نبذة عن أرض سا لونغ

نهر سا لونغ هو أكبر فروع نهر بن هاي. عند مروره عبر بلدية فينه لونغ ، شهد نهر سا لونغ تقلبات قرية سا لونغ الصغيرة. على هذه الأرض، يقع معبد السيدة لي، وهو أثر تاريخي وثقافي مقدس، والذي لا يزال الناس يقدسونه ويقدسونه حتى يومنا هذا.

نبذة عن أرض سا لونغ

السيد لي فوك باي يشعل البخور على مذبح الأميرة لي - الصورة: تران توين

من نهر سا لونغ...

ينبع نهر سا لونغ من سفح سلسلة جبال ترونغ سون، ويمر عبر منطقة باي ها (بلدية فينه ها)، ثم يتدفق إلى سهول البلديات: فينه لونغ، فينه ثوي، فينه لام، فينه سون... في الأصل، كان الاسم الأصلي لهذا النهر هو سا لونغ، المرتبط بأسطورة "التنين الساقط" في عصور ما قبل التاريخ.

في قديم الزمان، لا أحد يتذكر بالضبط متى، في يوم مشمس جميل، غطّت غيوم داكنة السماء فجأة، وكان الرعد والبرق عاتيين، والرياح والأمطار عاتية. ظهر تنين راكبًا على الغيوم الداكنة، هابطًا من البحر إلى البر الرئيسي بعد الإعصار.

بعد عبور منطقة هو زا، كان التنين منهكًا فانقضّ. بعد برهة، كافح التنين ليصعد مجددًا، متجهًا نحو سلسلة جبال ترونغ سون. في البداية، لمس التنين سفح سلسلة جبال ترونغ سون، وفجأة توقف المطر، وتبددت الرياح، وعادت السماء زرقاء صافية، والشمس صفراء ساطعة.

نزل التنين إلى هنا استعدادًا للولادة. وبينما كان يتلوى من الألم، خدشت ساقاه الأماميتان الأرض، مكونتين بحيرتين كبيرتين، وتدفقت المياه الجوفية. بعد الولادة، استنفد التنين قواه ومات، تاركًا شكله محفورًا في الأرض والصخور.

من حيث سقط رأس التنين، تدفقت المياه على جسده، مكونةً نهرًا يصب في نهر مينه لونغ (نهر بن هاي حاليًا) عند نهاية منبعه. ومن ذلك الوقت، سمي نهر سا لونغ (أي التنين الساقط).

عند البحيرتين اللتين تشكلتا عندما كافحت الأم التنين وخدشت أثناء الولادة، ورث الناس فيما بعد المصدر من الأرض لبناء اثنين من أعمال الري الكبيرة ذات الأهمية الكبرى لسهول منطقة فينه لينه.

هما بحيرة لا نجا وبحيرة باو داي. توجد بحيرة أخرى في بلدية فينه تشاب، يُطلق عليها السكان المحليون بحيرة ساو سا. هذه البحيرة هي ذيل التنين الذي كان يهتز عند ولادته.

نبذة عن أرض سا لونغ

تقع قرية سا نام (المعروفة سابقًا باسم قرية سا لونغ) على الضفة اليمنى لنهر سا لونغ - الصورة: تران توين

لأجيال، وفّر نهر سا لونغ الماء والطمي لسهلٍ شاسعٍ خصبٍ في مقاطعة فينه لينه. ولذلك، استقرّ فيه المهاجرون من الشمال، الذين قدموا لتوسيع الأراضي، وأنشأوا قرىً هادئة، منها قرية سا لونغ.

إلى قرية سا لونغ

لمعرفة أصل اسم قرية سا لونغ، ذهبتُ إلى قرية سا نام، التابعة لبلدية فينه لونغ، لمقابلة السيد لي فوك باي (71 عامًا). كان السيد باي يعمل في الجيش، وتقاعد عام 2013 برتبة مقدم.

بعد تقاعده، عاد إلى مسقط رأسه وشغل منصب سكرتير خلية الحزب في قرية سا نام لعشر سنوات متتالية. وهو حاليًا رئيس مجلس عشيرة لي في مقاطعة فينه لينه، ونائب رئيس عشيرة لي فوك في قرية سا نام، ورئيس مجلس إدارة معبد ليدي فونغ فاي التابع لعائلة لي. السيد باي هو سليل الجيل السادس عشر من عشيرة لي فوك في قرية سا لونغ.

وفقًا لسلسلة نسب عائلة لي (عائلة تعتبر من رواد قرية سا لونغ)، المكتوبة من فترة كان تري (1663) إلى فترة ثيو تري، فإن الجيل الثاني عشر من السلالة، الدكتور لي دوك (اجتاز امتحان الدكتوراه في عام 1841، ثم تم تعيينه في منصب هان لام فيين بيان تو، وكووك تو جيام تو نغيب، وتشونغ آن هو بو كاب سو ترونغ وحاكم مقاطعة فينه لونغ)، قام بالبحث عنها واستعادتها بعد العودة إلى المنطقة القديمة، قرية سا لونغ (بلدية سا لونغ، مقاطعة نام تروك، مقاطعة نام دينه ) للتحقق من أصل عائلة لي، وكان سلف عائلة لي المسمى لي فيت توك (من مقاطعة نام تروك، نام دينه) أول من أسس قرية سا لونغ (مقاطعة مينه لينه). أنجب ثلاثة أبناء "أولاد شرفاء، وبنات نبيلات، وفتح الجبال والصخور مباشرة، وجند الناس لإنشاء القرى، وترك وراءه إنجازات عظيمة لن تتغير لأجيال قادمة".

تضم قرية سا لونغ خمس عشائر تُعتبر من الرواد المؤسسين، وهي: لي دا، لي فان، لي فوك، فو، وهو. من بينهم، جد عشيرة لي دا هو السيد لي داي لانغ (المعروف أيضًا باسم لي كوانغ فو)، الذي يقع ضريحه في منطقة معبد السيدة فونغ في من عشيرة لي (في لوي شو رو)، ويحظى بتبجيل أهل القرية باعتباره رائدًا. السيد لي كوانغ فو هو عم السيدة لي كوي في من جهة الأب، وهو الشخص الذي تولى تربية إخوة السيدة لي كوي في الثلاثة بعد وفاة والديهم مبكرًا.

كان السيد لي فيت داو جد عائلة لي فان، والسيد لي (مجهول الهوية) جد عائلة لي فوك. وقد كُرِّم الاثنان من قِبل القرويين باعتبارهما المؤسسين. وبعد استقرارهما في الأرض الجديدة، عادا إلى مسقط رأسهما ودفنا السيد لي فيت توك وزوجته في لوي تاي مانغ.

وفقًا لكتاب "أو تشاو كان لوك" الذي كتبه دونغ فان آن عام ١٥٥٥، خلال عهد سلالة لي الأخيرة، انتهج الملك لي ثانه تونغ سياسة توسيع المنطقة، وجلب الناس إلى تشاو أو ليستقروا فيها. قادت الملكة لي كوي في مجموعة من أتباعها، برفقة شقيقها وشقيقها الأصغر، السيد لي فيت داو، ولي (مجهول الاسم)، اللذين منحهما الملك ألقابًا، إلى الجنوب لاستعادة الأرض.

عند وصولهم إلى ترونغ نها هو (المجاورة لـ هو زا)، انعطفت الملكة لي كوي فاي وحاشيتها نحو أرضٍ ذات غطاء نباتي كثيف. وبعد أن تقدموا قليلاً، صادفوا نهر سا لونغ. ولما رأوا الازدهار هناك، قررت الملكة وحاشيتها التوقف وجمع الناس من مناطق مختلفة (خاصةً من الشمال) لبناء قرية.

أُزيلت أراضٍ شاسعة، من كو كينغ (بلدية فينه كي)، وسين ثوي ( كوانغ بينه )، إلى سهل مقاطعة فينه لينه بأكمله، لزراعة الأرز والمحاصيل وتربية الماشية والدواجن، وازدهرت حياة الناس. علّمت الملكة وكبار رجال الدين الناس بناء المنازل، والاتحاد، والمحبة، وحماية بعضهم البعض، ومحاربة الحيوانات البرية واللصوص، والدفاع عن أنفسهم ضد الغزاة.

وهكذا، وُلدت قرية سا لونغ في نهاية القرن الخامس عشر، واشتق اسمها من اسمها الأصلي في الشمال، قرية سا لونغ، بلدية سا لونغ، مقاطعة نام تروك، نام دينه. كان مؤسس القرية السيد لي كوانغ فو. وكانت الأميرة لي، وشقيقها السيد لي فيت داو، وشقيقها الأصغر السيد لي (غير معروف)، من أبرز الشخصيات التي ساهمت في توسيع المنطقة جنوبًا.

اسم نهر سا لونغ وقرية سا لونغ موجود منذ زمن طويل. في عهد الملك جيا لونغ، مُنعت جميع أسماء القرى، بما في ذلك أسماء الأشخاص، من أن تُسمى لونغ. وإذا كانت مُسماة بالفعل، كان لا بد من تغييرها لتجنب المحظورات. لذلك، سُمي نهر سا لونغ سا لونغ، وغُيّر اسم قرية سا لونغ إلى سا ترونغ. قال السيد باي: "مع مرور الوقت، ازداد عدد سكان قرية سا ترونغ، فقُسِّمت لاحقًا إلى أربع قرى صغيرة، هي: سا نام، وسا باك، وهوا نام، وترونغ لاب".

ومعبد الملكة

فيما يتعلق بهوية الملكة لي، ذكر كتاب "أو تشاو كان لوك" للكاتب دونغ فان آن ما يلي: "الملكة لي: كانت في الأصل من بلدية سا لونغ، مقاطعة مينه لينه، وكانت ابنةً خدمت في القصر. عندما كان مان لي فونغ (أي الملك لي أوي موك) لا يزال في القصر (مقر إقامة الأمراء قبل اعتلائه العرش) ويدرس مع نائب الملك، جاءت هي أيضًا للدراسة هنا. وجدها الملك مُرضية، وتعلق الاثنان ببعضهما البعض.

في أحد الأيام، وخز فونغ ساقها بقدمه. وعندما عادت، أخبرت سيدها بالأمر. قال لها: "إذن، فونغ اختبركِ. إذا رأيتِ فونغ يفعل ذلك مستقبلًا، فاستخدمي يديكِ لتغطية ساق فونغ تعبيرًا عن حبكِ."

في اليوم التالي، فعلت ما أمرها به سيدها تمامًا. سُرّ الملك بذلك للغاية، ومنذ ذلك الحين لم يُغيظها عمدًا. كما أبقت حبها الجميل سرًا ولم تُفشِه. عندما اعتلى الملك العرش، جُنّدت في الحريم. ولأنها كانت ذكية، فقد أحبها الجميع، فرُقّيت لتكون محظية.

انضمت الأميرة لي إلى الحريم بأمر الملك لي أوي موك، وتزوجته أميرة. بعد أن خلعها الملك لي تونغ دوك وخفض رتبة لي أوي موك إلى الملك مان لي، غالبًا ما أطلقت كتب التاريخ اللاحقة على الأميرة لي اسم مان لي في.

قرية سا لونغ هي المكان الذي أقامت فيه السيدة فونغ في من عائلة لي خلال فترة تجنيد الناس لفتح الأرض وتأسيس القرية. ولإحياء ذكرى الفضل العظيم للسيدة، بنى سكان قرية سا لونغ معبدًا لعبادتها بمجرد وفاتها. وخلال سلالات مينه مانغ وثيو تري وتو دوك، كانت هناك مراسيم ملكية وهدايا للسيدة في المعبد (حاليًا، لم تعد المراسيم الملكية والهدايا موجودة بسبب دمار الحرب، وقد فقد بعضها). وقد تم الاعتراف بمعبد السيدة فونغ في من عائلة لي كأثر تاريخي وثقافي من قبل لجنة الشعب الإقليمية. وفي كل عام، في اليوم السابع والعشرين من الشهر القمري الثالث، يقيم سكان قرية سا لونغ احتفالًا لعبادة السيدة وفقًا لطقوس البلاط الملكي القديم.

تران توين

مصدر