الجدل الدائر حول فيلم "المشي في السماء المشرقة": لا تظنوا أن مجرد ارتداء الأزياء العرقية سيمكنكم من فهمهم

يثير فيلم "المشي في السماء المشرقة" جدلاً واسعاً، إذ يُقال إنه "يحتوي على تفاصيل تشوه، بل وتهين، ثقافة ودين شعب داو".

بدلاً من الملابس غير الرسمية، ترتدي شخصية بو في الفيلم ملابس رسمية لرعي الجاموس - لقطة شاشة

المشي في السماء المشرقة المسلسل من إنتاج شركة SK Pictures، ومن المتوقع أن يحتوي على أكثر من 100 حلقة، وسيتم بثه على قناة VTV3 اعتبارًا من 31 يوليو.

على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، أعلنت شركة SK Pictures أن "الفيلم لا يستغل القضايا المعاصرة فحسب، بل إنه مستوحى أيضًا من جمال طبيعة البلاد الممزوجة بالسمات الثقافية التقليدية الفريدة لمجموعة داو العرقية".

فيلم "المشي في السماء المشعة" "يهين شعب الداو"؟

قالت السيدة دونج ثي ثانه - المتعاونة مع معهد أبحاث داو الدولي بجامعة كاناغاوا باليابان - شباب قالت إنها شاهدت حلقتين واضطرت إلى التوقف بسبب وجود الكثير من الأخطاء الثقافية.

وأعطت مثالاً لشعب الطاو. يُعنى أهل الداو بالملابس بعناية فائقة. لا يرتدي أهل الداو الملابس الرسمية إلا في المناسبات الخاصة، كالجنازات والأعراس والاحتفالات. لا يرتديها أحدٌ عند رعي الجاموس، كما فعل بو في الفيلم.

"إن استخدام أزياء الداو الحمراء في الفيلم يجعل الجمهور يسيء فهم أزياء وثقافة شعب الداو، مما يسبب الإساءة في المجتمع" - دكتور علم الأعراق بان توان نانغ، رئيس المجلس التمثيلي لمجموعة الداو الفيتنامية - انطلاقا من الهوية، سأل "هل يرتدي شعب كينه الآن أزياء الداو الحمراء؟ آو داي عند رعي الجاموس؟

قبل ذلك، تلقى السيد نانغ العديد من الأسئلة من أهل داو حول الأزياء في الفيلم، لذلك قرر إلقاء نظرة.

"ولكن بمجرد إلقاء نظرة سريعة، هناك العديد من القضايا التي تحتاج إلى مناقشتها، ليس فقط فيما يتعلق بالملابس ولكن أيضًا فيما يتعلق بما محرم في ثقافة الطاو، كما قال.

ترتبط المريلة بأسطورة عبادة شعب داو.

وقال كل من السيد نانغ والسيدة ثانه إن تفصيل الشخصية الذكورية التي تدعى تشاي وهو يرتدي زي امرأة هو "إهانة ليس فقط للثقافة ولكن أيضًا لدين شعب داو".

تقول أسطورة داو إنه في الماضي، كان يُعهد إلى النساء بالعبادة. ولكن في أحد الأيام، وضعت امرأة مولودًا في وسط المذبح، مما أدى إلى اتساخ قاعة العبادة.

منذ ذلك الحين، سمح شعب الداو للرجال بتقديم القرابين، بشرط أن يرتدي الرجال ملابس نسائية عند تقديمها، أي أنهم يقدمونها نيابةً عن النساء. ومنذ ذلك الحين، لم يعد يُسمح للنساء بالجلوس في منتصف المنزل...

وفي الفيلم، "ترتدي شخصية تشاي هذا الزي طوال اليوم، ويظهر الفيلم المرأة جالسة في منتصف المنزل، وتواجه المذبح، وهو أمر محظور"، كما قالت السيدة ثانه.

يُعتبر ارتداء شخصية ذكورية لليم "إهانة للثقافة - شعب الداو" - لقطة شاشة

"لا تظن أن ارتداء الأزياء الوطنية سيساعدك على فهمها"

وبحسب السيدة ثانه، فإن "الثقافة العرقية ليست قضية سطحية تتطلب بحثاً دقيقاً".

قال السيد نانغ: "يجب على طاقم الفيلم استشارة خبراء وباحثين على دراية بثقافة تلك المجموعة العرقية. لا تظنوا أن مجرد قول كلمات مثل "ألو، ألو" ثم ارتداء أزياء عرقية سيجعلكم تعتقدون أنكم تعرفون عرقهم. هذا غير صحيح".

أشارت السيدة ثانه إلى أن شعب الداو شعبٌ متحضرٌ ومتقدم. لديهم لغةٌ مكتوبة، ويتقنون الطب، ويتمتعون أيضًا بعلاقةٍ مجتمعيةٍ قويةٍ جدًا مع العالم .

"لا تظنوا أنهم متخلفون ثم تفرضوا وجهة نظركم على ثقافتهم، وتهينوا ثقافتهم"، قالت.

في الوقت الحالي، يقوم السيد نانغ وبعض الأشخاص في المجتمع بصياغة عريضة لإرسالها. مجلس القوميات وقد تورطت الجمعية الوطنية واللجنة العرقية وعدد من الوكالات في عدم دقة الفيلم.

وأضاف "آمل أن يتعامل صناع الأفلام حول المناطق الجبلية والأقليات العرقية مع النصوص والمحتوى بعناية أكبر في المرة القادمة".

وفقًا للسيدة ثانه، فإن تفصيل المرأة التي تجلس مع مؤخرتها المواجهة للمذبح يعتبر من المحرمات - لقطة شاشة

في يومي 6 و 7 أغسطس، شباب حاولت الاتصال بالمخرج دو ثانه سون (عن طريق الهاتف والرسائل النصية) للحصول على مزيد من المعلومات ولكن لم أتلق أي رد. صور SK وقالت الصحيفة إن "الصحيفة أرسلت تقريرا رسميا حتى يكون لدى شركة SK Pictures أساس للرد الرسمي".

شباب سنواصل إبلاغ القراء عند ورود أي تعليقات. أضاف السيد بان توان نانغ تعليقًا على صفحة معجبي قناة VTV Entertainment (التي تُقدم معلومات عن الفيلم). المشي في السماء المشرقة )، اتصل به المخرج بشكل استباقي لتحديد موعد لمقابلته.

كنتُ صريحًا للغاية، ورتبتُ للقاء المخرج في منزله. استمر الحديث حوالي 120 دقيقة. أعرب المخرج عن إدراكه لبعض الأخطاء في الفيلم، لكنه برر ذلك بأنه سمح للممثل عمدًا بارتداء زي والدته (الزي الفيتنامي التقليدي) لأنه اشتاق إليها. ناقشتُ مع المخرج أن ثقافة الداو لها محرّمات يجب احترامها، كما قال.

في نهاية المناقشة، ووفقًا للسيد نانغ، "على الرغم من إدراك الفريق لأخطائه، إلا أنه غير قادر بعد على الانغماس بجدية في الحياة الثقافية الطاوية. ولا يزالون متأثرين بثقافة المجتمع العرقي الأكثرية في نهجهم".

كن حذرًا عند صناعة الأفلام حول الأقليات العرقية

الأستاذ المشارك، الدكتور بوي شوان دينه (معهد الإثنولوجيا، أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية) قال لتوي تري: "يحتاج صناع الأفلام إلى أن يكون لديهم معرفة بالإثنولوجيا، وثقافة الشعب الفيتنامي وكذلك المجموعات العرقية الأخرى حتى يتمكنوا من صنع فيلم جيد".

وأشار السيد دينه إلى بعض الظواهر التي ظهرت في المنتجات الترفيهية ووسائل الإعلام حول الأقليات العرقية في السنوات الأخيرة، مثل استغلال عناصر مختلفة للمبالغة لغرض الإثارة وجذب الجماهير؛

إضفاء طابع رومانسي وتجميلي على ثقافة الجماعات العرقية أو إهانتها والتقليل من شأنها؛ والنظر إلى ثقافة تلك الجماعات العرقية من وجهة نظر صانع الفيلم، وليس الشخص المعني.

أو اتخاذ وجهة نظر شعب الكينه (المجموعة العرقية الأغلبية) كمعيار للمقارنة والحكم على العناصر الثقافية الأقليات العرقية

غالبًا ما يفترض الناس أن ما يُعرض في الأفلام حقيقي، لذا فإن نشر منتج ترفيهي على نطاق واسع يعكس الثقافة بشكل غير دقيق أو حتى مشوه أمر بالغ الخطورة. فهو لا يدمر الهوية تدريجيًا فحسب، بل يُسبب أيضًا الانقسام والشك والصراع بين الجماعات العرقية، كما قال السيد دينه.

مصدر