منذ العصور القديمة، عرف شعب هري في با تو ( كوانج نجاي ) كيفية نسج الديباج لصنع الأزياء والأدوات المنزلية، ولكن حتى الآن، لا تزال قرية لانغ تينغ (بلدية با ثانه، منطقة با تو) فقط هي التي تحافظ على هذه المهنة.
الحفاظ على مسيرة القرية
في أحد الأيام الأخيرة، أرانا صديق بعض عينات من ملابس البروكار، والفساتين، والأساور، وغيرها، التي نسجها شعب هري. دهشنا من الابتكار والإبداع، فظننا أنها منتجات منسوجة وفقًا لتصاميم المصمم. ولكن، عندما سألنا بدقة أكبر، علمنا أن من صممت ونسجت هذه المنتجات الفريدة كانت فتاة من هري من قرية لانغ تنغ.
فتياتنا في قرية تينغ بجوار أنوال نسج الديباج. الصورة: د. مينه
تضم قرية تنغ أكثر من 200 منزل، وتقع على بُعد حوالي 3-4 كيلومترات من الطريق السريع الوطني 24. ومثل العديد من قرى هري الأخرى الواقعة على نهر ليينغ الهادئ، تتميز قرية تنغ بخصائصها الفريدة. إذ تضم هذه القرية مجموعة من المنازل المبنية على ركائز خشبية، تُعيد إحياء قرية هري القديمة، حيث تعرض فيها مقتنيات وصور تُجسد الحياة اليومية لسكان بلدية با ثانه، ومعظمها من قرية تنغ.
والأمر الأكثر خصوصية هو أن النساء في قرية تنغ لا يزلن يحتفظن بمهنة نسج الديباج، في حين أن النساء في قرى هري الأخرى قد نسيت هذه المهنة.
في السنوات الأخيرة، ازدهرت مهنة نسج البروكار في لانغ تنغ بفضل فتاة جبلية قوية الإرادة وشغوفة، مصممة على الحفاظ على الحرفة التقليدية التي تركها أسلافها. إنها السيدة فام ثي يي هوا (34 عامًا). لا تقتصر جهودها على الحفاظ على حرفة أسلافها، بل تحرص أيضًا على تطوير نسج البروكار في لانغ تنغ ليحقق نموًا قويًا في السوق.
السيدة هوا والتصميم المبتكر لبروكيد لانغ تينغ. الصورة: NVCC
بفضل التفكير والعمل، تعلمت السيدة هوا النسج من الحرفيين القدامى، وأجرت أبحاثًا لتصميم نماذج الديباج، حرصت على أن يكون الديباج تقليديًا بأنماطه الرئيسية، ولكنه في الوقت نفسه جميل وعصري. والأهم من ذلك، أنه عند ظهور المنتج، لاقى استحسانًا كبيرًا من الجميع.
بفضل جهودها في الحفاظ على الحرف التقليدية، حققت السيدة هوا نجاحًا باهرًا في البداية. وحتى الآن، لا تقتصر إنتاجاتها على الفساتين والقمصان فحسب، بل تُنوّع أيضًا فئات منتجاتها، مثل: مفارش المائدة، والأوشحة، وربطات العنق، ومحافظ جوازات السفر، وحقائب اليد، والفساتين، ومآزر الخصر، وحقائب اليد، والدفاتر... وقد حصلت ربطات العنق والأوشحة على شهادة OCOP من فئة أربع نجوم على مستوى المقاطعة.
تُباع منتجات الديباج من قرية تينغ في السوق. الصورة: ك. دوان
في عام ٢٠٢٣، اختارت كوانغ نجاي أوشحة السيدة هوا المطرزة، ومفارش المائدة، وربطات العنق، وبطانات المزهريات، كهدايا في فعاليات الشؤون الخارجية للمقاطعة في ١٧ دولة. وفي عامي ٢٠٢٣ و٢٠٢٤، أنتجت منشأتها ١٣٠٠ ربطة عنق، و٧٠٠ فستان، وقميص، ومئزر رجالي، محققةً دخلًا تجاوز مليار دونج فيتنامي. ويعمل حوالي ٣٠ عاملًا في لانغ تنغ في مهنة النسيج التقليدية التي تعمل بها، ويكسبون ما بين ٣ و٥ ملايين دونج فيتنامي شهريًا.
زمن زراعة القطن للديباج
يروي شيوخ قرية تنغ كثيرًا أن أسلاف شعب هري كانوا يزرعون القطن لنسج الديباج في الماضي. وعادةً، مع نهاية الربيع تقريبًا، يزهر القطن أبيضًا على التلال المحاذية لنهر ليانغ، فتذهب نساء هري لقطفه لصنع خيوط لنسج الديباج.
تذكرًا لأيام قرية تنغ، أخبرتنا نساجة الديباج السيدة فام ثي بوت أن القرويين يحفرون أيضًا جذور الأشجار لغليها، ثم ينقعون ألياف القماش فيها للحصول على ألوان سوداء وحمراء. الزي التقليدي لشعب هري هو أن ترتدي النساء تنانير من طبقتين، ويم أسود، وأغطية رأس، وقلائد، وخرزًا حول أعناقهن. أما الرجال، فيرتدون مآزر، أو يكتفون بملابس عارية، أو قمصانًا قصيرة الأكمام... الألوان الرئيسية للزي هي الأسود والأحمر.
وفقًا للباحث الثقافي الدكتور دوآن نغوك خوي، توجد أربع مجموعات من شعب هري في المناطق الجبلية من كوانغ نجاي. وبناءً على ذلك، فإن مجموعة هري في مقاطعة سون ها (المعروفة باسم هري نوك رين) ومجموعة لانغ تنغ (المعروفة باسم هري نوك ليانغ) فقط هما من يمارسن مهنة نسج البروكار؛ بينما لم يُعثر على مجموعة هري في غرب مقاطعة با تو أو المجموعة في مقاطعة مينه لونغ (كوانغ نجاي). وحتى الآن، لا تزال مجموعة لانغ تنغ هي الوحيدة التي تمارس مهنة نسج البروكار.
أزياء بروكار مبتكرة مصنوعة يدويًا في قرية تينغ. الصورة: جمعية واي هوا
وقال الدكتور كوي إن نسج الملابس والمنتجات لدى شعب لانغ تنغ يشبه نسج الأقليات العرقية في منطقة ترونغ سون ومرتفعات وسط البلاد، ولكن الميزة الفريدة لشعب لانغ تنغ هي الأنماط التقليدية على الديباج.
وفقًا للدكتور خوي، للحصول على لون هذه الأنماط، استخدموا الجذور والأوراق لمزج الأسود والأحمر. صوّرت هذه الأنماط الحياة الطبيعية، لكنها لم تتضمن أشكالًا بشرية أو حيوانية. وعلى وجه الخصوص، لم تكن أنماط لانغ تنغ متشابكة، ما يعني أن شريط الأنماط استمر بلا توقف أو تكرار، مما يُظهر فكر التطور لدى شعب هري في لانغ تنغ في الماضي. هناك، كان اللون الأسود على الزهور هو لون الماء والأرض والحياة البشرية وكل شيء؛ بينما كان اللون الأحمر هو لون الآلهة.
لقد تكيفت الآن حرفة نسج الديباج في قرية تنغ مع السوق، لأن القرويين لم يعودوا يزرعون القطن بل يستخدمون خيوط القماش، وينتجون حسب الطلبات، وبالتالي تكون المنتجات أكثر لونًا وجمالًا، ولكن الأنماط التقليدية لا تزال مطبوعة بجرأة على الديباج في القرية.
على مر السنين، ولإظهار احترامهم، دأب سكان لانغ تنغ على ارتداء البروكار في احتفالات القرية أو البلدية أو عند عودة أحد الأشخاص إلى أجداده. رفضت السيدة هوا ذات مرة نسج بروكار لانغ تنغ آليًا، معتقدةً أن جوهر بروكار هري في منطقة نوك ليينغ هو المنسوج يدويًا. إنه ليس شغفًا فحسب، بل وسيلة للحفاظ على التراث الثقافي للقرية. (يتبع)
المصدر: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-lang-tho-cam-ben-song-lieng-185250405224152925.htm
تعليق (0)