تعتبر معرفة استغلال ومعالجة خشب العود خان هوا من التراث الثقافي غير المادي الوطني.
إلى جانب استغلال خشب العود، كان استغلال أعشاش الطيور في خان هوا قائمًا منذ ما قبل القرن السابع عشر، عندما كان السكان المحليون يجمعون أعشاش الطيور في كهوف الجزر الساحلية. في ذلك الوقت، كانت تُمارس طقوس دينية بدائية، تدعو فيها الآلهة إلى مساندة من يجمعون أعشاش الطيور.
بحلول القرنين السابع عشر والتاسع عشر، أولت سلالة نجوين اهتمامًا بالغًا لمهنة استغلال أعشاش الطيور، وأحكمت قبضتها عليها، وأصبحت طقوس عبادة أسلاف المهنة وآلهتها تقليدًا هامًا. ومنذ ذلك الحين، بدأ بناء معابد لعبادة أسلاف مهنة أعشاش الطيور في جزر أعشاش الطيور والبر الرئيسي في نها ترانج.
منذ بداية القرن العشرين وحتى ما قبل عام ١٩٧٥، أصبح مهرجان عش الطيور عادة تقليدية، ارتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة عمال أعشاش الطيور في خان هوا. وازدادت طقوس العبادة ثراءً وتنوعًا مع مراسم عبادة الأسلاف، وهي مراسم عبادة للآلهة الذين يحمون مهنة استغلال أعشاش الطيور ويدعون من أجل حصاد وفير. وقد لعبت السلطات المحلية ومنظمات أعشاش الطيور دورًا هامًا في الحفاظ على المهرجان والحفاظ عليه.
تم الاعتراف بمهرجان عش خان هوا سالانغانيس كتراث ثقافي غير مادي وطني
مر مهرجان خان هوا سالانغانيس نيست بمراحل تطور عديدة، انطلاقًا من المعتقدات البدائية لسكان مناطق فينه نجوين، فوك هاي، فينه ترونغ، فينه هاي، فينه هوا، فوك لونغ، فونغ سون، فونغ ساي، وبلديات فوك دونغ، فينه لونغ - مدينة نها ترانج. وحتى الآن، أصبح مهرجانًا محليًا هامًا. لا يقتصر الحفاظ على هذا المهرجان على أهميته الروحية فحسب، بل يُسهم أيضًا في الحفاظ على الثقافة التقليدية لمقاطعة خان هوا.
إن الاعتراف المتتالي بتراثين محليين نموذجيين لا يؤكد فقط على القيم الثقافية الفريدة، بل يساهم أيضًا في الحفاظ على وتعزيز التراث المرتبط بسبل عيش وهوية شعب خان هوا الثقافية.
المصدر: https://baodantoc.vn/khanh-hoa-them-hai-di-san-duoc-cong-nhan-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-1749199207972.htm
تعليق (0)