التقليد الأدبي النسوي وسلمى لاغرلوف [الجزء الأول]

[إعلان 1]
تتمتع السويد بتقليد في الأدب النسائي بدأ في أواخر العصور الوسطى مع القديسة بريجيتا.

الكاتبات السويديات

وفي الغرب، تطورت حركة الكتابة النسائية بقوة خاصة منذ أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن التاسع عشر.

للسويد تقليدٌ أدبيٌّ نسائيٌّ بدأ في أواخر العصور الوسطى مع القديسة بيرجيتا (١٣٠٣-١٣٧٣). كانت من أصلٍ نبيل، ابنة محامٍ جمع القانون، وتلقّت تعليمًا رفيعًا. تزوجت في سنٍّ مبكرةٍ جدًا؛ وكان زوجها نبيلًا ومحاميًا ذا مكانةٍ رفيعةٍ في البلاط. كانت أيضًا في البلاط، لكنها كانت متدينةً جدًا ومُحبّةً للقراءة.

ذهبت هي وزوجها في رحلة حج إلى كنيسة سانتياغو دي كومبوستيلا الشهيرة في إسبانيا. بعد وفاة زوجها بفترة وجيزة، انخرطت في الحياة الدينية بعمق، وبدأت تشهد رؤىً ونشوات. طلبت من الكهنة الذين استمعوا إلى اعترافاتها أن يدونوا ما شعروا به أثناء النشوات. خططت لتأسيس دير للنساء في فادستينا، لكن الملك رفض، لكنها حصلت على إذن من البابا.

قبل وفاتها، قامت برحلة حج إلى الأرض المقدسة في القدس. دُفنت في فادستينا، التي أصبحت مزارًا للحج ومركزًا ثقافيًا في العصور الوسطى. أُعلنت قديسة عام ١٣٩١.

كُتب كتاب "رؤيا السماء" باللغة اللاتينية، كغيره من أعمال العصور الوسطى، مما خلّد القديسة بيرجيتا في الأدب. كان جميع النساخ من الكهنة الكاثوليك المثقفين، ولم تُكتب بخط يدها إلا القليل من المخطوطات.

أكد الباحثون أن المحتوى مُدوّن كما قرأته تمامًا، وأنها أعادت قراءته بنفسها لتصحيح النص. تتضمن الرؤيا - التي يُعتقد أنها صدرت عن يسوع أو مريم العذراء أو الرسل - كلمات نصح وعزاء وتوبة؛ وكثيرًا ما تذكر الكاتبة أحداثًا اجتماعية ودينية وسياسية معاصرة، غالبًا بصيغ رمزية.

أسلوب كتابتها يتسم أحيانًا بالجدل عند انتقاد البابا أو الملك؛ وهو غالبًا ما يكون واقعيًا، ويتناول قضايا المرأة في العمل اليومي والأمومة والحياة الاجتماعية، إلى جانب الرمزية النمطية. تُصنف القديسة بريجيتا كواحدة من أشهر الكاتبات الدينيات الصوفيات في أوروبا خلال العصور الوسطى.

بعد 300 عام، عندما أصبحت السويد قوة عظمى في النصف الثاني من القرن السابع عشر، تألقت الملكة كريستينا في ثقافتها وفنونها. توافد العديد من الكُتّاب والعلماء الأجانب إلى بلاط الملكة. لاحقًا، تنازلت عن العرش، استجابةً لدعوات إيمانها، وانتقلت إلى روما واعتنقت الكاثوليكية. وهناك، أصبحت أيضًا شخصية محورية في الثقافة والفن المعاصرين في أوروبا. تعكس أعمالها النادرة الباقية روحًا معقدة، بين الفرح والوحدة. تتضمن أعمالها في روما أقوالًا مأثورة مكتوبة بالفرنسية على غرار الكاتب الفرنسي لاروشفوكو؛ تتحدث هذه الكلمات عن الإيمان بالله وتعبر عن رؤية عالمية خالية من الأوهام، وحياة وشخصية فريدة لملكة سابقة.

الكاتبة فريدريكا بريمر.

في القرن التاسع عشر، حوالي عام ١٨٣٠، كانت الكاتبة فريدريكا بريمر رائدة في بناء رواية واقعية للطبقة المتوسطة في السويد. وأصبحت رائدة في حركة تحرير المرأة بفضل تركيز أعمالها على المرأة. كما حظيت بمكانة مرموقة في الخارج.

ف. بريمر (١٨٠١-١٨٦٥) من عائلة فنلندية سويدية، هاجرت إلى السويد في طفولتها. تلقت تعليمًا فنيًا وثقافيًا تقدميًا، وإن كان أبويًا في جوهره. وعارضت معظم أعمالها هذا التوجه الذكوري.

بعد سلسلة من "لمحات من الحياة اليومية"، اشتهرت بروايتها "عائلة هـ" (1830-1831)، وهي رواية واقعية مشبعة بالروح الإنسانية والمثالية للرومانسية والتصوف المسيحي. شجعت على الحياة الأسرية المتناغمة، معتبرةً إياها "وطنًا مصغرًا". أشادت روايتها "الجيران" (1837) بعائلة والدتها المرموقة. أما روايتها "البيت" (1839)، فقد شجعت الأسرة، لكنها دعت إلى تحرير المرأة من قيود السلطة الأبوية، وإلى ضرورة تربية البنات على حب حياتهن المهنية والتمتع بمكانة مستقلة في المنزل.

تُرجمت أعمالها إلى لغات أجنبية، وحظيت بشعبية واسعة في العديد من البلدان أواخر القرن التاسع عشر. تناولت قضية الجنس، وشجعت على إنشاء جماعات اشتراكية مثالية، أساسًا لبناء مملكة سلام أبدي. وأُدرجت بعض أفكارها في برامج الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية.

طبّقت بريمر أساليب بلزاك الواقعية على أشهر أعمالها، "هيرتا" (1856). هيرتا امرأة شابة تتمرد على عائلتها الأبوية، والدها المتسلط، الذي يُجرّد بقية أفراد العائلة من إنسانيتهم. تُشير نهاية القصة إلى مستقبل أكثر ديمقراطية، يسمح للجميع، وخاصة النساء، بتطوير شخصيتهم الفردية. أثارت هذه المطالب، الشائعة اليوم، نقاشات حادة. سُمّيت "هيرتا" تيمنًا باسم صحيفة الحركة النسائية.

سافرت بريمر إلى أمريكا وروما وفلسطين واليونان وسويسرا وإيطاليا؛ وتعكس مذكرات رحلاتها عقليةً ميالةً لاستكشاف المشكلات الاجتماعية ومصير المرأة، كما أن مساهمتها في المجتمع عمومًا تفوق مساهمتها في الأدب. اليوم، لم تعد رواياتها تُعتبر من الكلاسيكيات العظيمة. لكنها كانت قدوة للكاتبات؛ إذ سارت على خطاها عددٌ من الكاتبات اللواتي كنّ في طي النسيان حتى ذلك الحين، وساهمن في لفت انتباه العالم إلى الأدب السويدي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

(يتبع)

[إعلان 2]
مصدر