ترونغ كوانغ دي، المثقف الفيتنامي الذي غادر قرية بلوم *

استعرتُ جملةً من الأستاذ المشارك الدكتور بوي مانه هونغ - وهو من أبناء وطن مؤلف الكتاب - في مقالٍ حول عملٍ سابق للسيد ترونغ كوانغ دي، وذلك لتطابقها مع "صفتي" الكتاب الذي أرسله السيد دي للتو إلى القراء قبل حلول العام الجديد. علاوةً على ذلك، يصعب إيجاد "عنوان" مناسب لكتابٍ غنيٍّ بالمعارف والتجارب الحياتية - ليس فقط في فيتنام، بل في الإنسانية جمعاء، مُعبَّرٍ عنه بأسلوبٍ كتابيٍّ حرٍّ، لا يتقيد بأيِّ نوعٍ أدبي.

في "المقدمة"، كتب المؤلف: "قبل ثلاث سنوات، نشرت دار نشر مدينة هو تشي منه للثقافة والفنون كتاب "مشاعر رائعة عن العصر" (المجلد الأول)... الذي جذب انتباه العديد من القراء [...] أراد العديد من القراء قراءة مقالات جديدة...". بفضل ذلك، تمكنا من قراءة المجلد الثاني، الذي يحمل نفس العنوان، وهو أكثر ثراءً وكثافة من سابقه. يبلغ سمك الكتاب أكثر من 300 صفحة، ويتضمن 64 موضوعًا، غنية جدًا بالمواضيع - من الفلسفة والرياضيات والأدب والموسيقى والأفلام ... إلى الروحانية وبنية الكون - من الصعب ذكرها جميعًا في صفحة صحيفة واحدة، لذلك اخترت مقالات لا يمكن إلا لطفل "قرية البرقوق" التعبير عنها بدقة وعاطفية.

صورة المعلم ترونغ كوانغ دي - صورة: ST

أولاً، هاتان مقالتان تذكران والد المؤلف - السيد ترونغ كوانغ فين، الذي كان رئيسًا لمقاطعة كوانغ تري منذ عام 1948؛ والمقالتان ليستا ذكريات شخصية قيمة فحسب، بل تساعدان أيضًا الأجيال اللاحقة على فهم المزيد عن السنوات التي بدأت فيها كوانغ تري حرب المقاومة الأولى منذ أكثر من 70 عامًا.

يروي مقال "رواية قصص الماضي" قصةً وقعت في كوانغ تري مطلع عام ١٩٤٧، عندما اندلعت الجبهة، وتقدم الفرنسيون من هوي إلى دونغ ها، وكانت السفن الحربية تستعد لإنزال قوات في كوا فيت. استمع الكاتب إلى القصة التي رواها الشاعر لونغ آن. (في الأيام الأولى للمقاومة ضد الفرنسيين، كان الشاعر لونغ آن رئيسًا لمكتب لجنة المقاومة الإدارية في مقاطعة كوانغ تري). كانت هناك مسألة ملحة تحتاج إلى حل: مصير ما يقرب من ٣٠٠ سجين محتجزين في السجون.

بينما كان الكثيرون قلقين من أن وقوع هؤلاء السجناء في أيدي العدو سيكون خطيرًا للغاية، لذا "علينا أن نتحرك بسرعة!"، تجرأ السيد فين (نائب رئيس المقاطعة آنذاك) على اقتراح إطلاق سراحهم، قائلاً: "إذا ارتكب أي منهم أي فعل ضد الشعب أو أضر بالبلاد، فعليك تقديمي للعدالة" . تجرأ على قول ذلك لأنه استفسر من مسؤول السجن بعناية، وكان يعلم أن السجناء لا ذنب لهم في أي جرائم واضحة - على سبيل المثال، كانوا مجرد سائقين وطهاة... من عائلات تربطها صلات بالفرنسيين عندما احتلوا كوانغ تري. لحسن الحظ، وافق رئيس المقاطعة آنذاك على رأي السيد فين، مما أنقذ أرواحًا كثيرة. في الواقع، بعد إطلاق سراحهم، "تطوع بعض الأشخاص للبقاء وتولي مهمة مساعدة وكالة المقاطعة في نقل الأثاث. اختار السيد فين عشرة أشخاص كانوا منقبين سابقين عن الذهب لحمل الأثاث، وثلاثة أشخاص كانوا منقبين عن العود للبحث عن مسارات غابات مناسبة".

إن هذا الحدث، الذي يبدو للوهلة الأولى وكأنه "انعدام اليقظة"، يذكرنا بسياسة الوحدة الوطنية العظيمة، ويوضح الإنسانية النبيلة لحكومة العم هو في الفترة المبكرة بعد ثورة أغسطس من خلال دعوة الإمبراطور السابق باو داي ليكون "مستشارًا للحكومة" وتقديم الإعانات للعائلة المالكة أثناء إقامتهم في هوي.

القصة الثانية حدثت عام ١٩٤٨، عندما كان السيد فين قد تولى منصب رئيس المقاطعة لبضعة أشهر. آنذاك، كان المؤلف لا يزال معه في منطقة مقاومة با لونغ، لذا كان على دراية بالقصة بوضوح. في أحد الأيام، اصطحب فريق الأمن "ستة رجال مسنين، طوال القامة وأنيقون، يرتدون أزياءً عتيقة" للقاء الرئيس. كانوا ستة مسؤولين رفيعي المستوى من سلالة نجوين، الوزراء، مساعدو الوزراء، المفتشون، والقضاة، الذين رفضوا اتباع العدو ولم يتمكنوا من العيش بسلام في مدنهم. عندما سمعوا أن الرئيس شخص متسامح وكريم، لجأوا إلى منطقة المقاومة وكانوا مستعدين لقبول العمل الموكل إليهم. في ظل الظروف الصعبة للغاية التي سادت الأيام الأولى للمقاومة في منطقة المقاومة، رتّب السيد فين "للرجال المسنين إقامة مؤقتة في دار الضيافة الإقليمية، وهي أيضًا كوخ من القش مخفي في بستان كثيف الأشجار..."

وفي الأيام التالية، بذل السيد فيين وجميع موظفي اللجنة الإقليمية قصارى جهدهم لإيجاد طرق لضمان أن يعيش هؤلاء الضيوف المميزون حياة ليست صعبة للغاية... وكان الشيوخ متحمسين للغاية لتكليفهم بمهمة مناسبة تتمثل في تصنيف وتقييم الوثائق الصينية والفرنسية التي تحتفظ بها المقاطعة.

لكن "سارت الحياة على ما يُرام لأسبوعين تقريبًا، ثم أُصيب جميع الشيوخ بالملاريا". وعندما عجز الطبيب المُحنّك، الذي استخدم بعض الأدوية النادرة، عن إنقاذ الموقف، بعد ليلةٍ قضاها في التفكير والحساب، اضطر السيد فيين إلى كتابة رسالة إلى "السيد نجوين هواي" - مدير التعليم السابق في كوانغ تري، وحاكم مقاطعة كوانغ تري (التي أعاد الفرنسيون احتلالها) والذي كان يعلم أنه رجلٌ صالح، طالبًا منه المساعدة حتى تتمكن لجنة المقاومة من نقل الشيوخ إلى المستشفى الإقليمي في المنطقة المحتلة مؤقتًا لتلقي العلاج.

بعد ثلاثة أيام، ووفقًا لاتفاق الطرفين ، "حمل قاربان كبار المسؤولين القدامى عبر النهر من با لونغ إلى المدينة. وتبعهما أربعة حراس شخصيين وممرضة [...]. كان الناس حول الرصيف متشوقين لمعرفة هوية الرجلين المسنين اللذين كانا يُرافقان في موكب صاخب من جانب إلى آخر...". ويمكن القول إن هذا كان مشهدًا نادرًا، ولم يكن الكثيرون على علم به. بل ازدادت دهشة الناس عندما "رفض الرجلان المسنان، عند الغداء، تناول وجبة فاخرة من الأطباق الشهية التي أعدها جيش السيد هوآي. جلس الرجلان بهدوء حول طاولة صغيرة، وأخذا كرات أرز بملح السمسم، أحضراها من منطقة الحرب، وتناولا طعامًا شهيًا على مهل...".

تتضمن المقالات الواردة في الكتاب والمتعلقة بـ "كوانغ تري" قصة "قصيدة الحداد على طفل" للسيد ترونغ كوانغ فين - في ذلك الوقت، عام ١٩٤٧، كان السيد فين في منطقة الحرب، يجهل أن ابنته مريضة وتوفيت في سن السادسة عشرة؛ ولكن في الظهيرة، بعد يوم وفاتها، فجأة طفت فراشة حوله... لذلك، فإن القصيدة المنقوشة على المسلة المقامة أمام قبرها تحمل السطر التالي: "روح الفراشة المقدسة تحوم حولك"... يستذكر المؤلف قصيدة والده، "تلميذ المادية المخلص" لمناقشة قضية العلوم الروحية التي تهم باحثي الفيزياء الحديثة: العلاقة بين المادة والوعي...

يحتوي الكتاب أيضًا على مقالتين عن اثنين من أبناء كوانج تري الذين قدموا العديد من المساهمات في الأدب والتعليم ولكن الكثير من الناس لا يعرفون: إنهما الكاتب نجوين خاك ثو والمعلم تران فان هوي - الذي كان رئيس قسم الأدب في جامعة هوي للتعليم لمدة 15 عامًا - في نفس الوقت كان السيد ترونج كوانج دي رئيس قسم اللغات الأجنبية في نفس المدرسة.

بمناسبة حلول الربيع، أود أن أخصص الجزء الأخير من هذه المقالة لموضوع "شعر الربيع في الماضي". هذه هي القصة التي يستذكرها الكاتب من "عامي 41 و42 من القرن الماضي، حين اجتمع أربعة من علماء كوانغ تري للاحتفال بالربيع وتأليف قصائد ردًا على ذلك...". نظم السيد بيتش هو - هوانغ هو دوك، والد الكاتب هوانغ فو نغوك تونغ، القصيدة التالية:

"لقد مر الربيع وجاء الربيع، يبدو مشرقًا جدًا / لقد مضى واحد وأربعون عامًا الآن، لقد حسبت عمري / أصدقاء القرية، يجب أن أمارس الكتابة / ألعب مع الضيوف، وأحاول إمالة جرة النبيذ / على الرغم من أن جسدي مزدحم على طريق العربات التي تجرها الخيول / قلبي غير مهتم بالشهرة والثروة / لم أسدد ديني من الطعام والملابس بعد / يجب أن أستخدم يدي الحمراء لأعد بشبابي."

من المستحيل الاستشهاد بكل "التعليقات" الثلاثة، فالشيوخ ليسوا بحاجة إلى مزيد من "الشهرة والربح"، ولكن اسمحوا لي أن أذكر أسماء المؤلفين الذين كتبوا القصائد بالطريقة القديمة (الاسم المستعار والاسم الشائع): السيد هام كوانج - هوانج هو كانه (والد الشهيد هوانج هو كيو)؛ والسيد هو نجوك ثام (والد الأستاذ هو نجوك داي) والشخص الثالث هو السيد تيان فيت جيا نهان - ترونج كوانج فيين.

في الجزء الأكبر من الكتاب - والذي يُمكن وصفه بـ"حديث مُريح" عن الأدب والفن، بمعرفته العميقة بالشرق والغرب والقديم والحديث - لا يُساعد المؤلف القراء على فهم المزيد عن العديد من الأعمال الكلاسيكية فحسب، بل يُغرينا أيضًا باستعادة ذكريات شبابنا الرومانسية. لقد فوجئتُ كثيرًا بقراءة سلسلة من المقالات عن الأغاني "القديمة" التي أحببتها أيضًا، لدرجة أنني همهمتُ بأغنية وأنا أتابع كل سطر. "الشخص الذي وعدني بالمجيء معي إلى الجدول / غابة ما بعد الظهيرة الضبابية، ضوء القمر يُشرق بخفوت..."

ولكن على أية حال، دعوا يا رفاق تجدوا كتباً تقرأونها؛ لأثبت أنني لست "متكلفاً" مثل فينه هوانج عندما قال إن ابن "قرية البرقوق" في سن التسعين لا يزال حكيماً ومليئاً بالحيوية الشبابية...

نجوين خاك في

مصدر