ترونغ كوانغ دي، المثقف الفيتنامي الذي غادر قرية بلام *

استعرتُ سطرًا من الأستاذ المشارك الدكتور بوي مانه هونغ - وهو من أبناء وطن مؤلف الكتاب - في مقالٍ حول عملٍ سابق للسيد ترونغ كوانغ دي، وذلك لأن العنوان يطابق "صفتي" الكتاب الذي أرسله السيد دي للتو إلى القراء قبل حلول العام الجديد. علاوةً على ذلك، يصعب إيجاد "عنوان" مناسب لكتابٍ يحوي هذا الكمّ الهائل من المعرفة والتجارب الحياتية - ليس فقط في فيتنام، بل في الإنسانية جمعاء، بأسلوبٍ حرّ، لا يتقيد بأيّ نوعٍ أدبي.

في "المقدمة"، كتب المؤلف: "قبل ثلاث سنوات، نشرت دار نشر مدينة هو تشي منه للثقافة والفنون كتاب "مشاعر رائعة عن العصر" (المجلد الأول)... الذي جذب انتباه العديد من القراء [...] أراد العديد من القراء قراءة مقالات جديدة...". بفضل ذلك، نتمكن من قراءة المجلد الثاني، الذي يحمل نفس العنوان، وهو أكثر ثراءً وكثافة من سابقه. يبلغ سمك الكتاب أكثر من 300 صفحة، ويتضمن 64 موضوعًا، غنية جدًا بالمواضيع - من الفلسفة والرياضيات والأدب والموسيقى والأفلام ... إلى الروحانية وبنية الكون - من الصعب ذكرها جميعًا في صفحة صحيفة واحدة، لذلك اخترت مقالات لا يمكن إلا لطفل "قرية البرقوق" التعبير عنها بشكل محدد وعاطفي.

صورة المعلم ترونغ كوانغ دي - صورة: ST

أولاً، هاتان مقالتان تذكران والد المؤلف - السيد ترونغ كوانغ فين، الذي كان رئيس مقاطعة كوانغ تري منذ عام 1948؛ والمقالتان ليستا ذكريات شخصية قيمة فحسب، بل تساعدان أيضاً الأجيال اللاحقة على فهم المزيد عن السنوات التي بدأت فيها كوانغ تري حرب المقاومة الأولى منذ أكثر من 70 عاماً.

يروي مقال "رواية قصص الماضي" قصةً وقعت في كوانغ تري في أوائل عام ١٩٤٧، عندما انكسرت الجبهة، وتقدم الفرنسيون من هوي إلى دونغ ها، واستعدت السفن الحربية لإنزال قوات في كوا فيت. استمع الكاتب إلى القصة التي رواها الشاعر لونغ آن. (في الأيام الأولى للمقاومة ضد الفرنسيين، كان الشاعر لونغ آن رئيسًا لمكتب لجنة المقاومة الإدارية في مقاطعة كوانغ تري). كانت هناك مسألة ملحة تحتاج إلى حل: مصير ما يقرب من ٣٠٠ سجين محتجزين في السجون.

بينما كان الكثيرون قلقين من أن وقوع هؤلاء السجناء في أيدي العدو سيكون خطيرًا للغاية، لذا "علينا أن نتصرف بشكل صحيح!"، تجرأ السيد فين (نائب رئيس المقاطعة آنذاك) على اقتراح إطلاق سراحهم، قائلاً: "إذا ارتكب أي منهم أي فعل ضد الشعب أو البلاد، فعليك تقديمي للعدالة" . تجرأ على قول ذلك لأنه استفسر من مسؤول السجن بعناية، وكان يعلم أن السجناء لا ذنب لهم في أي جرائم واضحة - على سبيل المثال، كانوا مجرد سائقين وطهاة... من عائلات تربطها صلات بالفرنسيين عندما احتلوا كوانغ تري. لحسن الحظ، وافق رئيس المقاطعة آنذاك على رأي السيد فين، مما أنقذ أرواحًا كثيرة. في الواقع، بعد إطلاق سراحهم، "تطوع بعض الأشخاص للبقاء وتولي مهمة مساعدة وكالة المقاطعة في نقل الأثاث. اختار السيد فين عشرة أشخاص كانوا منقبين عن الذهب سابقًا لحمل الأثاث، واختار ثلاثة أشخاص كانوا منقبين عن العود للبحث عن مسارات غابات مناسبة".

إن هذا الحدث، الذي يبدو للوهلة الأولى وكأنه "انعدام اليقظة"، يذكرنا بسياسة الوحدة الوطنية العظيمة، ويوضح الإنسانية النبيلة لحكومة العم هو في الفترة المبكرة بعد ثورة أغسطس من خلال دعوة الإمبراطور السابق باو داي ليكون "مستشارًا للحكومة" وتقديم الإعانات للعائلة المالكة أثناء إقامتهم في هوي.

القصة الثانية حدثت عام ١٩٤٨، عندما كان السيد فين قد تولى منصب رئيس المقاطعة لبضعة أشهر. في ذلك الوقت، كان المؤلف لا يزال يعيش معه في منطقة با لونغ للمقاومة، لذا كان يعرف القصة بوضوح. في أحد الأيام، أحضر الحراس "ستة رجال مسنين، طوال القامة وأنيقون، يرتدون أزياءً عتيقة" للقاء الرئيس. كانوا ستة مسؤولين رفيعي المستوى من سلالة نجوين، الوزراء والمفتشون والقضاة، رفضوا اتباع العدو ولم يستطيعوا العيش بسلام في بلداتهم. عندما سمعوا أن الرئيس شخص متسامح وكريم، لجأوا إلى منطقة المقاومة وكانوا مستعدين لقبول العمل الموكل إليهم. في ظل الظروف الصعبة للغاية التي سادت في الأيام الأولى للمقاومة في منطقة المقاومة، رتّب السيد فين "إقامة الشيوخ مؤقتًا في دار الضيافة الإقليمية، وهي أيضًا كوخ من القش مخفي في بستان كثيف الأشجار..."

وفي الأيام التالية، بذل السيد فيين وجميع موظفي اللجنة الإقليمية قصارى جهدهم لإيجاد طرق لضمان أن هؤلاء الضيوف المميزين سيحظون بحياة ليست صعبة للغاية...". وكان الشيوخ متحمسين للغاية لتكليفهم بمهمة مناسبة تتمثل في تصنيف وتقييم الوثائق الصينية والفرنسية التي تحتفظ بها المقاطعة.

لكن "الحياة سارت بسلاسة لنحو أسبوعين، ثم أصيب جميع الشيوخ بالملاريا". وعندما عجز الطبيب المتمرس والأدوية النادرة القليلة عن إنقاذ الموقف، وبعد ليلة قضاها في التفكير والتأمل، اضطر السيد فيين إلى كتابة رسالة إلى "السيد نجوين هواي" - مدير التعليم السابق في كوانغ تري، وحاكم مقاطعة كوانغ تري (التي أعاد الفرنسيون احتلالها) والذي كان يعرفه رجلاً صالحًا، طالبًا منه المساعدة حتى تتمكن لجنة المقاومة من نقل الشيوخ إلى المستشفى الإقليمي في المنطقة المحتلة مؤقتًا لتلقي العلاج.

بعد ثلاثة أيام، ووفقًا للاتفاق المبرم بين الجانبين ، "حمل قاربان كبار المسؤولين القدامى عبر النهر من با لونغ إلى المدينة. وتبعهما أربعة حراس شخصيين وممرضة [...]. كان الناس حول الرصيف متشوقين لمعرفة هوية الرجلين المسنين اللذين كانا برفقة هذا الحشد الكبير...". ويمكن القول إن هذا المشهد كان نادرًا ولم يكن الكثيرون على علم به. بل ازدادت دهشة الناس عندما "رفض الرجلان المسنان، عند الغداء، تناول وجبة فاخرة أعدها جيش السيد هوآي. جلسا بهدوء حول طاولة صغيرة، وأخذا كرات أرز بملح السمسم، أحضراها من منطقة الحرب، وتناولا طعامًا شهيًا على مهل...".

تتضمن المقالات الواردة في الكتاب المتعلقة بـ "كوانغ تري" أيضًا قصة "قصيدة الحداد على طفل" للسيد ترونغ كوانغ فين - في ذلك الوقت، عام ١٩٤٧، كان السيد فين في منطقة الحرب، ولم يكن يعلم أن ابنته مريضة وتوفيت في سن السادسة عشرة؛ ولكن في الظهيرة، بعد يوم وفاتها، فجأة طفت فراشة حوله... لذلك، فإن القصيدة المنقوشة على المسلة المقامة أمام قبرها تحمل السطر التالي: "روح الفراشة المقدسة تحوم حولك"... يستذكر المؤلف قصيدة والده، "التلميذ المخلص للمادية" لمناقشة قضية العلوم الروحية التي تهم باحثي الفيزياء الحديثة: العلاقة بين المادة والوعي...

يحتوي الكتاب أيضًا على مقالتين عن اثنين من أبناء كوانج تري الذين قدموا العديد من المساهمات في الأدب والتعليم ولكن الكثير من الناس لا يعرفون: إنهما الكاتب نجوين خاك ثو والمعلم تران فان هوي - الذي كان رئيس قسم الأدب في جامعة هوي للتعليم لمدة 15 عامًا - في نفس الوقت كان السيد ترونج كوانج دي رئيس قسم اللغات الأجنبية في نفس المدرسة.

بمناسبة حلول الربيع، أود أن أخصص الجزء الأخير من هذه المقالة لموضوع "شعر الربيع في الماضي". هذه هي القصة التي يستذكرها الكاتب من "عامي 41-42 من القرن الماضي، حين اجتمع أربعة من علماء كوانغ تري للاحتفال بالربيع وتأليف قصائد ردًا عليه...". نظم السيد بيتش هو - هوانغ هو دوك، والد الكاتب هوانغ فو نغوك تونغ، القصيدة التالية:

"لقد مر الربيع وجاء الربيع، يبدو مشرقًا جدًا / لقد مضى واحد وأربعون عامًا الآن، لقد حسبت عمري / يجب على الأصدقاء في القرية ممارسة الكتابة / اللعب مع الضيوف، ومحاولة إمالة جرة النبيذ / على الرغم من أن الجسد مزدحم على طريق العربات التي تجرها الخيول / فإن القلب غير مهتم بالشهرة والثروة / لم يتم سداد ديون الطعام والملابس بعد / يجب استخدام البوصة الحمراء لوعد الشباب."

من المستحيل الاستشهاد بجميع "التعليقات" الثلاثة، كما أن الشيوخ لم يعودوا بحاجة إلى أي "شهرة أو ربح"، ولكن اسمحوا لي أن أذكر أسماء المؤلفين الذين كتبوا القصائد بالطريقة القديمة (الاسم المستعار والاسم الشائع): أي السيد هام كوانج - هوانج هو كانه (والد الشهيد هوانج هو كيو)؛ والسيد هو نجوك ثام (والد الأستاذ هو نجوك داي) والشخص الثالث هو السيد تيان فيت جيا نهان - ترونج كوانج فيين.

في القسم الواسع من الكتاب - والذي يُمكن تسميته "حديثًا مُريحًا" عن الأدب والفن، بمعرفته العميقة بالشرق والغرب والقديم والحديث - لا يُساعد المؤلف القراء على فهم المزيد عن العديد من الأعمال الكلاسيكية فحسب، بل يُغرينا أيضًا باستعادة ذكريات شبابنا الرومانسية. لقد فوجئتُ كثيرًا بقراءة سلسلة من المقالات عن الأغاني "القديمة" التي أحببتها أيضًا، لدرجة أنني همهمتُ أغنيةً وأنا أتابع كل سطر. "الشخص الذي وعدني بالمجيء معي إلى الجدول / غابة ما بعد الظهيرة الضبابية، ضوء القمر يُشرق بخفوت..."

ولكن هذا هو الأمر، دعوا يا رفاق تجدوا كتباً تقرأونها؛ لأثبت أنني لست "متكلفاً" مثل فينه هوانج عندما قال إن طفل "قرية البرقوق" في عمر التسعين لا يزال حكيماً ومليئاً بالحيوية الشبابية...

نجوين خاك في

مصدر