تيت التقليدي في القصر الإمبراطوري وضواحي مدينة هوي القديمة

(دان تري) - بسبب خصائص العاصمة، يستعد شعب هوي للعام الجديد التقليدي بعدة طرق مختلفة مقارنة ببقية أنحاء البلاد، وخاصة المقاطعات الشمالية.

طقوس تيت الخاصة في القصر الملكي في هوي

قال الباحث الثقافي نجوين شوان هوا (المدير السابق لإدارة الثقافة والإعلام في مقاطعة ثوا ثين هوي ) إنه خلال عهد أسرة نجوين، كان يتم الاحتفال بعيد تيت في القصر الملكي في هوي بشكل مهيب للغاية مع العديد من الطقوس التي يتم إجراؤها قبل شهر كامل.

وفقًا للسيد هوا، منذ بداية ديسمبر، نظم البلاط الملكي في هوي حفل "بان سوك" لإصدار تقويم العام الجديد. في البداية، أُقيم حفل إصدار التقويم في قصر تاي هوا، ثم في بوابة نجو مون. وكان على جميع كبار المسؤولين في البلاط الملكي حضور الحفل واستلام التقويم الذي سلمه الملك. كما أُرسل التقويم إلى المناطق في جميع أنحاء البلاد للتحقق من التاريخ والتخطيط لإنتاج المحاصيل.

حفل رفع العمود في جناح هيين لام، أمام معبد تو، داخل مدينة هوي الإمبراطورية (الصورة: مركز هوي لحفظ الآثار).

في يوم دونغ تشي ولاب شوان، يُقيم البلاط احتفالي تين شوان ونغين شوان. يُجسّد هذا الاحتفال الروح الزراعية لسلالة نجوين ويُقدّم نصائح حول العمل الزراعي. خلال الاحتفال، يُأمر البلاط الفلكي الإمبراطوري والأرشيف العسكري بأخذ الأراضي والمياه من منطقة توي دوك، وصنع ثلاثة آلهة مانغ وثلاثة جواميس ترابية للعبادة.

إداريًا، في العشرين من ديسمبر، يُقام في قصر كان تشانه احتفال يُسمى "فات ثوك"، أي تنظيف الأختام والكتب المقدسة. يأخذ الضباط الملكيون الماء من ملتقى نهر هونغ، ويستخدمون مناشف حمراء لغسل الأختام وتجفيفها، ثم يضعونها في خزانة محكمة الغلق.

قال السيد هوا إنه عند إغلاق الختم، توقفت المحكمة عن العمل الإداري واعتبرته عطلة رأس السنة القمرية. ولم يُفتح مجلس الوزراء للعمل إلا صباح الثامن من يناير، وهو ما يُسمى بفتح الختم.

ابتداءً من الثالث والعشرين من ديسمبر (الذي كان يُعرف سابقًا باسم الثلاثين)، أقام البلاط الملكي احتفالًا برفع سارية العلم إيذانًا بقدوم تيت. رُفعت السارية بجوار جناح هيين لام في معبد تو.

هذا احتفال مهيب للغاية، يرتدي فيه المسؤولون الزي الرسمي، وترافقهم فرقة موسيقية ملكية. عند نصب العمود، يجب أداء مراسم عبادة. والأمر المميز هو أن صينية القرابين لنصب عمود بلاط هوي يجب أن تحتوي على بان تشونغ، ويُذكر بوضوح نوع الكعكة المستخدمة، كما قال السيد هوا.

أعيد تمثيل مراسم البلاط الملكي الكبرى في قصر تاي هوا (الصورة: في ثاو).

ووفقاً للباحث نجوين شوان هوا، فإن أهم طقوس تيت في القصر الملكي هي في اليوم الأول منه. في هذا اليوم، يعقد الملك اجتماعاً كبيراً أمام قصر تاي هوا. وخلال المراسم، يُطلق المدافع، ويُحرق البخور، وتُعزف الموسيقى، وتُرسل رسائل التهنئة، وغيرها.

بعد انتهاء المراسم، نُقل الملك إلى قصر كان تشانه (خلف قصر تاي هوا) ليُقدّم له الأمراء والأقارب الملكيون وكبار الموظفين المدنيين والعسكريين من المرتبة الرابعة فما فوق واجب العزاء. كما كان الملك وكبار موظفيه يتوجهون إلى قصر ديان ثو للاحتفال بالعام الجديد مع والدة الملك، ثم يتوجهون إلى الحريم ليهنئوا الملكة المحظية (زوجة الملك الرئيسية) بالعام الجديد.

وعندما انتهت المراسم، أقام الملك مأدبة في قصر كان تشانه، وكافأ الجميع بالذهب والفضة.

قال السيد نجوين شوان هوا إنه يُسمح فقط للموظفين المدنيين من الرتبة الخامسة والموظفين العسكريين من الرتبة الرابعة فما فوق بحضور هذه المأدبة. أما الموظفون من الرتب الأدنى، فكان عليهم الانتظار حتى اليوم الثاني للاحتفال بعيد تيت.

وتستمر الاحتفالات الملكية وزيارات الأضرحة والرحلات الربيعية حتى السابع من يناير.

ومن بين الاحتفالات الأخرى التي تقام في بلاط هوي في أوائل الربيع احتفال داو كي، الذي يقام في اليوم السابع من تيت في منطقة كوان بروفيدنس (جنوب نهر هوونغ) ويؤديه جنرال عسكري.

تيت في ضواحي هوي آنذاك والآن

وبحسب السيد نجوين شوان هوا، فبسبب خصائص العاصمة، يستعد شعب هوي لعيد تيت التقليدي بطرق مختلفة إلى حد ما عن بقية أنحاء البلاد، وخاصة المقاطعات الشمالية.

يؤدي شعب هوي العديد من مراسم العبادة خلال تيت، مثل: عبادة تاو تشوان، أسلاف المهنة، رفع سارية العلم، الترحيب بالأسلاف في المنزل لتيت، آلهة الحراسة في العام، ليلة رأس السنة، توديع الأسلاف، ليلة رأس السنة، النجوم، اكتمال القمر في الشهر القمري الأول، إلخ. وعلى الرغم من وجود العديد من مراسم العبادة، إلا أن شعب هوي يقومون بها بشكل مهيب، والقرابين ليست باهظة للغاية.

لا تزال عائلات هوي التقليدية تحافظ على احتفالات تيت القديمة (الصورة: كيم لان).

في الثالث والعشرين من ديسمبر، لا يعتنق أهل هوي مفهوم عبادة أونغ كونغ وأونغ تاو بصينية طعام كبيرة، بل يؤدون طقوس إرسالهما إلى الجنة فقط. في هوي، لا توجد عادة إطلاق أسماك الشبوط، ولا حرق الأزياء الورقية مع قبعات وأحذية "آلهة المطبخ".

في مساء اليوم الثاني والعشرين من الشهر القمري، يُشعل أهل هوي البخور، ويُشعلون الأنوار، ويضعون كأسًا من الماء، وجوز التنبول والفوفل، وكأسًا من النبيذ، وفاكهة، ونقودًا ورقية، وأوراقًا نذرية على المذبح، ثم ينحنون. حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، يُنزَل تمثال تاو تشوان القديم من المذبح، ويُحمل إلى تقاطع ثلاثي الاتجاهات، أو قاعدة شجرة قديمة، أو أسفل جدار معبد، ليُعتَبَر أنه قد صعد إلى السماء، ويُستبدل بتمثال جديد، كما أوضح الباحث.

وقال السيد هوا إن عائلات هوي التقليدية لا تقيم حفلات نهاية العام، بل يقوم بها فقط رجال الأعمال والتجار وجمعيات الحرفيين.

في عصر يوم الثلاثين من تيت، تُعدّ عائلات هوي صينية طعام تُسمى "القربان" ترحيبًا بأسلافهم. قال السيد هوا: "يحتفل شعب هوي بتيت بطقوسٍ، أسلاف، أسلاف، لذا بعد مراسم الترحيب، يفترض الناس أن أسلافهم سيظلون دائمًا على المذبح، ويحتاجون إلى إضاءة المصابيح باستمرار، وتقديم الكعك والمربى والمخللات، وتناول وجبات الإفطار والغداء والعشاء. يستمر هذا حتى الثالث أو الرابع من تيت، وبعد ذلك تُقام مراسم توديع".

وبحسب قوله، فإن العروض المقدمة لحفل الاستقبال وحفل الوداع متشابهة تقريباً، مع جميع الأطباق النموذجية لشعب هوي، لكنها ليست كبيرة للغاية لأنهم لا يدعون الضيوف، فقط الأطفال والأحفاد في العائلة.

فيما يتعلق بتقديم قربان ليلة رأس السنة، قال السيد هوا إن أهل هوي عادةً ما يقدمونه في ساعة "تي" (من الحادية عشرة مساءً إلى الواحدة صباحًا)، وهي الفترة الانتقالية بين العام القديم والعام الجديد. تُجهّز عائلات هوي مذبحًا، يتضمن فاكهةً ومصابيح وماءً نظيفًا وجوز أريكا ونبيذًا، وتستخدم أكواب الأرز أو الرمل كأوعية للبخور. أما العائلات التي تُكثر من تقديم القربان، فتُضيف الأرز اللزج والحساء الحلو وبعض النقود وأوراق النذور.

على عكس الشمال، لا توجد في هوي عادة قطف براعم العام الجديد، لذا لا يغادر سكان هوي منازلهم قبل ليلة رأس السنة ولا بعدها. يقضون عادةً اليوم الأول من العام الجديد بزيارة قبور أسلافهم، ومعابد عائلاتهم، وزيارة أجدادهم وآبائهم، وتهنئة معلميهم بالعام الجديد... وفي اليوم التالي فقط يفكرون في زيارة زملائهم وأصدقائهم.

لا يقوم سكان هوي عادة بإعداد الكثير من الطعام في المنزل خلال تيت (الصورة: في ثاو).

وفقًا للسيد نجوين شوان هوا، من اليوم الأول إلى اليوم السابع من تيت، يمتنع شعب هوي عن القيام بالأعمال ذات التأثير القوي، متجنبين لمس ما يُعتبر مقدسًا في السماء والأرض. في الماضي، كان على شعب هوي، عند وفاة شخص خلال هذه الفترة، الانتظار حتى اليوم السابع لدفنه.

وأكد الباحث نجوين شوان هوا "أنه على الرغم من التغيرات الكثيرة التي طرأت اليوم، وخاصة بين الشباب، فإن عائلات هوي التقليدية لا تزال تحتفظ بجمالها الأصيل".

دانتري.كوم.فن

المصدر: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm