منذ عام ٢٠١٦، أصبحت عبادة الإلهة الأم التراث الحادي عشر لفيتنام الذي تُدرجه اليونسكو ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية. ولم يقتصر انتشار نشاط هاو دونغ والقصص المرتبطة به على نطاق أوسع، بل تجلى أيضًا في أشكال إبداعية وتنوعية من خلال العديد من التغييرات المثيرة للاهتمام. ومن هذه التغييرات زي طقوس هاو دونغ.
الفنان البرونزي فو ثي دونج ( هانوي )
عادةً ما تضم طقوس الوسيط الروحي 36 مقعدًا ملكيًا، ووفقًا للعرف، ستكون هناك 36 مجموعة مختلفة من الأوشحة والعباءات الملكية. تتنوع تصاميم وإكسسوارات هذه الأوشحة والعباءات بشكل كبير، وتمثل بوضوح كل منطقة وكل قديس. كما تتبع القواعد واتفاقيات الألوان، بالإضافة إلى تنسيق دقيق للإكسسوارات.
وفقًا لثانه دونغ كونغ فان نجوين فان تشونغ (رئيس معبد هان سون ومعبد كو بو بونغ، ها ترونغ، ثانه هوا)، لكل قديس أصل وقصة مختلفة. لذلك، يجب أن تكون الأزياء مختلفة أيضًا. يجب على ثانه دونغ، بغض النظر عن تفضيلاته الشخصية أو ظروفه الاقتصادية ، اتباع مبادئ الموضة لكل سعر.
الموسيقار نجوين فان تشونغ ( ثانه هوا )
على سبيل المثال، زي كو دوي ثونغ نغان عبارة عن قميص أخضر مطرز بالورود، وقلادة فضية حول رقبتها، ووشاح كستنائي مائي على رأسها... زي كو بو بونغ أبيض، مع وشاح أبيض على رأسها، وحزام أبيض (أو وردي). أو زي كو تشين ثونغ نغان وردي خوخي فاتح، مع حذاء مزهر وقلادة وردية... أما زي ثانه أونغ هوانغ موي فهو فستان تنين أصفر مطرز بكلمة "ثو"، مع عمامة وحزام أصفر ودبوس شعر أصفر..."، كما قال الموسيقي المتوسط نغوين فان تشونغ.
لا تُؤخذ القيمة المادية للثياب الكهنوتية للكرسي الرسولي في الاعتبار. هناك مجموعات تُكلف بضع مئات الآلاف، ولكن هناك أيضًا مجموعات تُكلف بضعة ملايين. هناك ثياب كهنوتية للبلاط تُكلف مئات الآلاف، ولكن هناك أيضًا مجموعات تُكلف مليارات. بشكل عام، يجب أن تكون الثياب التي تُلبس لحضور الكرسي الرسولي، بالإضافة إلى الإخلاص، أنيقة ودقيقة - مع الالتزام الدقيق بالزخارف والألوان والمواد. لصنع ثياب كهنوتية جميلة، يجب على الحرفي فهم "شخصية" القديس، والقصص المرتبطة بها، والألوان، والزخارف المُحددة..."، قالت السيدة دونغ.
"دونغ حريصة جدًا عند صنع فستانها الاحتفالي. فهي تجلب المواد إلى قرية التطريز دونغ كو، ثونغ تين (هانوي). وتختار بنفسها المواد، كل قطعة من الديباج والحرير - أجود الأنواع، على الرغم من أن سعرها مرتفع جدًا (بعضها يصل إلى أكثر من نصف مليون دونج للمتر). وعند صنع المجموعة، تستأجر دونغ أيضًا التطريز الكامل يدويًا. ويتراوح سعر التطريز لكل مجموعة (محسوبًا كمنتج نهائي) أيضًا بين مليون ومليون دونج للمجموعة (حسب طبيعة ومتطلبات التعقيد أو البساطة). يستغرق وقت التطريز من شهر إلى ثلاثة أشهر. وفي المقابل، يكون المنتج النهائي مُرضيًا للغاية. التطريز قياسي، التنين هو التنين، والعنقاء هي العنقاء. التطريز رشيق وحيوي، وينظر إليه الأشخاص ذوو المشاعر الغنية مثل الوسائط ويتأثرون بشدة"، تابعت دونغ.
ليس فقط السيدة دونغ، بل أيضًا الوسطاء الأثرياء، يُعَدّ الاستثمار في الأزياء الاحتفالية أمرًا بالغ الأهمية. فهم يعتقدون أنه كلما كانت الأزياء مُجهزة بعناية، كانت أكثر صدقًا، وكلما كانت المشاعر أجمل، كانت أكثر سموًا.
في السوق، تتنوع تصاميم وأسعار أزياء الاحتفالات عمومًا، وأزياء الوسطاء الروحيين خصوصًا. إذا صُنعت الأزياء من مواد وإكسسوارات عادية، مع إكسسوارات عصرية (قطع صناعية)، يتراوح سعرها بين بضع مئات الآلاف وأكثر من مليون دونج فيتنامي للمجموعة، بينما يبلغ سعر المجموعة كاملةً حوالي عشرة ملايين دونج فيتنامي فقط. أما الأزياء الفاخرة، فالأمر مختلف. فبالإضافة إلى كونها مصنوعة من أقمشة باهظة الثمن، فإن الإكسسوارات المستخدمة فاخرة جدًا، مثل خيوط ذهبية لامعة عالية الجودة، وخرز مرصع بالأحجار الكريمة، وكريستال، وترتر مستورد... ناهيك عن إكسسوارات المجموعة كالأساور والخواتم... جميعها مصنوعة من الذهب واليشم والأحجار الكريمة... كل ذلك يجعل سعر الزي يصل إلى مئات الملايين، بل المليارات...
كل زيّ يكلف مليارات الدولارات، لكنّ العديد من البرونزيين لا يترددون في إنفاق المال. إنّ استثمارهم فيه لمرة واحدة، واستخدامه في احتفالات دورية وسنوية، لارتداء زيّ القديس، يساعدهم على التعبير عن جزء من رغباتهم.
ولكن الأهم من كل ذلك، أن يتمكنوا من ارتداء ملابس جميلة - ارتداء ملابس ليست باهظة الثمن فحسب، بل راقية، ومطرزة بشكل مثير للإعجاب، وخياطة، وزخارف معقدة، مع أنماط وتفاصيل مشبعة بألوان ثقافية تقليدية فخورة، حتى يتمكنوا من أن يكونوا جميلين ويتألقوا في دينهم - المكان الذي يعتقدون دائمًا أنه المكان الذي ينتمون إليه.
تعليق (0)