مرحبا بالربيع وتشجيع الزراعة

وفقًا لكتاب "السجلات الرسمية للسلالة الوطنية" ، كان لدى سلالة نجوين عطلة تيت لمدة 12 يومًا، من 25 ديسمبر إلى 7 يناير.

قرر الملك جيا لونغ إقامة مراسم تكريم الضريح في نهاية كل عام، في الثالث عشر من ديسمبر، وتكريم الإمبراطور في الرابع والعشرين، وختم الختم في الخامس والعشرين. وفي بداية العام، في السابع من يناير، يُقام حفل فتح الختم واستعراض القوات.

بدأت سلالة نجوين بتطبيق هذا النموذج ابتداءً من رأس السنة القمرية الجديدة (كي تي) (1809) وحتى وقت لاحق. كما أقامت السلالات اللاحقة احتفال "ثونغ نيو"، الذي كان يُقام عادةً في الثلاثين من الشهر القمري الثاني عشر.

اليوم الأول من تيت هو للأب، واليوم الثالث للمعلم

خلال عطلة تيت، كان ملوك سلالة نجوين يقيمون عادة أنشطة احتفالية فقط داخل المدينة المحرمة، مثل حفل التهنئة للمندرين والأقارب الملكيين في صباح اليوم الأول، وحفل المأدبة للمندرين رفيعي المستوى، والاحتفال برأس السنة الجديدة للملكة الأم، ومراسم تقديم البخور للأجداد في ثاي ميو، وميو، ومعبد فونج تيان، ومعابد المندرين المتميزين، والمال المحظوظ لأعضاء العائلة المالكة والمندرين والجنود...

صورة الجاموس على جرار هوي التسعة

في اليوم الثالث من تيت، زار بعض الملوك معلميهم، وفقًا للمقولة الشعبية "اليوم الأول من تيت هو للأب، واليوم الثاني من تيت هو للأم، واليوم الثالث من تيت هو للمعلم".

وفي اليوم الخامس، ذهب الملك في رحلة ربيعية، حيث زار الأضرحة والمعابد والمعابد البوذية خارج العاصمة.

في اليوم السابع، أقامت المحكمة مراسم "خاي ها" (إنزال سارية العلم) و"خاي بوو". في هذا اليوم، أقام المسؤولون حاملو الختم مراسم، ثم قاموا بطقس فتح الختم وصندوقه، رمزًا لبداية عام عمل جديد.

وفقًا للسجل الرسمي للسلالة الوطنية ، كان ملوك سلالة نجوين يقيمون أيضًا عروضًا عسكرية في اليوم السابع من الشهر القمري الأول. وقد سجل داي نام ثوك لوك العرض العسكري في بداية العام الجديد في السنة الأولى من مينه مانغ (1820): "في الصباح الباكر من ذلك اليوم، تجمع جنود جيوش ثي ترونغ وثي نوي وثان ساش أمام قصر كان نجوين. وأمروا خمسة من أفراد ثي ثو فيين وستة وزارات (2)، كل منها بثلاثة أشخاص، بالتعاون مع وزارة الحرب لمراجعة الحسابات. ارتدى الملك زيًا مخمليًا وجلس في قصر كان نجوين لمشاهدة العرض. ومنذ ذلك الحين، بدأ تقليد العرض العسكري".

التركيز على الزراعة

في عهد أسرة نجوين، لم تبدأ احتفالات نجين شوان وتيان شوان إلا في السنة العاشرة من حكم مينه مانغ (1829). وقد نُفذت هذه الاحتفالات بناءً على اقتراح وزارة الطقوس. وطلبت الوزارة: "إن استقبال الربيع يجلب الوئام، وهو أيضًا وسيلة للبناء والمساعدة، واستخدام السوط لضرب الجاموس يشجع على الحرث والزراعة، ويشير أيضًا إلى أهمية الزراعة. والآن، بما أن إمبراطورنا يهتم بسبل عيش الشعب ويولي الزراعة اهتمامًا بالغًا، فمن المرجح أن يتم كل ما يتعلق بالتشجيع على غرار القدماء".

الاستعداد لحفل تيش ديان القديم

ناقشت هذه الوزارة أيضًا مع الملك مينه مانغ ما يلي: "بالنسبة لطقوس تيان شوان، فبالإضافة إلى مانغ ثان وجاموس الأرض، هناك أيضًا جبل الربيع، وهو حدث عظيم حقًا في فترة السلم. في كل عام، يُكلَّف "رايت تاي" بإعداد مانغ ثان وجاموس الأرض في ثلاث وزارات، ويُوضَع جبل الربيع في موقعين. قبل يوم من بداية الربيع، تُنشئ حكومة ثوا ثين مذبحًا لإقامة الطقوس في دونغ جياو، ويُسمى طقوس نجين شوان. بعد الطقوس، يُنقل مذبحا مانغ ثان وجاموس الأرض وجبل الربيع إلى وزارة الطقوس. في بداية الربيع، يُحضر مسؤولو الوزارة، برفقة كينه دوان وخام ثين جيام، وهم يرتدون جميعًا أزياءً ملكية، إلى بوابتي تيان ثو وهونغ خان. سيستقبلهم الخصيان ويقدمونهم، ويُسمونهم تيان شوان. أما مانغ ثان والأرض المتبقيان... "سيتم عرض مذبح الجاموس في مكتب الحكومة، وسيقوم الكين دوان بضرب الجاموس بثلاثة سياط لتشجيعه على الحرث والزراعة"، تابع الملك هذه المناقشة.

كما في عهد أسرة لي، اختارت أسرة نجوين وضع المذبح خارج البوابة الرئيسية للعاصمة الشرقية. وأُقيم موكب الربيع باحتفال مهيب. وكان على مسؤولي الأميرال والحاكم... جميعهم ارتداء ملابس حمراء أو أرجوانية، واتباع الفرقة الموسيقية، والعلم الاحتفالي، والمظلات، وحمل مذبحي مانغ ثان وتراو دات إلى وزارة الطقوس، ثم تركوهم هناك.

في صباح أول أيام الربيع، ارتدى جميع موظفي وزارة الطقوس، إلى جانب محافظ ثوا ثين ومسؤولي المعهد الفلكي الإمبراطوري، زيّ البلاط الملكي، وحملوا جاموستين فخاريتين، ومانغ ثان، مع مظلات كاملة، ومظلات شمسية، وموسيقى ملكية، ورموز احتفالية، في مقدمة الطريق. ثم انقسموا للانتظار خارج بوابتي تين ثو وهونغ خان. في الساعة الميمونة، استقبلهم مسؤولو الخصيان وقدموهم. في ذلك الوقت، عاد محافظ ثوا ثين إلى القصر، وأخرج الجاموسين وضربهما ثلاث مرات رمزًا للتشجيع على الحرث.

تم ترميم طقوس تيان شوان ونغين شوان، التي تعبد الإله كاو مانج خلال عهد أسرة نجوين، في القلعة الإمبراطورية في ثانغ لونغ والعاصمة القديمة هوي، لاستعادة العادات التقليدية وكذلك لإظهار تشجيع الزراعة.

كان ملوك أسرة نجوين يقيمون مراسم حرث تيش ديان في كثير من الأحيان في شهر فبراير (شهر ترونغ شوان)، بدءًا من عهد الملك مينه مانج فصاعدًا. (يتبع)

(مقتطف من كتاب "تيت في المكان الذهبي" الذي نشرته مؤخرًا دار النشر العامة في مدينة هوشي منه)

المصدر: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm