الحفاظ على قيمة تهويدات موونغ العرقية وتعزيزها في ثانه هوا

[إعلان 1]

يعيش شعب موونغ في ثانه هوا في مساحة كبيرة تمتد من المناطق الجبلية وشبه الجبلية إلى السهول ويتمركزون في مقاطعات نغوك لاك، وكام ثوي، وتاش ثانه، وبا ثوك، ولانغ تشانه، كما أنهم منتشرون ومتخللون في 26 بلدية في مقاطعات ثو شوان، ويين دينه، وفينه لوك، وها ترونغ، وتريو سون، ومدينة نغي سون.

الحفاظ على قيمة تهويدات موونغ العرقية وتعزيزها في ثانه هوا جمال الأنشطة الثقافية لشعب موونغ (صورة توضيحية). تصوير: نغوك هوان

عبر مسيرة التكوين والتطور، عملت أجيال من شعب موونغ وأنتجت وأبدعت منتجات روحية وثقافية لخدمة الحياة. ومن بين هذه القيم الروحية والثقافية، تُعدّ الأغاني الشعبية عمومًا، وترانيم شعب موونغ خصوصًا، من أهم عناصرها، لما تحتويه من أغانٍ وألحان قيّمة. يجسد محتوى الترانيم جوهر الثقافة العرقية، ويحافظ على الروح الوطنية، ويعزز العلاقة بين الناس والطبيعة والمجتمع، ويعبّر بعمق وقوة ومعنى، لا سيما عن العلاقة الوثيقة والمودة بين الناس في الحياة.

أصبحت تهويدات موونغ شائعة بين الناس وأصبحت أسلوبًا غنائيًا شائعًا، تعكس بشكل دقيق وعميق جميع المستويات العاطفية في الحياة اليومية لشعب موونغ، وخاصة للأطفال... كل تهويدة لها محتوى عميق، ومعنى تعليمي عالٍ، وهي حية في شكل تعبيرها.

هذا النوع من الأغاني الشعبية التي ألفها وتناقلها الناس، يحمل دلالاته الثقافية الخاصة، ويُؤدى بلغة المونغ ويستخدمه الناس لتلبية احتياجات الحياة والأنشطة الروحية والثقافية للجماهير. نادرًا ما تُعزف ترانيم المونغ مع الآلات الموسيقية. عادةً ما ترتبط كلماتها بصوت صرير الأراجيح، أو حفيف أوراق الأشجار في الحديقة، أو صوت خشخشة السرير...

منذ لحظة الولادة، تُوقظ روح الطفل وتُثريها جداته وإخوته وأخواته بتهويدات تُغنيه، فيأكل وينام جيدًا ويكبر بسرعة. وعندما يبلغ السابعة والثلاثة من عمره، يخرج مع إخوته وأخواته ويتعلم الرقص وغناء أناشيد الأطفال؛ وعندما يكبر، يتعلم اتباع السحرة لغناء تحيات رأس السنة وأغاني الترحيب بالمنزل الجديد...؛ وعندما يصل إلى سن الرشد، يُغني أغاني الحب... جميع الشباب والشابات يعرفون غناء أغاني الحب.

باعتبارها أحد أنواع الأغاني الشعبية، تتألف تهويدات موونغ من عنصرين: الموسيقى والكلمات. غالبًا ما تكون ألحانها ناعمة وحلوة وعميقة. يصور محتوى التهويدات صورًا وأحداثًا حية، ويروي قصة شيقة، مما يُمكّن المستمعين، وخاصة الأطفال، من الانغماس في اللحن المتواصل، مما يُؤدي إلى النوم.

تتكون تهويدة موونغ عادةً من ثلاثة أجزاء: الافتتاحية - الاستمرارية - الختامية. ويمثل الجزء المستمر كلمات اللحن. تستخدم كلمات التهويدة عادةً بيتًا من ستة إلى ثمانية، أو أحيانًا شكلًا مختلفًا من ستة إلى ثمانية - وهو شكل شعري شعبي، سهل التأليف والحفظ. أما إيقاعها، فتتخذ تهويدات موونغ شكل إيقاع مزدوج، رقيق، ثابت، لطيف، مناسب لإيقاع المهد، ومناسب لعلم النفس، وسهل تنويم الأطفال.

تتضمن تهويدات موونغ كلاً من الكلمات والمصاحبة والتكرار. تُعدّ المرافقة والتكرار واللحن المكونات الرئيسية لتهويدات موونغ. في كل تهويدة، غالبًا ما تظهر المرافقة والتكرار في بداية ونهاية التهويدة. المرافقة هي الأصوات المميزة للتهويدة، وتُكرر عدة مرات. تُكرر بداية ونهاية التهويدة، وعادةً ما تكون البداية: رو رو لا راي، تاي تي تشو لو لو. أو: لي لو ليو لانج لانج؛ لي لو ليو لانج لوك، سي تروك كون أون تاي تي...؛ تشون لي لو لانج لانج؛ Rú ru la rây rây، Rú ru điây، Ru ru la ru، À í ơi à í ội... عادة ما تكون نهاية التهويدة: úch ò mễ ới ơi...، أو: là út ới la út ới...

يعتمد لحن تهويدات موونغ أيضًا على الصوت. يُعبّر الصوت عن لون المستويات النفسية، وذروة المشاعر ونهايتها، أو عن تهويدات متعددة. للتهويدات أساليب غنائية وألحان متعددة، تختلف باختلاف كلماتها، لكنها تشترك جميعها في نغمة تهويدة هادئة وهادئة.

قبل غناء تهويدة، عادةً ما يُجهّز المُغنّي مُسبقًا ثم يُغني. تصل التهويدات إلى ذروتها وفقًا لنفسية الطفل. إذا بكى الطفل، يُغني المُغنّي بصوت عالٍ لجذب الانتباه، لذا غالبًا ما تعتمد ذروة تهويدات موونغ على الحالة النفسية للطفل. في كل مرة تُغنّى فيها تهويدة، يُمكن غناء تهويدة واحدة أو أكثر بالتتابع، بأصوات: عالية - متوسطة - خافتة أو العكس، حسب الحالة النفسية للمستمع. بالنسبة للأطفال، يُمكن أن يبدأ صوت كلمات ولحن التهويدة بصوت عالٍ، ثم يُصبح متوسطًا ثمّ خافتًا تدريجيًا حتى يتوقف الطفل عن البكاء وتستمر التهويدة في الهمهمة بهدوء ورفق، مما يُدخله في نوم عميق.

يمارس شعب موونغ في المناطق الجبلية بمقاطعة ثانه هوا تهويدات بثلاثة ألحان: تهويدات وفقًا للألحان القديمة، وتهويدات وفقًا لألحان دانه رانغ، وتهويدات وفقًا لألحان بو مينغ. تهويدات وفقًا للألحان القديمة هي تهويدات يستخدمها الفنانون غالبًا، بألحان بطيئة، تتكرر عدة مرات في قسم الغناء. غالبًا ما تكون التهويدات القديمة قصيرة، وتحتوي على العديد من الكلمات القديمة، وهي قريبة من السرد وتستخدم قصص موونغ الشعرية مثل نانغ أوم - تشانغ بونغ هونغ، نانغ نجا - هاي موي، أوت لوت - هو ليو... للتهدئة. تهويدات وفقًا لألحان دانه رانغ هي تلك التي يستخدم فيها المغني كلمات جديدة وكلمات قديمة، ويغني ويحكي في نفس الوقت، بإيقاع سريع ولحن، وباهتزاز.

غالبًا ما تعتمد كلمات تهويدات موونغ على ظروف ومزاج المغني والجمهور. بالنسبة للأطفال، غالبًا ما تكون تهويدات موونغ مشرقة وبريئة، ذات أبيات قصيرة وإيقاع سريع وقوي. مع تهويدة الأم: تهويدة رش / اذهب إلى النوم لفترة طويلة / دع الأم تذهب إلى مكان ما لجمع الأوراق / جمع الأوراق هو إلقاء ديدان القز / دع ديدان القز تنضج / دع الأم تخيط ملابس جديدة لك للذهاب إلى المدرسة / نم لفترة طويلة / لقد خيطت زوجًا جديدًا من الملابس ... لكن الأغلبية هي أبيات طويلة تعبر عن مزاج مغني التهويدة مع الهدف الذي يهدفون إليه: تهويدة رش / اذهب إلى النوم يا أصغر أطفالي / حتى ينقشع الندى غدًا / ستحزم الأم الطعام للذهاب إلى العمل / اذهب لتنظيف الغابة معي / اذهب لتنظيف الحقول مع أبي / اذهب إلى النوم لفترة طويلة / غدًا سيكون الأرز ناضجًا، دعني أقطف / غدًا سيكون الأرز ناضجًا، دعني أحمله ... / اذهب إلى النوم حتى تتمكن الأم من إخراج الجاموس الفضي إلى المحراث / دع الأم تزرع حديقة بطاطا حلوة أمام الباب ... وغالبًا ما تكون كلمات تهويدة الأخت الكبرى بطيئة وشجية: غروب الشمس أحمر في المسافة/ أهدهدك لتنام في انتظار عودة والديك إلى المنزل/ أهدهدك لتنام/ حتى أتمكن من إشعال النار وتأتي أمي إلى المنزل لطهي الأرز...

تهويدات موونغ هي أغاني عن المودة العائلية، وتعليم الأطفال حول مزايا الوالدين، والرعاية والولادة: في المكان الرطب، تستلقي الأم / في المكان الجاف، يستريح الطفل ... في الأيام الجائعة، تعطي الأم أرزها لطفلها ليأكله / في الأيام الممتلئة، تعطي الأم حساءها لطفلها ليشربه / أفضل القطع، القطع الأكثر لذة، تُعطى للطفل / يأكل الطفل حتى يشبع، وينمو بسرعة ...

تهويدات موونغ هي أغاني عن الإنسانية، وحب الطبيعة، وحب قرية موونغ الغنية والمألوفة، وأعمقها هي الأغنية التي تغنى من قلب الأم، معبرة عن حب الوالدين لأطفالهم، مع الإيمان والأمل والحب للطفل ليكبر ويصبح شخصًا جيدًا: أتمنى أن يكون لأمي عشر أيادي / يد واحدة لصيد الأسماك، وهذه اليد لصيد الطيور / يد واحدة لنحت الخيط وربط الإبرة / يد واحدة للعمل في الحقول، يد واحدة للعثور على الخضروات وقطفها / يد واحدة لحمل طفل مريض / يد واحدة لغسل الأرز، يد واحدة للصلاة من القريب والبعيد / يد واحدة لنسج النول / يد واحدة للطهي في الشمس والمطر / يد واحدة للذهاب إلى الحطب وتخليل الخضروات / يد واحدة لتظليل الشمس، الدوار في سوق الظهيرة / حمل الطفل لينام بعمق / أسماك تسبح في النهر، طيور تحلق في السماء ...

تُعدّ تهويدات موونغ مرآةً تعكس وعي شعب موونغ بالطبيعة والمجتمع، وتاريخ نشأة البشرية وتطورها، ومجتمع موونغ، مُستعرضةً التقاليد التاريخية والعادات الجميلة للمجموعة العرقية. كما تُمثّل هذه التهويدات شكلاً من أشكال أداء مجتمع موونغ في الحياة، مُعبّرةً عن قيم إنسانية عميقة، ذات قيمة تربوية عالية تُعلّم الأطفال الأخلاق والعقل والعلاقات الإنسانية، والحب اللامحدود ليس فقط للأطفال، بل لكل فرد وللمجتمع ككل. ترتبط تهويدات موونغ بالحياة الروحية لشعب موونغ، وتُصبح ضرورةً في حياتهم، مُساهمةً في بناء الشخصية واللطف والأخلاق في المجتمع. تحتوي تهويدات موونغ على العديد من القيم التاريخية والثقافية للمجموعات العرقية التي يجب البحث عنها وجمعها وتعزيزها، حتى يُمكن نشر القيم الإنسانية النبيلة باستمرار، مما يُساهم في رعاية وتكوين شخصية كل فرد بشكل عام، والجيل الشاب بشكل خاص، ليتطور بشكل شامل ويصل إلى: الحقيقة - الخير - الجمال.

هوانغ مينه تونغ

[إعلان 2]
مصدر