل الثلاثة الملك وهو يناقش الأمور مع وزرائه المقربين بصراحة تامة، دون أي تمييز بين الملك ورعيته، ويعملون جميعًا من أجل القضية العظيمة للبلاد والشعب.

وفقًا لعقيدة بوذية الزن، التي ترتكز على فكرة "بوذا في القلب"، وبالتزامن مع هذه الفكرة، نرى أنه عندما يعتلي الملك العرش، يجب أن يتمتع بقلبٍ مستقيمٍ وأخلاقٍ قويةٍ ليكسب قلوب شعبه. ومن هنا، يستطيع إدارة شؤون الأسرة، وحكم البلاد، وإحلال السلام في العالم، مُجسّدًا روح الحكمة التي تُبنى على الأخلاق، "البلاد تتخذ من الشعب أساسًا" لبلادنا منذ القدم وحتى يومنا هذا.
المصدر: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html
تعليق (0)