كان غناء "با تراو" يتردد صداه وسط العواصف، مرددا دعاءً لخير الأحوال، وهو صوت أجيال عديدة تعيش على ضفاف البحر. إلا أنه في دوامة الحداثة، يتلاشى هذا اللحن تدريجيًا، تاركًا فراغًا مؤلمًا في مجرى الثقافة الفيتنامية.
حافظ على روح البحر في كل ترنيمة
في كل ربيع، وسط إيقاعات طبول مهرجان كاو نجو الصاخبة، كان لحن غناء با تراو يصدح، مفرقًا الأمواج ومرشوشًا الماء كدعاءٍ لطقسٍ مُلائم وقاربٍ مليءٍ بالروبيان والأسماك. ليس غناء با تراو مجرد أداءٍ شعبي، بل هو أيضًا طقسٌ مقدس، يُعبّر عن امتنانٍ عميقٍ للإله الحارس دوك أونغ (كا أونغ) الذي أنقذ الصيادين في البحر الهائج. فبدون غناء با تراو في مهرجان كاو نجو، سيعني ذلك فقدان روح المحيط المقدسة.
بمحاكاة صورة قارب من الخيزران بطاقم يتراوح عدد أفراده بين 18 و25 فردًا، يُعيد با تراو تجسيد حياة الصيادين العملية ومعتقداتهم بحيوية. صوت المجاديف وهي تتناثر، ودقات الطبول، والغناء الإيقاعي لأدوار القبطان والربان وقائد الدفة، و"الصفوف" التي تشق الأمواج، لا تُعبّر فقط عن روح البحارة، بل تُجسّد أيضًا صفات الحياة والبحر البسيطة والصادقة.
وفقا للموسيقي والباحث تران هونغ، فإن "با" تعني التمسك بقوة، و"تراو" تعني المجداف: "الإمساك بالمجداف بقوة في العاصفة" يعني أيضًا التمسك بقوة بالأمل والإيمان في الحياة.
مُعترف به كتراث ثقافي وطني غير مادي منذ عام ٢٠١٦، يختفي غناء با تراو تدريجيًا بسبب سرعة التحضر وتغير أنماط الحياة. في دا نانغ ، تختفي فرق با تراو الأصلية تدريجيًا، وتضطر العديد من المناطق إلى دعوة فرق من هوي آن للأداء في حفل كاو نجو. في جناح مان تاي (مقاطعة سون ترا)، لا يزال فريق غناء با تراو الذي أسسه السيد فام فان دو موجودًا ولكنه يعمل على مستوى منخفض، ويفتقر إلى التمويل، ولا يتلقى الدعم، ويؤدي فقط في حفل كاو نجو أو في الجنازات، حيث يُعد غناء با تراو بمثابة وداع للمتوفى إلى البحر المقدس.
على الرغم من عدم رغبته في ترك الأغنية تغرق في طيات النسيان، عمل الصياد كاو فان مينه (منطقة ناي هيين دونج) بجد لجمع وتجميع وإحياء الكلمات القديمة، بينما قام أيضًا بتأليف نصوص جديدة لتناسب الحياة اليوم.
بالنسبة له، يجب الحفاظ على غناء با تراو، ليس فقط من خلال شغفه الشخصي، بل أيضًا بدعم الحكومة والمجتمع. فقط عندما يكون هناك من يُبقي النار، ومن ينشرها، ومن يستقبلها، يمكن للأغنية التي تُحرك الماء وتُشقّ الأمواج أن تستمر في الحياة - كنسمة المحيط في قلب فيتنام.
الشوق للعثور على الأغنية على البحر
على الشاطئ الرملي الهادئ لقرية مان تاي للصيد، غالبًا ما يطل السيد فونغ فو فونغ (92 عامًا) على البحر، حيث كانت أغاني با تراو تتردد في مهرجان كاو نجو الصاخب. بالنسبة له، با تراو ليس مجرد فن شعبي، بل هو جسد ودم وذكريات وأرواح سكان الساحل عبر أجيال.
في سن الخامسة عشرة، تعلم الملاحة البحرية والغناء، من جلسات تدريب التجديف مع كبار السن حتى أصبح رئيسًا للحفر - أحد المناصب الأساسية الثلاثة في فرقة با تراو التقليدية. الآن، لا يضم فريق الغناء القديم سوى هو، يعيش ويغني تلك الأغاني بشغف. قال السيد فونغ متأملًا: "أبحث عن خليفة، لكن الأمر صعب. شباب اليوم مشغولون بكسب عيشهم، وقليلون هم من يملكون الصبر الكافي لبا تراو".
شارك السيد هوينه فان موي، وهو صياد مخضرم شغوف بالفنون التقليدية، نفس الاهتمام، قائلاً: "قبل بضعة عقود، لم تخلُ قرية مان تاي قط من غناء با تراو أو تونغ أو هو خوان. كان هذا هو جوهر مهرجانات البحر".
وفقًا للسيد موي، في الثالث والعشرين من الشهر القمري السابع، وهو يوم إحياء ذكرى وفاة دوك نجو أونج، يجتمع أهل القرية جميعًا، ويغنون معًا ألحان با تراو المألوفة، مفعمة بحب الناس والبحر. مع وجود الوثائق المحفوظة بالكامل في كلٍّ من هان نوم وكووك نجو، وفريق من الفنانين الشباب الذين يغنون تونغ ذوي الإمكانات الواعدة، فإن فرصة الحفاظ على با تراو ممكنة تمامًا إذا توافر الاستثمار المناسب.
مع ذلك، في الواقع، لا يزال هذا النوع من الأداء يواجه خطر الانقراض. ولأن غناء با تراو طقسيٌّ بحتٌ وغير شائع، فإنه يتطلب من ممارسه التزامًا طويل الأمد وفهمًا عميقًا للفن والمعتقدات.
كما تقلص حجم مهرجان كاو نجو تدريجيًا، ولم يعد يتمتع بالجاذبية الاقتصادية التي كان يتمتع بها سابقًا. فالجيل الشاب - المنشغل بكسب عيشه ونمط الحياة العصري - يبتعد بشكل متزايد عن التدريب الشاق ومسؤولية نقل الحرفة. ويتطلب الحفاظ على با تراو ليس فقط التمويل، بل أيضًا تفاني المعلمين واهتمام المتعلمين، والمشاركة المتزامنة من الحكومة والمجتمع والقطاع الثقافي.
في هذا السياق، انبعثت بصيص أمل من حي ناي هين دونغ (مقاطعة سون ترا)، حيث أسست لجنة الحي الشعبية نادي هات با تراو، الذي يضم 17 عضوًا، بقيادة الفنان نجوين فان ثوك. ولم يقتصر تأسيس النادي على خدمة مهرجان كاو نجو أو الجنازات أو مراسم العبادة التقليدية فحسب، بل استهدف أيضًا تحويل العروض إلى منتجات سياحية فريدة مستوحاة من روح البحر.
كما تعمل المنطقة على حشد الدعم بشكل نشط للأزياء والدعائم، وتدعو منظمي الفعاليات ووكالات السفر إلى التعاون في الترويج لفن غناء با تراو - باعتباره طعامًا روحيًا قيمًا ودائمًا في قلب مدينة دا نانغ الساحلية.
إن الحفاظ على با تراو هو الحفاظ على روح البحر، على منطقة ثقافية محفورة بعمق في كل موجة. وعندما تُغنى تلك الأغنية مجددًا، مترددة في المحيط الشاسع، فإنها أيضًا اللحظة التي نحافظ فيها على جزء من روح الثقافة الفيتنامية في دوامة العصر.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html
تعليق (0)