لونغ آن مع أرض وشعب كوانغ تري

في الأيام المشمسة الدافئة بعد المطر، أثناء انتظاري قدوم الربيع، دعاني صديق لزيارة منطقة الحرب في با لونغ، وتذكرت فجأة بعض أبيات قصيدة لونغ آن: "قاربي يصعد ويهبط في با لونغ/ يحمل الكوادر عبر منطقة الحرب (...) من يذهب إلى رصيف الترام، عليه العودة مبكرًا، فمن الصعب التجديف في المطر ليلًا" (المعدية).

نهر ثاتش هان يتدفق عبر بلدة كوانغ تري - الصورة: V.LAN

تحمل الأبيات حبّ أرض وشعب كوانغ تري، الذي فاض خلال حربي مقاومة، حتى اليوم، وبعد نصف قرن من السلام والتوحيد، لا يزال يتردد صداه في أنهار الريف، في ريفٍ ذي أنهارٍ وأرصفةٍ وشواطئٍ كثيرة. هذه أيضًا أشهر قصائد لونغ آن، لدرجة أن الناس عند ذكره يتبادر إلى أذهانهم اسم "فتاة العبّارة"، ويعتقد الكثيرون خطأً أنه لا يملك سوى قصيدة واحدة، فيُطلقون عليه لقب "شاعر القصيدة الواحدة".

في الواقع، على الرغم من أنه كان كادرًا سياسيًا /ثقافيًا وفنيًا، إلا أنه كان لديه أيضًا مهنة أدبية تركت بصمة قوية في الوطن الثقافي الذي ولد ونشأ فيه: نينغ هين لونغ (شعر، 1962)، في تشونغ فاب (بحث، 1984)، ثو تونغ ثين فونغ مين ثام (بحث، 1994)، Thơ Mai Am và Huệ Phố (بحث، 2002)، و Tuyển tập Lương An (2004).

الاسم الحقيقي لونغ آن هو نجوين لونغ آن، وُلد عام ١٩٢٠ في تريو تاي، تريو فونغ، كوانغ تري. درس في مسقط رأسه، ثم التحق بمدرسة هوي الوطنية، وتخرج من ثانه تشونغ، وكان يدرس للحصول على شهادة البكالوريا عندما انضم إلى فيت مينه (مايو ١٩٤٥)، وثورة أغسطس. عمل في اللجنة الإدارية المركزية، ثم في اللجنة الإدارية لمقاطعة كوانغ تري.

ومنذ ذلك الحين، شغل العديد من المناصب مثل الأنشطة الثقافية والفنية في لجنة الحزب الإقليمية، جبهة ليان فيت في مقاطعة كوانج تري، ثم لجنة الحزب ليان خو 4 (1949)، رئيس تحرير صحيفة الأنشطة الثقافية وتونغ نهات (1958-1972)، نائب رئيس القسم الثقافي في كوانج تري (1973)، عضو دائم في الجمعية الأدبية والفنية لمقاطعة بينه تري ثين (1983) حتى تقاعده (1984).

يقول البعض: "قبل ثورة أغسطس حوالي عام ١٩٤١، عمل موظفًا إداريًا حكوميًا وبدأ كتابة الشعر، ولكن دون جدوى" (تران مانه ثونغ، كتاب الأدب الفيتنامي، المجلد الأول، دار نشر الثقافة والإعلام، ٢٠٠٨، ص ١٠٤٥). في الواقع، بدأ لونغ آن مسيرته الشعرية منذ أن غادر مسقط رأسه للدراسة في مدرسة كووك هوك، وبدأ بنشر قصائده الأولى في صحيفة ترانج آن ( الربيع في الوطن، على ضفاف نهر العطر، قبل، الحياكة...).

وبطبيعة الحال، في الاتجاه العام لحركة الشعر الجديد في ذلك الوقت، فإن شعر شاب في التاسعة عشرة أو العشرين من عمره مثله شارك أيضًا نفس النغمة مع الشعر الرومانسي: "الربيع في مسقط رأسي يشبه زهرة تتفتح / الطريق المتعرج يعج بالناس الذين يمرون / الستار الرقيق من الضباب يلتصق بقدمي الدافئة / الفروع والأوراق تنتظر بهدوء ضوء الشمس الخافت" (الربيع في مسقط رأسي، مؤلف في هوي، 1939).

بعد تخرجه من مدرسة ثانه تشونغ، واصل دراسته للحصول على شهادة البكالوريا لبضعة أشهر، ولكن نظرًا لفقر عائلته وكثرة أشقائه، لم يكن لديه المال الكافي لمواصلة الدراسة. ثم شارك لونغ آن في امتحان الخدمة المدنية في عهد السلالة الجنوبية عام ١٩٤١، وعُيّن "ثوا فاي" - وهو منصب سكرتير يومي مسؤول عن إدخال الوثائق الرسمية في وزارة شؤون الموظفين.

خلال تلك السنوات، وبفضل إقامته في أرضٍ تجمع فيها العديد من شعراء البلاد الموهوبين، وبفضل وقت فراغه، نشر لونغ آن أولى قصائده في صحيفة "ترانج آن"، التي كان يتعاون معها بانتظام، بلقب "مراسل رياضي" (نجوين خاك في، خاتمة ثاي لوي، كتاب توين تاب لونغ آن، دار ثوان هوا للنشر، ٢٠٠٤، ص ٥٦٨-٥٦٩). ومن خلال هذا المنصب أيضًا، قدّم معلوماتٍ مفيدةً للفيت مينه، من خلال مواطنه وزميل دراسته، الصحفي هونغ تشونغ.

خلال حياته، كتب الشاعر لونغ آن قصيدة بعنوان "القرية"، مع الإهداء "إلى قرى كوانغ تري"، حيث اعترف ذات مرة بالنهضة: "تنتعش نباتات الأرز في حفر القنابل/ وتغطي كروم البطاطس طبقة من الرماد/ ويبدو أن كل شيء أصبح أخضر مرة أخرى/ مع ضحك القرية/ في داخلي، تصبح القرية فجأة شابة/ يبدو كل اسم فخوراً للغاية/ كما لو لم يُفقد شيء/ كما لو أنها لا تزال تنمو وجميلة للمستقبل".

بالإضافة إلى قصيدة "جييت ماو تشونغ" ، التي تجاوز طولها ألف بيت (نُشرت لأول مرة في مجموعة لونغ آن عام ٢٠٠٤)، والتي كُتبت عن كفاح شعب كينه ثونغ في المرتفعات الوسطى، يُمكن القول إن لونغ آن، طوال مسيرته الكتابية التي امتدت لأكثر من ستين عامًا، قد غمر قلمه بعمق في أرض وشعب بينه تري ثين، مسقط رأسه وموطنه الذي تعلق به طوال مسيرته المهنية، بما في ذلك الأنواع الأدبية الثلاثة التي شارك فيها: الشعر والبحث والتصوير. إنها مساحة جمالية غنية، ينبع فيها الحس الجمالي والمحتوى، وهي موطن إبداع الكاتب.

بمجرد تصفح عناوين الأعمال، يُمكن للمرء أن يُدرك ذلك. مع الشعر، هناك "شمس هين لونغ المتلألئة"، "العودة إلى هين لونغ"، "ضفاف هين لونغ"، "الطريق إلى فينه كيم"، "أمواج كوا تونغ"، "تذكر وطن كوا فييت"، "على نهر سا لونغ"، "الاستماع إلى أسطورة نهر داكرونغ"، "أغنية عن نهر ثاتش هان"، "ليلة هاي لانغ"، "تام جيانج"، "بجانب نهر هوونغ"، "أوه هوي على بُعد 16 عامًا "... ثم هناك الناس - الناس الذين ضحوا يومًا ما من أجل المقاومة، بسطاء ولطيفون كالبطاطس وحبوب الأرز، يعملون بجد لكنهم أذكياء ومرنون للغاية حول منطقة الحدود، بمجرد قراءة العناوين يُمكن للمرء أن يتخيل أنهم أناس يتألقون وسط دخان ونيران الرصاص والقنابل: فتاة العبّارة، الجندي العجوز، الرجل العجوز في منطقة المنبع، الرجل العجوز بجانب النهر، الفتاة بجانب النهر، "إرسالك عبر الحدود"، "مقابلة طبيب شاب في الجبال على متن الحافلة"، إحدى عشرة فتاة من هوي...

قصائده سردية بطبيعتها، قصص عن الناس والأرض والأنهار والمياه، معبرة عن الرغبة في السلام والوحدة، وأفكار الناس في الريف الفقير، المليئة بالألم والاستياء بسبب الانقسام والقنابل: "عندما يتحدث لونغ آن عن وطنه في الجنوب، لا يشعر بالألم والحزن، ولا بالصراخ الفارغ والكراهية. يحاول الإنصات واختيار الأحداث التي تمس عقل القارئ" (هوانغ مينه تشاو، قصائد عن النضال من أجل التوحيد ، مجلة الأدب، 207).

وفيما يتعلق بالنثر، فإن أعماله المتقنة والمدروسة والعلمية والرائدة في التجميع والبحث تدور أيضًا حول الأرض والأشخاص الذين يحبهم، مثل "أشعار ضد الفرنسيين" (التي تم جمعها أيضًا بشكل رئيسي في منطقة بينه تري ثين والمنطقة القديمة 4)، و"تونغ ثين فونغ مين تام"، و"تو ماي آم"، و"هيو فو"، وهي أعمال لا تقل شأناً عن أي باحث محترف حاصل على أي درجة أكاديمية.

بالإضافة إلى ذلك، لديه أيضًا صور جريئة، مثل مذكرات شخصية عن أشخاص مشهورين ومؤلفين وأشخاص ساهموا في البلاد، مليئة بالاكتشافات المرتبطة بتاريخ وثقافة وطنه، مثل دونغ فان آن، نجوين هام نينه، لي ثانه فان، دونغ تونغ، تران شوان هوا، نجوين دوك دون...

حتى أنه كان لديه رؤية كاملة ومتسقة نسبيًا عبر تاريخ المؤلفين قبل عام 1945 من مقاطعة كوانغ تري، مثل دانج دونج، وبوي دوك تاي، ونغوين هو ثان، ونغوين كونغ تيب، ونغوين فان هين، ونغوين كو ترونغ، وتران دينه توك، وفان فان هوي، وهوانغ هو شونغ، ونغوين نهو خو، ونغوين ترونغ، ولي دانج ترينه، ونغوين هو باي، وهوانغ هو كيت، ولي ذي تيت، وفان فان هي، وفان فان دات، مع الاهتمام اللامتناهي والشعور بالمسؤولية تجاه وطنه: "بإحصاء سلالة نجوين فقط، كان لدى كوانغ تري 4 أطباء ملكيين، و11 طبيبًا، و10 نواب أطباء، وأكثر من 165 حاصلًا على بكالوريوس في الدراسات الصينية، ولكن حتى الآن، فإن عدد المؤلفين الذين لديهم فهم راسخ لها ليس متناسبًا بعد. بالتأكيد، بالإضافة إلى "إن أبحاثنا غير الحاسمة هي أيضًا سبب للخسائر الناجمة عن الكوارث الطبيعية والحرائق والحروب" (مختارات لونغ آن، المرجع السابق، ص 375).

بالإضافة إلى ذلك، بصفته مطلعًا، قدم أيضًا منظمات أدبية وفنية خلال حرب المقاومة في كوانج تري مثل مجموعة نغون هان (ليس في نفس البلد، مصدر هان)، وكان له آراء أو ناقش بعض القضايا الأدبية الحالية، مثل بعض الآراء من خلال أعمال التجميع والترجمة في بعض الكتب المنشورة مؤخرًا بمحتوى يتعلق بـ Thua Thien Hue، ومناقشة المزيد حول مؤلف المقال "اللسان يعض الأسنان"، وقراءة التبادل مع السيد "نام تشي ..."؛ أو في اتجاه آخر، خاض في البحث الجغرافي حول الأرض والجبال والأنهار في مسقط رأسه، مثل أسطورة نهر داكرونغ، وأدب شوان مي، ونهر نون ماي هان، والنهر المتدفق إلى الأبد...

أعماله البحثية وصوره مليئة بالأحداث والوثائق الموثوقة، غنية بالاكتشافات والنقد، متماسكة الحجج، زاخرة بالصور، مما يجعلها مقنعة للقارئ. وخاصةً، خلف صفحات الكتاب، يمكن للمرء أن يسمع نفس كل كلمة، تحت عمق الرواسب الثقافية الغنية بالإنسانية في ريف كوانغ تري، وعلى نطاق أوسع، الكائنات الروحية المتموجة الممتدة من ديو نغانغ إلى هاي فان.

عند لقائي بالفتيات الجميلات الصغيرات، أحفاد أحفاد صاحبة العبّارة العجوز "المسافرة في با لونغ"، في أيام الربيع المشرقة، غمرني الحزن فجأة، وتمنيت لو أن لونغ آن لا تزال على قيد الحياة اليوم لأرى بأم عيني وطنها الحبيب يتغير يومًا بعد يوم. في الواقع، أصبحت كوانغ تري الآن مشرقة كالربيع، بل أكثر جمالًا، مع الطريق السريع العابر لآسيا، والمجمعات الصناعية، والموانئ البحرية... وحتى مشروع بناء المطار. تستقبل كوانغ تري بأكملها الربيع بفرح، بأزهار المشمش الصفراء الزاهية.

فام فو فونغ

مصدر