تيت التقليدي في القصر الملكي وضواحي هوي القديمة

(دان تري) - بسبب خصائص العاصمة، يستعد شعب هوي للعام الجديد التقليدي بطرق مختلفة إلى حد ما عن بقية أنحاء البلاد، وخاصة المقاطعات الشمالية.

طقوس تيت الخاصة في القصر الملكي في هوي

قال الباحث الثقافي نجوين شوان هوا (المدير السابق لإدارة الثقافة والإعلام في مقاطعة ثوا ثين هوي ) إنه خلال عهد أسرة نجوين، كان يتم الاحتفال بعيد تيت في القصر الملكي في هوي بشكل مهيب للغاية مع العديد من الطقوس التي يتم إجراؤها قبل شهر كامل.

وفقًا للسيد هوا، منذ بداية ديسمبر، نظم البلاط الملكي في هوي حفل "بان سوك" لإصدار تقويم العام الجديد. في البداية، أُقيم حفل توزيع التقويم في قصر تاي هوا، ثم في بوابة نجو مون. وكان على جميع كبار المسؤولين في البلاط الملكي حضور الحفل واستلام التقويم الذي سلمه الملك. كما أُرسل التقويم إلى المناطق في جميع أنحاء البلاد للتحقق من التاريخ والتخطيط لإنتاج المحاصيل.

حفل رفع العمود في جناح هيين لام، أمام معبد تو، داخل مدينة هوي الإمبراطورية (الصورة: مركز هوي لحفظ الآثار).

في يوم دونغ تشي ولاب شوان، يُقيم البلاط احتفالي تين شوان ونغين شوان. يُجسّد هذا الاحتفال الروح الزراعية لسلالة نجوين ويُقدّم نصائح حول العمل الزراعي. خلال الاحتفال، يُأمر البلاط الفلكي الإمبراطوري والأرشيف العسكري بأخذ الأرض والمياه من جهة توي دوك، وصنع ثلاثة آلهة مانغ وثلاثة جواميس ترابية للعبادة.

إداريًا، في العشرين من ديسمبر، سيُقام في قصر كان تشانه حفل يُسمى "فات ثوك"، أي تنظيف الأختام والكتب المقدسة. سيأخذ الجنود الملكيون الماء من مصب نهر هونغ، ويستخدمون مناشف حمراء لغسل الأختام وتجفيفها، ثم يضعونها في خزانة محكمة الإغلاق.

قال السيد هوا إنه عند إغلاق الختم، توقفت المحكمة عن العمل الإداري واعتبرته عطلة رأس السنة القمرية. ولم يُفتح مجلس الوزراء للعمل إلا صباح الثامن من يناير، وهو ما يُسمى بفتح الختم.

ابتداءً من الثالث والعشرين من ديسمبر (الذي كان يُعرف سابقًا باسم الثلاثين)، أقام البلاط الملكي احتفالًا برفع سارية العلم إيذانًا بقدوم تيت. رُفعت السارية بجوار جناح هيين لام في معبد تو.

هذا احتفال مهيب للغاية، يرتدي فيه المسؤولون الزي الرسمي، وترافقهم فرقة موسيقية ملكية. عند نصب العمود، يجب أداء مراسم عبادة. والأمر المميز هو أن صينية القرابين المخصصة لنصب عمود بلاط هوي الملكي يجب أن تحتوي على بان تشونغ (كعكة أرز دبق مربعة الشكل)، ويُحدد بوضوح نوع الكعكة المستخدمة، كما قال السيد هوا.

أعيد تمثيل مراسم المحكمة الكبرى في ساحة قصر تاي هوا (الصورة: في ثاو).

ووفقاً للباحث نجوين شوان هوا، فإن أهم طقوس عيد تيت في القصر الملكي هي في اليوم الأول منه. في هذا اليوم، يُقيم الملك بلاطاً كبيراً أمام قصر تاي هوا. وخلال المراسم، يُطلق المدافع، ويُحرق البخور، وتُعزف الموسيقى، وتُرسل رسائل التهنئة، وغيرها.

بعد انتهاء المراسم، نُقل الملك إلى قصر كان تشانه (خلف قصر تاي هوا) ليُقدّم له الأمراء والأقارب الملكيون وكبار الموظفين المدنيين والعسكريين من المرتبة الرابعة فما فوق واجب العزاء. كما كان الملك وكبار موظفيه يتوجهون إلى قصر ديان ثو للاحتفال بالعام الجديد مع والدة الملك، ثم يتوجهون إلى الحريم ليهنئوا محظية الملك (زوجة الملك الرئيسية) بالعام الجديد.

وعندما انتهت المراسم، أقام الملك مأدبة في قصر كان تشانه، وكافأ الجميع بالذهب والفضة.

قال السيد نجوين شوان هوا إنه يُسمح فقط للموظفين المدنيين من الرتبة الخامسة والعسكريين من الرتبة الرابعة فما فوق بحضور هذه المأدبة. أما الموظفون من الرتب الأدنى، فكان عليهم الانتظار حتى اليوم الثاني للاحتفال بعيد تيت.

وتستمر الاحتفالات الملكية وزيارات الأضرحة والرحلات الربيعية حتى السابع من يناير.

ومن الطقوس الأخرى التي تقام في بلاط هوي في أوائل الربيع، طقوس داو كي، التي تقام في اليوم السابع من تيت في أرض العناية الإلهية (جنوب نهر العطور) ويؤديها جنرال عسكري.

تيت في ضواحي هوي آنذاك والآن

وبحسب السيد نجوين شوان هوا، فبسبب خصائص العاصمة، يستعد شعب هوي لعيد تيت التقليدي بطرق مختلفة إلى حد ما عن بقية أنحاء البلاد، وخاصة المقاطعات الشمالية.

يؤدي شعب هوي العديد من مراسم العبادة خلال تيت، مثل: عبادة تاو تشوان، والأجداد، ورفع سارية العلم، والترحيب بالأجداد في المنزل لتيت، وآلهة الحارس لهذا العام، وليلة رأس السنة الجديدة، وتوديع الأجداد، وليلة رأس السنة الجديدة، والنجوم، والقمر المكتمل في الشهر القمري الأول، وما إلى ذلك. وعلى الرغم من وجود العديد من مراسم العبادة، إلا أن شعب هوي يقومون بها بشكل مهيب، والقرابين ليست باهظة للغاية.

لا تزال عائلات هوي التقليدية تحافظ على احتفالات تيت القديمة (الصورة: كيم لان).

في الثالث والعشرين من ديسمبر، لا يعتزم شعب هوي عبادة أونغ كونغ وأونغ تاو في وليمة كبيرة، بل يُقيمون طقوسًا لإرسالهما إلى الجنة فقط. في هوي، لا توجد عادة إطلاق سمك الشبوط، ولا حرق الأزياء الورقية التي تحمل قبعات وأحذية "آلهة المطبخ".

في مساء اليوم الثاني والعشرين من الشهر القمري، يُشعل أهل هوي البخور، ويُشعلون الأنوار، ويضعون كأسًا من الماء، وأوراقًا من الفوفل، وكأسًا من النبيذ، وفاكهة، ونقودًا ورقية، وأوراقًا نذرية على المذبح، ثم ينحنون. حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، يُنزَل تمثال تاو تشوان القديم من المذبح، ويُحمل إلى تقاطع ثلاثي الاتجاهات، أو قاعدة شجرة قديمة، أو أسفل جدار معبد، ليُعتبر أنه عاد إلى السماء، ويُستبدل بتمثال جديد، كما أوضح الباحث.

وقال السيد هوا إن عائلات هوي التقليدية لا تقيم حفلات نهاية العام، بل يقوم بذلك فقط رجال الأعمال والتجار وجمعيات العمال.

في عصر يوم الثلاثين من تيت، تُعدّ عائلات هوي صينية طعام تُسمى "القربان" ترحيبًا بأسلافهم. قال السيد هوا: "يحتفل شعب هوي بتيت بطقوسٍ تُخلّد ذكرى أسلافهم، لذا بعد مراسم الترحيب، يفترض الناس أن أسلافهم موجودون دائمًا على المذبح، ويحتاجون إلى إضاءة المصابيح باستمرار، ووضع الكعك والمربى والمخللات، وتناول ثلاث وجبات: فطور وغداء وعشاء. يستمر هذا حتى الثالث أو الرابع من تيت، وبعد ذلك تُقام مراسم توديع".

وبحسب قوله، فإن العروض المقدمة لحفل الاستقبال وحفل الوداع متشابهة تقريباً، مع جميع الأطباق النموذجية لشعب هوي، لكنها ليست كبيرة للغاية لأنهم لا يدعون الضيوف، فقط أفراد الأسرة.

فيما يتعلق بتقديم قربان ليلة رأس السنة، قال السيد هوا إن أهل هوي عادةً ما يقدمونه في ساعة "تي" (الحادية عشرة مساءً من اليوم السابق إلى الواحدة صباحًا من اليوم التالي)، وهي فترة الانتقال بين العامين القديم والجديد. تُجهّز عائلات هوي مذبحًا، يشمل الفاكهة والمصابيح والماء النظيف وجوز الأريكا والتنبول والنبيذ، وتستخدم أكواب الأرز أو الرمل كأوعية للبخور. أما العائلات التي تُقدمه ببذخ، فتُقدّم أيضًا الأرز اللزج والحساء الحلو وبعض النقود وأوراق النذور.

على عكس الشمال، لا توجد في هوي عادة قطف براعم العام الجديد، لذا لا يغادر سكان هوي منازلهم قبل ليلة رأس السنة ولا بعدها. يقضون عادةً اليوم الأول من العام الجديد بزيارة قبور أسلافهم، ومعبد عائلاتهم، وزيارة أجدادهم وآبائهم، وتمنّي عام سعيد لمعلميهم... وفي اليوم التالي فقط يفكرون في زيارة زملائهم وأصدقائهم.

لا يقوم سكان هوي عادة بإعداد الكثير من الطعام في منازلهم خلال تيت (الصورة: في ثاو).

وفقًا للسيد نجوين شوان هوا، من اليوم الأول إلى اليوم السابع من تيت، يمتنع شعب هوي عن القيام بأمور ذات أثر بالغ، متجنبين لمس ما يُعتبر مقدسًا في السماء والأرض. في الماضي، كان على شعب هوي الانتظار حتى اليوم السابع لدفن المتوفى إذا توفي خلال هذه الفترة.

وأكد الباحث نجوين شوان هوا "أنه على الرغم من التغيرات الكثيرة التي طرأت اليوم، وخاصة بين الشباب، فإن عائلات هوي التقليدية لا تزال تحتفظ بجمالها الأصيل".

دانتري.كوم.فن

المصدر: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm