في المرآة، تصور قصص القرية…

تحمل مرايا شعب كو تو رسالة وجود مساحة معيشية "مخفية" داخل المنحوتات واللوحات، وهي مغطاة بطبقة سميكة من الزخارف المعمارية والأنماط المتطورة، وتصور حياة المرتفعات من خلال قصة المجتمع نفسه.

تُقام جميع أنشطة مجتمع كو تو أمام المرآة. الصورة: ALANG NGUOC

تم نحت الدرجات الثلاث المؤدية إلى مرآة شعب كو تو في غرب مدينة دا نانغ بصور حيوانات شرسة، من النمور والفهود والأفيال والماعز الجبلي إلى الثعابين وسحالي الرصد، وما إلى ذلك. تم بناء السلطة ووضعها في منتصف المنزل التقليدي كوسيلة للتعبير عن الرسالة الفلسفية لشعب كو تو للمجتمع.

"لمسة زقاق" في... القرية

تظهر أوجه التشابه بين مجتمعات الأقليات العرقية التي تعيش تحت غابة ترونغ سون بوضوح في عمارة جول في كو تو، أو أونغ في أو المنزل الطويل في كو. وتعتبر هذه الأعمال المعمارية بمثابة منازل قروية تقليدية تحافظ على قصص المجتمع، باعتبارها "لمسة" أولى قبل دخول المساحة المعمارية للقرية المرتفعة.

تُبنى المرآة عادةً في مكان مرتفع وواسع في قلب القرية. ويعتمد حجمها على حجم القرية وموقعها، حيث يُجسّد الطراز المعماري للنقوش والأنماط والزخارف التقليدية ثراء الحياة المجتمعية.

سيف شعب كو تو. الصورة: ALANG NGUOC

قال الحرفي بهريو نغا، من قرية ألينغ رافاه (بلدة سونغ كون)، إن الغول يُعتبر روح القرية في الثقافة المعمارية لشعب كو تو. فالهندسة المعمارية النحتية والأنماط الراقية المنحوتة على الإطار الخشبي تُوحي بقصص عديدة عن أهل القرية. فهناك، قد تكون رحلة صيد، أو احتفالًا بزراعة أرز جديد، أو صورة لأم من قبيلة كو تو جالسة بجانب النار، أو فتاة صغيرة تدق الأرز...

على وجه الخصوص، تُصوّر العديد من الغولات صورًا للنمور والفهود والثعابين، وهي رموز تُجسّد القوة والسلطة في مجتمع قرية كو تو. يقول السيد بهريو نغا: "في الماضي، كان زوار القرية غالبًا ما يدخلون الغول أولًا. كان ذلك المنزل المشترك، أول زقاق عند الوصول إلى قرية كو تو. كلما كانت هندسة الغولات أكثر رقيًا وإبهارًا، زادت برهانًا على قوة القرويين. لذلك، نادرًا ما كانت النساء والأطفال، وخاصةً الحوامل، يزورون الغول".

غالبًا ما يلصق شعب كو تو جماجم حيوانات على أعمدة خشبية تحت سقف الغول. بعد تناول وجبة "اللحم الجماعي"، يُلصق شيوخ القرية جماجم الحيوانات على السطح، على طول الأضلاع الخشبية، مما يُضفي عليها منظرًا فريدًا. وهذا يُفسر أيضًا عدم جرأة الشباب والنساء الحوامل على زيارة الغول، إذ يُعتقد أن أرواح الحيوانات البرية لا تزال موجودة في هذه الجماجم.

قال شيخ القرية، يي كونغ، الرئيس السابق للجنة الشعبية لمنطقة دونغ جيانغ (السابقة)، إن مرآة كو تو تعكس بوضوح الحياة الثقافية والروحية للمجتمع، من خلال هندستها المعمارية وأنماطها الفنية الواضحة. وتُعد هندسة المرآة قصة القرية بأكملها، حيث تربط بين الناس والآلهة من خلال صور فريدة.

نُحتت صور حيوانات على مرآة قرية بورنينغ. الصورة: ALẠNG NƯỜC

تجميل المجتمع

غول قرية بورنينغ (بلدية تاي جيانغ) مساحة نابضة بالحياة، وتُعتبر أجمل منشأة جبلية في الجزء الغربي من مدينة دا نانغ. بخلاف بعض أعمال الغول المجتمعية، في بورنينغ، تأثرت عمارة الغول بالفنون التشكيلية والرسم والنسيج. وهذا يُظهر مهارة الحرفيين في قرية كو تو، قلب بلدية لانغ (القديمة)، مما يُسهم في تجميل مظهر القرية الثقافية الإقليمية.

في بورنينغ، لا تُعدّ المرآة مساحةً جماعيةً للعيش فحسب، بل تُجسّد أيضًا قيمًا ثقافيةً فريدةً ومتنوعةً من خلال الفنون البصرية، بدءًا من المنحوتات واللوحات وصولًا إلى الألوان والأنماط المنعكسة من الأسقف القشية وأسوار الخيزران. يستطيع كل من وطأ قدمه المرآة أن يتخيل مجتمعًا مصغرًا مُجسّدًا من خلال صور المنحوتات والنقوش.

أقنعة شيطانية (تشا بهاي) موضوعة داخل مرايا كو تو. الصورة: ألانغ نغوك

قال الحرفي كلاو نهاب، رفيق شيخ القرية الراحل، بطل القوات المسلحة الشعبية كلاو نام، إنه في حياة السيد كلاو نام، كان الجزء الداخلي من المرآة يُختار غالبًا لاستقبال الضيوف الكرام. في إحدى المرات، شكل عشرات الحرفيين مجموعة نسج، يعلّمون بعضهم البعض تقنية دمج الأنماط في كل قطعة نسج. والأهم من ذلك، أن الحرفيات كنّ يصنعن وينسجن أيضًا حصائر ووسائد بأنماط راقية وفريدة.

يتم نسج العديد من ألواح المرايا من الخيزران والقصب في أنماط متعرجة أو مربعة ذات أنماط مماثلة لتلك المطرزة أو المنسوجة على الديباج.

يتميز سكان كو تو بإبداعهم الفذ. فهم يجيدون دمج الأنماط والعمارة في الفنون البصرية، مستحضرين ألوانًا نابضة بالحياة ومضيفين لمسةً من الحداثة إلى مساحة منزل القرية.

في الغول، ينحت شعب كو تو أيضًا أشكالًا بشرية، حتى صورة "كابهاي". وهو قناع شيطاني، يُوضع غالبًا أمام غول القرية، دلالةً على أنه سيمنع تسلل الشياطين. يؤمن شعب كو تو بأن جميع الأشياء المقدسة لها أرواح. إذا كانت الروح طيبة، فإنها ستلد إلهًا، وإذا كانت سيئة، فإنها ستلد شيطانًا... - شارك الشيخ كلاو نهاب.

المصدر: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html