الحفاظ على جمال عبادة الإلهة الأم

إن الحفاظ على معتقد عبادة الإلهة الأم وتعزيزه لا يعيد قيمة هذا التراث الثقافي إلى المجتمع فحسب، بل إنه يثير أيضًا الحب والفخر بتقاليد الأمة.

أداء تشاو فان في مهرجان بو دان للإلهة الأم الثالثة لقصر ثواي في مقاطعة هوا شوان. تصوير: دوآن هاو لونغ

السمات الخاصة لمهرجان عبادة الإلهة الأم

وفقًا للدكتورة دينه ثي كيم نجان، من معهد العلوم الاجتماعية في المنطقة الوسطى (أكاديمية العلوم الاجتماعية في فيتنام)، فإن عبادة الأم عقيدة شعبية ذات ملامح بدائية وتاريخ عريق يمتد لآلاف السنين. في مدينة دا نانغ، تأثرت عبادة الأم بالتبادل الثقافي والتكيف بين الفيتناميين المهاجرين من الشمال، بالإضافة إلى معتقدات شعب تشام الأصلي، واندماج الثقافتين الصينية والهندية، مما خلق سمات فريدة لها.

في كل عام، في الشهر القمري الثاني، يشارك سكان منطقة كام لي القديمة (حاليًا حي هوا شوان وحي كام لي) بحماس في مهرجان بو دان للإلهة الأم الثالثة لقصر ثواي في معبد تام جيانج المقدس. يُعد هذا المهرجان أحد الفعاليات الثقافية والدينية السنوية التي تُقام في المنطقة. من خلال هذا المهرجان، تسعى الحكومة المحلية إلى الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها، وغرس حب الوطن والتضامن في بناء الوطن وحمايته؛ وفي الوقت نفسه، تهدف إلى الاستثمار في المنتجات الروحية والثقافية المميزة في المنطقة وبنائها، والاستفادة من إمكانات السياحة الروحية والثقافية بشكل أكثر فعالية.

قالت الباحثة دينه ثي ترانج، رئيسة جمعية الفنون الشعبية في المدينة، إن رقصة الهات فان، المعروفة أيضًا باسم تشاو فان، وهات هاو دونغ، وهات بونغ، ​​هي نوع من العروض الشعبية المرتبطة بعبادة الآلهة الأم. ولا يزال هذا النوع من العروض يُقام حاليًا في كام لي، ويُؤدى في مهرجانات عبادة الآلهة الأم لخدمة الناس. وتلعب رقصة الهات فان دورًا هامًا في الحياة الروحية للناس، حيث يحرصون على الصلاة من أجل الأطفال والصحة...

الحاجة إلى الحفاظ عليها وتعزيزها

وفقًا للدكتورة دينه ثي كيم نجان، فإن عبادة آلهة الأم في دا نانغ تشمل كل من آلهة الأرض وآلهة البحر، بما في ذلك آلهة فيتنام وآلهة تشام، بما في ذلك ثين يي آنا، والسيدة داي كان، والسيدة دانج كيو، والسيدة نجو هانه... يوجد في المدينة العديد من الأماكن لعبادة آلهة الأم ثين يي آنا بمفردها أو بالاشتراك مع آلهة أخرى في الآثار مثل: منزل دونج لام المشترك، منزل داي لا المشترك، منزل فوك ثوان المشترك، منزل نام ثو المشترك، منزل ترونج نجيا المشترك، معبد فونج تشاو، معبد السيدة تشوا نجوك، معبد السيدة تشوا لوي...

تخييم في مهرجان السيدة العذراء مريم في القصر الثالث. تصوير: دوآن هاو لونغ

غالبًا ما تصاحب المعتقدات الشعبية في كوانغ نام مهرجانات فريدة، أبرزها مهرجان با ثو بون، المرتبط بالمهرجانات الشعبية على ضفاف الأنهار، والذي يعبر عن الرغبة في حياة مزدهرة، والسلام، وحماية الطبيعة. وحتى الآن، تم الاعتراف بمهرجاني با ثو بون وبا فونغ تشاو كتراث ثقافي وطني غير مادي.

في ديسمبر 2016، أدرجت اليونسكو عبادة آلهة الأمهات في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي ضمن قائمة "التراث الثقافي غير المادي للبشرية". ورغم أن عبادة آلهة الأمهات راسخة في أذهان سكان دا نانغ منذ مئات السنين، إلا أن الواقع يُظهر أن بعض هياكل عبادة آلهة الأمهات نادرًا ما تخضع حاليًا لتجديدات واسعة النطاق، فقد نُقلت بعض الأماكن وأُعيد بناؤها ببساطة، بينما اكتسحت المنازل بعض الأماكن. في الوقت نفسه، تُبسط الطقوس، وتُضيق المهرجانات زمنيًا ونطاقيًا.

للحفاظ على قيمة عبادة الأم الإلهة وتعزيزها، تحتاج المدينة إلى الاستثمار في السياحة الروحية واستغلالها من خلال مرافق عبادة الأم الإلهة. إلى جانب العمل الإداري، من الضروري التركيز على الحفاظ على الآثار، وخاصةً بناء نظام لتاريخ الآثار.

إنشاء ممر قانوني، ووضع لوائح وقواعد واضحة لإدارة المناطق الأثرية التي تحتاج إلى حماية؛ وفي الوقت نفسه، تعزيز التواصل مع السياح والسكان المحليين حول أهمية الحفاظ المشترك على مواقع آثار الأم الإلهة. عندها فقط، يُمكن إعادة هذه الموروثات الثقافية إلى الأنشطة الثقافية المجتمعية، مما يُثير في كل فرد حبًا واعتزازًا بتقاليد الأمة.

المصدر: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html