نبذة عن أرض سا لونغ

نهر سا لونغ هو أكبر فروع نهر بن هاي. عند مروره عبر بلدية فينه لونغ ، شهد نهر سا لونغ تقلبات قرية سا لونغ الصغيرة. على هذه الأرض، يقع معبد السيدة لي، وهو أثر تاريخي وثقافي مقدس، والذي يحظى باحترام وعبادة الناس حتى يومنا هذا.

نبذة عن أرض سا لونغ

السيد لي فوك باي يشعل البخور على مذبح الأميرة لي - الصورة: تران توين

من نهر سا لونغ...

ينبع نهر سا لونغ من سفح سلسلة جبال ترونغ سون، ويمر عبر منطقة باي ها (بلدية فينه ها)، ثم يتدفق إلى سهول البلديات: فينه لونغ، فينه ثوي، فينه لام، فينه سون... في الأصل، كان الاسم الأصلي لهذا النهر هو سا لونغ، المرتبط بأسطورة "التنين الساقط" في عصور ما قبل التاريخ.

في قديم الزمان، لا أحد يتذكر الوقت بالضبط، في يوم مشمس جميل، فجأةً غطّت غيوم داكنة السماء، وكان الرعد والبرق هائجين، والرياح والأمطار تهطل بغزارة. ظهر تنين راكبًا على الغيوم الداكنة، هابطًا من البحر إلى البر الرئيسي بعد الإعصار.

بعد عبور منطقة هو زا، كان التنين منهكًا فانقضّ. بعد برهة، كافح التنين ليصعد مجددًا، متجهًا نحو سلسلة جبال ترونغ سون. في البداية، لمس التنين سفح سلسلة جبال ترونغ سون، وفجأة توقف المطر، وتبددت الرياح، وأصبحت السماء زرقاء صافية، والشمس صفراء ساطعة.

نزل التنين إلى هنا استعدادًا للولادة. وبينما كان يتلوى من الألم، خدشت ساقاه الأماميتان الأرض، مكونتين بحيرتين كبيرتين، وتدفقت المياه الجوفية. بعد الولادة، استنفد التنين طاقته ومات، تاركًا جسده محفورًا في الأرض.

من حيث سقط رأس التنين، تدفقت المياه على جسده، مكونةً نهرًا يصب في نهر مينه لونغ (نهر بن هاي حاليًا) عند نهاية منبعه. ومن هنا جاء اسم نهر سا لونغ (أي تنين سا لونغ).

عند البحيرتين اللتين تشكلتا عندما كافحت الأم التنين وخدشت أثناء الولادة، ورث الناس فيما بعد المصدر من تحت الأرض لبناء اثنين من أعمال الري الكبيرة ذات الأهمية الكبيرة لسهول منطقة فينه لينه.

هما بحيرة لا نجا وبحيرة باو داي. توجد بحيرة أخرى في بلدية فينه تشاب، يُطلق عليها السكان المحليون اسم بركة ساو سا. هذه البركة هي ذيل التنين الذي كان يهتز عند ولادته.

نبذة عن أرض سا لونغ

تقع قرية سا نام (المعروفة سابقًا باسم قرية سا لونغ) على الضفة اليمنى لنهر سا لونغ - الصورة: تران توين

لأجيال، وفّر نهر سا لونغ الماء والطمي لسهل شاسع وخصيب في مقاطعة فينه لينه. ولذلك، استقرت مجموعات المهاجرين من الشمال، الذين قدموا لشقّ الأراضي، هنا، وأنشأوا قرىً هادئة، منها قرية سا لونغ.

إلى قرية سا لونغ

لمعرفة أصل اسم قرية سا لونغ، ذهبتُ إلى قرية سا نام، التابعة لبلدية فينه لونغ، لمقابلة السيد لي فوك باي (71 عامًا). كان السيد باي يعمل في الجيش، وتقاعد عام 2013 برتبة مقدم.

بعد تقاعده، عاد إلى مسقط رأسه وعمل سكرتيرًا للحزب في قرية سا نام لعشر سنوات متتالية. وهو حاليًا رئيس مجلس عشيرة لي في مقاطعة فينه لينه، ونائب رئيس عشيرة لي فوك في قرية سا نام، ورئيس مجلس إدارة معبد ليدي فونغ فاي التابع لعائلة لي. السيد باي هو سليل الجيل السادس عشر من عشيرة لي فوك في قرية سا لونغ.

وفقًا لسلسلة نسب عائلة لي (عائلة تعتبر من رواد قرية سا لونغ)، المكتوبة من فترة كان تري (1663) إلى فترة ثيو تري، فإن الجيل الثاني عشر من السلالة، الدكتور لي دوك (اجتاز امتحان الدكتوراه في عام 1841، ثم تم تعيينه كـ هان لام فيين بيان تو، كوك تو جيام تو نغيب، تشونج آن هو بو كاب سو ترونغ وحاكم مقاطعة فينه لونغ)، قام بالبحث عنها واستعادتها بعد العودة إلى المنطقة القديمة، قرية سا لونغ (بلدية سا لونغ، منطقة نام تروك، مقاطعة نام دينه ) للتحقق من أصل عائلة لي، وكان سلف عائلة لي المسمى لي فيت توك (من منطقة نام تروك، نام دينه) أول من أسس قرية سا لونغ (منطقة مينه لينه). أنجب ثلاثة أبناء، "رجال شرفاء، ونساء نبيلات، فتحوا الجبال والصخور مباشرة، وجندوا الناس لإنشاء القرى، تاركين وراءهم إنجازات عظيمة لن تتغير لأجيال قادمة".

تضم قرية سا لونغ خمس عشائر تُعتبر رائدة وقائدة مشتركة، وهي: لي دا، لي فان، لي فوك، فو، وهو. من بينهم، جد عشيرة لي دا هو السيد لي داي لانغ (المعروف أيضًا باسم لي كوانغ فو)، المدفون في منطقة معبد السيدة فونغ في من عشيرة لي (في لوي شو رو)، ويحظى بتبجيل أهل القرية باعتباره رائدًا. السيد لي كوانغ فو هو عم السيدة لي كوانغ فو من جهة الأب، وهو الشخص الذي تولى تربية إخوة السيدة لي كوي في الثلاثة بعد وفاة والديهم مبكرًا.

كان السيد لي فيت داو جد عائلة لي فان، والسيد لي (مجهول الهوية) جد عائلة لي فوك. كرّم القرويونهما باسم "هاو خاي كانه". بعد استقرارهما في أرضهما الجديدة، عادا إلى مسقط رأسهما ودفنا السيد لي فيت توك وزوجته في لوي تاي مانغ.

وفقًا لكتاب "أو تشاو كان لوك" الذي كتبه دونغ فان آن عام ١٥٥٥، خلال عهد سلالة لي الأخيرة، انتهج الملك لي ثانه تونغ سياسة توسيع أراضي تشاو أو، وجلب الناس إليها للاستقرار. قادت الملكة لي كوي في مجموعة من أتباعها، برفقة شقيقها الأكبر وشقيقها الأصغر، السيد لي فيت داو، واسمه لي (مجهول)، واللذين منحهما الملك ألقابًا، إلى الجنوب لاستعادة الأرض.

عند وصولهم إلى ترونغ نها هو (المجاورة لـ هو زا)، انعطفت الملكة لي كوي فاي وحاشيتها نحو أرضٍ ذات نباتاتٍ كثيفة. وبعد أن تقدموا قليلاً، صادفوا نهر سا لونغ. ولما رأوا الازدهار هناك، قررت الملكة وحاشيتها التوقف وجمع الناس من أماكن مختلفة (خاصةً من الشمال) لبناء قرية.

أُزيلت مساحات شاسعة من الأراضي، من كو كينغ (بلدية فينه كي)، وسين ثوي ( كوانغ بينه )، إلى سهل مقاطعة فينه لينه بأكمله، لزراعة الأرز والمحاصيل، وتربية الماشية والدواجن، فازدهرت حياة الناس. علّمت الملكة وكبار الماندرين الناس بناء المنازل، والاتحاد، والمحبة، وحماية بعضهم البعض، ومحاربة الحيوانات البرية واللصوص، والدفاع عن أنفسهم ضد الغزاة.

وهكذا، وُلدت قرية سا لونغ في نهاية القرن الخامس عشر، واشتق اسمها من اسمها الأصلي في الشمال، قرية سا لونغ، بلدية سا لونغ، مقاطعة نام تروك، نام دينه. كان مؤسس القرية السيد لي كوانغ فو. وكانت الأميرة لي، وشقيقها السيد لي فيت داو، وشقيقها الأصغر السيد لي (غير معروف)، من أبرز الشخصيات التي ساهمت في توسيع المنطقة جنوبًا.

اسم نهر سا لونغ وقرية سا لونغ موجودان منذ زمن طويل. في عهد الملك جيا لونغ، مُنعت جميع أسماء القرى، بما في ذلك أسماء الأشخاص، من أن تُسمى لونغ. وإذا كانت مُسماة بالفعل، كان لا بد من تغييرها لتجنب المحظورات. لذلك، سُمي نهر سا لونغ سا لونغ، وغُيّر اسم قرية سا لونغ إلى سا ترونغ. قال السيد باي: "مع مرور الوقت، ازداد عدد سكان قرية سا ترونغ، فقُسِّمت لاحقًا إلى أربع قرى صغيرة، هي: سا نام، وسا باك، وهوا نام، وترونغ لاب".

ومعبد الملكة لي ديناستي

فيما يتعلق بلقب الأميرة لي، ذكر كتاب "أو تشاو كان لوك" للكاتب دونغ فان آن ما يلي: "السيدة لي: كانت في الأصل من بلدية سا لونغ، مقاطعة مينه لينه، وكانت ابنةً خدمت في القصر. عندما كان مان لي فونغ (أي الملك لي أوي موك) لا يزال في القصر (مقر إقامة الأمراء قبل اعتلائه العرش) ويدرس مع نائب الملك، جاءت هي الأخرى للدراسة هنا. وجدها الملك مُرضية، وتعلق الاثنان ببعضهما البعض.

في أحد الأيام، وخز فونغ ساقها بقدمه. وعندما عادت، أخبرت سيدها بالأمر. قال لها: "إذن، فونغ اختبركِ. إذا رأيتِ فونغ يفعل ذلك مستقبلًا، فاستخدمي يديكِ لتغطية ساق فونغ تعبيرًا عن حبكِ."

في اليوم التالي، فعلت ما أمرها به سيدها تمامًا. سُرّ الملك بذلك للغاية، ومنذ ذلك الحين لم يُغيظها عمدًا. كما أبقت حبها الجميل سرًا ولم تُفشِه. عندما اعتلى الملك العرش، جُنّدت في الحريم. ولأنها كانت ذكية، حظيت بحب الجميع، فرُقّيت لتكون محظية.

انضمت الأميرة لي إلى الحريم بأمر الملك لي أوي موك، وتزوجته أميرة. بعد أن خلعها الملك لي تونغ دوك وخفض رتبة لي أوي موك إلى الملك مان لي، غالبًا ما أطلقت الكتب التاريخية اللاحقة على الأميرة لي اسم مان لي فاي.

قرية سا لونغ هي المكان الذي أقامت فيه السيدة فونغ في لي خلال فترة تجنيد الناس لفتح الأرض وتأسيس القرية. ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة للسيدة، بنى سكان قرية سا لونغ معبدًا لعبادتها مباشرة بعد وفاتها. خلال سلالات مينه مانغ وثيو تري وتو دوك، كانت هناك مراسيم ملكية وهدايا للسيدة في المعبد (حاليًا، لم تعد المراسيم الملكية والهدايا موجودة بسبب دمار الحرب، وقد فُقد بعضها). وقد تم الاعتراف بمعبد السيدة فونغ في لي كأثر تاريخي وثقافي من قبل لجنة الشعب الإقليمية. في كل عام، في اليوم السابع والعشرين من الشهر القمري الثالث، يقيم سكان قرية سا لونغ احتفالًا لعبادة السيدة وفقًا لطقوس البلاط الملكي القديم.

تران توين

مصدر