عام التنين يتحدث عن التنانين

[إعلان 1]

بالإضافة إلى الاسم الشائع "التنين"، هناك أيضًا اسم صيني-فيتنامي "لونغ"، واسم آخر وفقًا لجدول "كان تشي" للتنانين "ثين". هناك خمسة أنواع من التنانين وفقًا لجدول "كان تشي": جياب ثين، وبينه ثين، وماو ثين، وكانه ثين، ونهام ثين. ومن أصل التنين، نشأت أسماء أخرى من الحياة اليومية للشعب الفيتنامي ولغة أهله، مثل: جياو لونغ، وثونغ لونغ، وجميعها حيوانات خيالية.

بالنظر إلى مظهره الخارجي، يتضح أن التنين هو ثمرة اندماج خصائص حيوانين، التمساح والثعبان. يشبه التنين التمساح في أجزائه المميزة كالرأس والقشور والأرجل، ويشبه الثعبان في جسمه الطويل. يولد التنين تحت الماء، لكنه قادر على الطيران في السماء دون الحاجة إلى أجنحة. فم التنين قادر على رش الماء والنار. ومع ذلك، غالبًا ما يربط وعي الشعب الفيتنامي التنين برش الماء لإحداث المطر. ويتجلى ذلك من خلال حكايتين خرافيتين نموذجيتين: أسطورة بحيرة با بي وأسطورة بحيرة موك .

الحدث - عام التنين يتحدث عن التنانين — توضيح

إن ذكر التنين هو ذكرٌ للحيوان الأكثر فخامةً وشراسةً بين جميع حيوانات الأبراج. لذا، يرمز التنين إلى القوة والهيمنة، ولذلك غالبًا ما يُربط بالملك. في نظام المفردات الصينية الفيتنامية، وُضعت مجموعةٌ كاملةٌ من الكلمات للإشارة إلى الأثاث والأشياء التي يستخدمها الملك يوميًا أو التي تخصه، وجميعها تتضمن كلمة "طويل" (تنين): رداء طويل، سرير طويل، زا طويل، جيا طويل، نهان طويل، قارب تنين... يُطلق على الإله الذي يُسقي المطر اسم لونغ فونغ. وكلمة "طويل" تحمل أيضًا معنىً مرتبطًا بالخير والسعادة والتطور. وهذا هو أساس تشكيل سلسلةٍ من الكلمات مثل: ماخ طويل، مون طويل، فونغ طويل، فان طويل، فان طويل (ارتباط سحابة التنين).

في فنغ شوي، عند بناء المنازل أو المعابد، غالبًا ما يُزيّن الناس التنانين والنمور وينحتونها، وهناك عبارات شائعة: تنين أخضر يسار، نمر أبيض يمين، تنينان يواجهان القمر، تنينان يتقاتلان على لؤلؤة. العديد من الأماكن الشهيرة في فيتنام تحمل اسم "لونغ" (تنين): هام رونغ، هام لونغ، ثانغ لونغ، ها لونغ، كو لونغ، باخ لونغ في، لونغ دو، لونغ دين... كما تُقارن التنانين أحيانًا بشخصيات ذات قدرات استثنائية ومميزة.

يفخر الفيتناميون بأنهم من نسل التنانين والجنيات، ويرتبطون بالقصة الأسطورية لبحيرة لونغ كوان وأو كو. كما دخل التنين في العديد من التعبيرات والأمثال والأغاني الشعبية الفيتنامية ذات المعاني الرمزية المختلفة، ومعظمها مرتبط بأشياء جيدة: يطير التنين، ويرقص العنقاء، ويأتي التنين إلى منزل الروبيان، والاتكاء يومًا ما على جانب قارب تنين/ أفضل من الجلوس في قارب صيد لمدة تسع سنوات، ويتحول سمك الشبوط إلى تنين، وتلتقي السمكة بالماء، ويلتقي التنين بالغيوم، وبحسن الحظ، يتحول الخيزران إلى تنين، ويتدفق الماء في القلب مثل التنين الذي يتدحرج في الماء. وهناك أيضًا أوقات يفقد فيها التنين قوته، ويقع في ظروف صعبة وغير مناسبة وغير متوافقة مع المكانة النبيلة التي يستحقها: يفقد التنين قوته ويتحول إلى ثعبان، ويستحم التنين الذهبي في مياه البركة الراكدة.

في تاريخ السلالات الإقطاعية الفيتنامية، تغيرت صورة التنين بمرور الزمن، مما أثر على أسلوب الحاكم أو فكره. كان شكل تنين سلالة لي منحنيًا وبسيطًا: جسم طويل منحني وحراشف. خلال سلالة تران، بدأ التنين بتغيير شكله وتطور بشكل متنوع، وكان لكل منطقة اختلافاتها. كان جسم تنين سلالة تران أكثر امتلاءً وقوة، والجذع أقصر، والقرون أكثر تنوعًا، وكان للعرف نوعان من الشرائط القصيرة حتى مؤخرة العنق، وحراشف أكثر، والمخالب أقصر وأكبر.

في أوائل عهد أسرة لي، استُبدل خرطوم التنين بأنف آكل للحوم، وبدا وجه التنين أكثر شراسة، بحاجبين ولحية كثيفة، وجسم كبير وقوي ممزوج بسحب من النار، وظهرت قوة الإمبراطور وسلطته من خلال صورة تنين ذي خمسة مخالب. يعتقد الكثيرون أن تنين أسرة لي المبكرة كان مشابهًا جدًا لتنين أسرة مينغ، لكن في الواقع، كان تنين أسرة لي المبكرة يتميز بحراشف وذيول أكثر نعومة، وكان شعره غالبًا ما يكون منقسمًا على كلا الجانبين، وكانت هناك وضعية نموذجية جدًا لرجل أمامية واحدة تحمل اللحية.

كان لدى تنانين سلالة ماك قرون ذات شعبتين على رؤوسها، وعينين منتفختين، وأنف أسد، وفم وحش يبرز إلى الأمام، وكانت أرجلها غالبًا تحتوي على أربعة مخالب.

خلال فترة لي ترونغ هونغ، شهدت هذه الفترة تغييرات عديدة، وكانت الأطول في تاريخ الإقطاع الفيتنامي. ومع ازدهار العديد من عمارة المعابد، تطورت صورة التنين بشكل كبير، حيث برزت اللحية والبدة وسحب النار، جميعها ممتدة وحادة. لم يعد رأس التنين مقسومًا إلى صفوف، بل إلى شرائط متساوية، وكانت الحواجب واللحية وشعر المرفقين متسعة، والشاربان منحنيين. وبحلول فترة كان هونغ، قرب منتصف القرن الثامن عشر، ظهر التنين ذو الذيل الملتف، وكان جسم التنين أنحف، ويُقال إن هذا الشكل ظهر مبكرًا في المراسيم الملكية.

حتى آخر سلالة إقطاعية في فيتنام، سلالة نجوين، ورثت صورة التنين بشكل أساسي صورة التنين في فترة لو ترونغ هونغ، وتطورت إلى تنانين أكثر خطوة، ولم تعد المنحنيات منتظمة ولكنها منحنية فقط إلى قسمين أصغر باتجاه الذيل، وكان جبهة التنين أكثر تقعرًا وشاحبًا باتجاه الخلف، وكان ذيل التنين ممتدًا بريش متفرق، وأحيانًا حادًا وشائكًا.

من بين جميع صور التنانين في العصر الإقطاعي، لعلّ أبرزها هو تمثال تنين يعضّ جسده ويمزق ساقيه، بارتفاع 79 سم وعرض 136 سم وطول 103 سم ووزن 3 أطنان، والذي عُثر عليه عام 1991 أثناء ترميم السكان المحليين لمعبد المعلم الأكبر لي فان ثينه جنوب جبل ثين تاي، قرية باو ثاب، مقاطعة جيا بينه، مقاطعة باك نينه . يُظهر التمثال حالةً من الألم والحزن والغضب الشديد.

يعتقد العديد من الباحثين في الفن أن صانع هذا التمثال أراد التعبير عن الألم الظالم الذي لحق بالمعلم الأكبر لي فان ثينه عندما اتُهم زورًا بالتحول إلى نمر لقتل الملك. لكن رسالة العمل ربما تكون أعظم من ذلك. التنين هو الرمز الأسمى للملك الحكيم، فإذا عضّ التنين جسده، فكيف يطير؟ هذا أشبه بأن تكون ملكًا دون أن تكون حكيمًا، لكن السماح بحدوث حالات ظلم، وخاصةً للعلماء الموهوبين والفاضلين، هو مصدر الكثير من المعاناة وتدمير الذات.

على عكس الشرق، تُعتبر التنانين في العديد من الدول الغربية رمزًا للشر وقريبة من الشيطان. غالبًا ما تُربط التنانين بمهمة حراسة الكنوز المخفية، ويجب هزيمتها للوصول إلى الكنز.

في الوقت نفسه، لطالما كان التنين رمزًا للانطلاق في فيتنام، بدءًا من حلم الملك لي تاي برؤية تنين ذهبي يحلق في السماء الزرقاء، فنقل العاصمة من هوا لو إلى داي لا وأعاد تسميتها ثانغ لونغ. لذا، يرتبط التنين في وعي غالبية الفيتناميين اليوم وفي المستقبل بالجمال والتطور والخلود.

دو آنه فو

[إعلان 2]
مصدر