إن الأعمال الأدبية التي تتناول موضوع الحرب تلهم تفكيراً أعمق في التاريخ ونحو السلام.

يمكن العثور على مثل هذه الطرق في التفكير والرؤية في كتاب "رسم خريطة الحرب في الأدب الفيتنامي الحديث" - وهو مجموعة جديدة من المقالات والانتقادات التي نشرتها دار النشر الأدبية في الربع الثالث من عام 2025.

مجموعة مقالات نقدية بعنوان "تأملات الحرب في الأدب الفيتنامي الحديث".

في عام ١٩٧٨، وفي مقال نُشر في عدد نوفمبر من مجلة أدب الجيش، أكد الكاتب نغوين مينه تشاو (١٩٣٠-١٩٨٩) على ضرورة "الكتابة بشكل مختلف" عن الحرب، لا "تمجيد" أو مواصلة أسلوب الكتابة الموحد في هذا الموضوع. مع أن نغوين مينه تشاو فرض هذا الشرط على الكُتّاب الفيتناميين، إلا أن "الكتابة بشكل مختلف" هي، في نهاية المطاف، مطلبٌ للكُتّاب عمومًا، بمن فيهم الباحثون والنقاد، عند تناول موضوع مُحدد كالحرب.

إن هذا المطلب لا يتم التعبير عنه ببساطة من خلال كلمات مختلفة، ولكن قبل كل شيء، من خلال طرق تفكير مختلفة، ووجهات نظر مختلفة، وأكثر ثاقبة، وشاملة، وعميقة وإنسانية حول الحرب والأعمال الأدبية والفنية حول الحرب، وخاصة في سياق ما بعد الحرب في فيتنام، عندما أصبحت الحرب من الماضي ولم تعد هاجسًا دائمًا في أذهان الجميع.

يتضمن كتاب "رسم خرائط الحرب في الأدب الفيتنامي الحديث" 14 مقالة للمؤلفين نغوين دانغ ديب، تران خانه ثانه، نغوين بيتش ثو، نغوين فونغ، دانغ ثو ثوي، دو هاي نينه، لو ثي هوونغ ثوي، هو خانه فان، نجوين ثي نام هوانغ، دو ثي ثو هوين، نغوين مينه هيو، داو ثي هاي ثانه، دانغ ثي تاي ها، فو ثي كيو تشينه وترينه دانغ نغوين هوونغ. الكتاب برعاية برنامج استثمار الإبداع الأدبي التابع لوزارة الدفاع الوطني عام 2025، من خلال مجلة الأدب العسكري.

قدم الأستاذ الدكتور دينه شوان دونج رأيه في ورشة عمل حول موضوع الأدب حول الحرب.

يركز هذا الكتاب على استكشاف الأعمال التي تتناول موضوع الحرب في الأدب الفيتنامي الحديث، حيث تنقسم المقالات الأربعة عشر فيه إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: الحرب الثورية في الأدب الفيتنامي الحديث: ملاحظات عامة؛ الحرب من وجهات نظر شخصية: الذاكرة والقوة الداخلية والتوافق؛ الحرب: مقاربات من منظور النوع الاجتماعي والإثني والتاريخي والبيئي.

كما يوحي الاسم، فإن الجزء الأول هو ملاحظة عامة لخرائط الحربين الثوريتين في الأدب الفيتنامي من عام 1945 حتى الوقت الحاضر، مع خمس مقالات مفصلة للباحثين نجوين دانج ديب، وتران خانه ثانه، ونجوين فونج، ودانج ثو ثوي، ونجوين ثي نام هوانج.

عند دراسة انعكاس الحرب في الأعمال التي ولدت وسط القنابل والرصاص مثل شعر المقاومة، لا تسلط الكاتبة دانج ثو ثوي الضوء فقط على المبادئ المحددة للإبداع والتلقي في الفترة 1945-1975 مثل مبدأ شخصية الحزب ومبدأ الأدب الذي يخدم الجماهير، بل تتعمق أيضًا في حالات تتجاوز تلك الحدود والأطر مثل بعض القصائد عن الحرب والجنود التي كتبها كوانج دونج وهوو لوان وفام تيان دوات ونجو فان فو ولو كوانج فو. عند دراسة القصائد التي كانت تعتبر ذات يوم خارجة عن النغمة وقت ولادتها، ترى دانج ثو ثوي فيها أصواتًا صادقة مع مشاعرها الخاصة عندما شهد الموضوع واختبر مباشرة ضراوة الحرب ورعبها.

لقد جلبت الأعمال الأدبية حول موضوع الحرب الثورية إلهامًا عميقًا إلى الحياة الإبداعية للفنانين.

وفي تناوله لصورة الجندي في الأدب مثل "دانج ثو ثوي" ولكن في نطاق مختلف، في القصص القصيرة بعد عام 1975، أظهر مقال نجوين ثي نام هوانج أن الأوصاف والعواطف التي كانت "فوق العتبة" في الفترة 1945-1975 أصبحت الاتجاه الشائع للعديد من القصص القصيرة في فيتنام بعد عام 1975، عندما ترك الكتاب المنظور الملحمي للانتقال إلى منظور حول الحياة الشخصية والشؤون العالمية بإحساس واقعي والتعبير الأكثر إنسانية عن الناس.

القصة القصيرة، كما قيمها المؤلف نجوين ثي نام هوانج، "أظهرت انعكاس الحرب مع العديد من التغييرات والفروق الدقيقة الجديدة، مما يعكس حركة الأدب الفيتنامي في فترة ما بعد الحرب والابتكار مقارنة بأدب الفترة السابقة".

في هذه الأثناء، يركز مقال الباحث نجوين فونج على الروايات التي تتناول الحرب والتي كتبت بعد عام 1975، وهو النوع الأدبي الذي، وفقا لملاحظاته، لم يجذب بعد قراء اليوم للدخول إلى " عالم كان في يوم من الأيام مكانا للرعب، وشرفا، وعالما من الاضطرابات الهائلة والبطولية، وأيضا حدثا غير عادي وعنيف تدخل بقسوة في مصير الملايين من الناس" مثل الحرب.

وقد أشار المؤلف بصراحة إلى الأسباب التي جعلت الروايات الفيتنامية عن الحرب بعد عام 1975 لا تخلق تأثيراً قوياً على القراء، وهي أن الروايات لا تزال مخلصة للغاية للتجريبية؛ وتفتقر إلى شخصيات ومصائر فريدة ومتميزة؛ ولم تواجه أسرار الروح البشرية.

دون الخوض في كل نوع أدبي على حدة، كما فعل الباحثون الثلاثة المذكورون آنفًا، يُحلل الكاتب نجوين دانج ديب الأدبيات المتعلقة بالحرب الثورية في فيتنام بأكملها، ليُبيّن الفروقات بين أدب الحرب (1945-1975) وأدب السلم (بعد عام 1975). ومن ثم، يُحدد الأنواع الأساسية للخطاب في الأعمال الأدبية التي تتناول الحرب والحرب الثورية، والمكتوبة من منظور ما بعد الحرب، وهي: الخطاب الوطني، والخطاب الإنساني، والخطاب البيئي، وخطاب المصالحة، والرغبة في "التكاتف".

يواصل مقال "حب الوطن والشعور بالسيادة في الشعر الفيتنامي عن البحر والجزر" للباحث تران خانه ثانه إظهار أن الحرب موضوع رئيسي في الأدب الفيتنامي، حتى بعد انقضاء الحرب ودخول البلاد حقبة جديدة. ولا يقتصر الباحث على رؤية الأسلوب الفني الفريد للشعراء نغوين ذي كي، وتران دانغ خوا، ونغوين فيت تشين... في الشعر عن البحر والجزر، بل يُؤكد أيضًا على السمة المشتركة والموحدة بين الكُتّاب المذكورين: حب الوطن والشعور بتأكيد سيادة الشعب الفيتنامي على البحر والجزر.

إذا كان الجزء الأول من "رسم خريطة الحرب في الأدب الفيتنامي الحديث" يحدد الخصائص الرئيسية والاتجاهات البارزة في الأدب الفيتنامي الحديث حول موضوع الحرب، فإن المقالات التسع في الجزء الثاني والجزء الثالث هي دراسات متعمقة لحالات محددة من هذا النوع الأدبي.

معظم الموضوعات المختارة للتحليل في الجزأين هي أعمال مشهورة، وتعتبر ممثلين نموذجيين للأدب حول الحرب على وجه الخصوص والأدب الفيتنامي الحديث على وجه العموم، وبالتالي، فقد جذبت انتباه ومناقشة العديد من الباحثين والنقاد، مثل "دات رونغ فونغ نام" لدوآن جيو، "آن آن دي كوانغ" لتشو لاي، "نجوي لي لو كوا رونغ كو كوي" لفو ثي هاو، "أنا وهم" لنجوين بينه فونغ...

ومع ذلك، عندما تم فحصها من قبل الباحثين دو هاي نينه، لي ثي هونغ ثوي، ترينه دانج نجوين هونغ، هو خانه فان، دو ثي ثو هوين، نجوين مينه هيو، داو ثي هاي ثانه، دانج ثي تاي ها، وفو ثي كيو تشينه في ضوء النظريات الجديدة والنهج الجديدة مثل النقد البيئي، ونقد الصدمة، ودراسات الذاكرة، ودراسات النوع، وما إلى ذلك، أصبحت هذه الأعمال أكثر تعددًا للمعاني وأصبحت الرسائل التي يطرحها الكتاب في أعمالهم أيضًا أعمق وأكثر إثارة للقلق.

مقال "الحرب - تاريخية الأوضاع البيئية: حالة أراضي الغابات الجنوبية (دوآن جيو)" للكاتب ترينه دانغ نغوين هونغ مثال على ذلك. حتى الآن، تُعتبر رواية "أرض الغابات الجنوبية" عملاً كلاسيكياً للأطفال يتناول الحرب، حيث عكس الكاتب دوآن جيو، من خلال قصة نشأة الصبي آن، رحلة كسب الرزق ومسار المشاركة في نضال شعب الجنوب في حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي.

في مقاربة هذه الرواية من نظرية النقد البيئي، وجد ترينه دانج نجوين هونغ في قصة دوآن جيو فكرة تعزيز دور الأم الطبيعة من خلال الطريقة التي صور بها الكاتب الغابة باعتبارها "المكان الوحيد الذي يساعد الناس على الحفاظ على الحياة، والحفاظ على الكرامة، وشفاء جراحهم العقلية" في ظل الظروف القاسية للحرب.

وبالمثل، باستخدام نظرية "الحقيبة" التي اقترحتها الباحثة أورسولا ك. لي جوين في مقالها "نظرية حقيبة الحمل في الرواية"، استعرضت دانغ ثي تاي ها معانٍ جديدة في القصص القصيرة والروايات القصيرة التي أصبحت مألوفة لدى قراء الكاتبة لي مينه خو، مثل "النجوم البعيدة" أو "اللعبة". هذه الأعمال، وفقًا لدانغ ثي تاي ها، هي قصصٌ عن أخلاقيات الاحتضان والرعاية، وهي أصوات تتجاوز البنية السردية الثنائية لتطرح تساؤلاتٍ حول الحرب بجديةٍ وحزمٍ من منظور المرأة.

وعلى نحو مماثل، في مقال بعنوان "تذكر الحرب كممارسة جنسانية: حالة أنا وهم (نجوين بينه فونج) والجسد البشري (نجوين دينه تو)"، وضعت الكاتبة فو ثي كيو تشينه فئات "التذكر" و"الحرب" و"الجنس" جنباً إلى جنب لتوسيع إمكانيات التفسير للسردين اللذين تردد صداهما في العالم الأدبي لنجوين بينه فونج ونجوين دينه تو.

دون النظر إلى هاتين الروايتين من منظور تأملي بحثًا عن حقيقة تاريخية معينة، تعتبرهما فو ثي كيو تشينه ممثلين نموذجيين لـ "سياسة الذاكرة"، وهذا يعني أنه لا توجد ذاكرة أصيلة تمامًا ولكن الذاكرة نفسها بها دائمًا نقاط عمياء وفجوات، وكيفية تذكر حرب الماضي وإعادة سردها في الحاضر يعتمد على العديد من العوامل، بما في ذلك الجنس.

"أنا وهم" لنجوين بينه فونج و"زاك فام" لنجوين دينه تو، من خلال التحليل الجديد والجذاب لفو ثي كيو تشينه، أصبحا "استخدام بنية القوة الذكورية في ممارسة تذكر الحرب ذاتها، حيث يكون السرد الخاص بالحرب على الحدود الشمالية دائمًا موضوعًا للمراقبة والكتابة والحديث من قبل الرجال".

في المجمل، تُظهر المقالات الأربعة عشر الواردة في كتاب "رسم خريطة الحرب في الأدب الفيتنامي الحديث" أن موضوع الحرب لم يكن غائباً أبداً في الأدب الفيتنامي، وفي الوقت نفسه، فهي أصوات حوار وتثير العديد من القضايا التي تستحق التأمل من جانب الكتاب والقراء على حد سواء، مثل كيفية الكتابة/الحديث عن الحرب، و"إرث" الحرب في الحياة الحديثة، والقدرة على التوفيق بين مصالح المجتمع والتطلعات الشخصية، وسبل علاج آلام ما بعد الحرب، ومخاطر الحرب والبيئة...

وفوق كل ذلك، يذكر الكتاب الأفراد الذين يعيشون في سلام بماضي عنيف عاشته الأجيال السابقة وتحاول إعادة سرده، "ليس من أجل التشجيع على الحرب ولكن للتفكير بشكل أعمق في التاريخ" و"الشعور بالسعادة الحقيقية وفهم معنى الوجود" (الأستاذ المشارك، الدكتور نجوين دانج ديب).

شوان هيو

المصدر: https://nhandan.vn/tac-pham-van-hoc-de-tai-chien-tranh-goi-suy-ngam-sau-hon-ve-lich-su-va-huong-toi-hoa-binh-post913023.html