أعرب نائب الجمعية الوطنية، بوي هواي سون، عن رأيه بأن الصناعة الثقافية، إذا ما تم الاستثمار فيها بشكل صحيح، هي الطريق نحو تنمية فيتنام. (المصدر: الجمعية الوطنية ) |
تمتلك فيتنام كنزًا ثمينًا من كنوز القوة الناعمة، ألا وهو الثقافة. ولكن فقط عندما تُضاء الثقافة بفكر إبداعي وإنتاج منظم وفقًا للمنطق الصناعي، يمكن تحويل التراث إلى قوة دافعة للتنمية، والهوية إلى عامل جذب عالمي.
"اللغة الناعمة" للتكامل العالمي
في عصر العولمة، حيث تتلاشى الحدود الاقتصادية والتكنولوجية تدريجيًا، أصبحت الثقافة "الحدود النهائية" للدول لتأكيد هويتها، وبناء صورتها، وإضفاء طابعها الخاص. وفي خضم هذا التدفق القوي للتكامل، برزت الصناعة الثقافية "كلغة ناعمة" تُسهم في نشر القيم التقليدية، وتُنتج منتجات حديثة وتنافسية في السوق العالمية. وتُصبح الصناعة الثقافية جزءًا أساسيًا من استراتيجية التنمية في العديد من الدول، وفيتنام ليست استثناءً من هذا التوجه.
عندما يتعلق الأمر بالصناعة الثقافية كأداة تكامل، لا يسعنا إلا ذكر الدروس المُلهمة من الدول الآسيوية. فقد ارتقت كوريا الجنوبية، التي مزقتها الحرب، لتصبح قوة ثقافية بفضل استراتيجية الموجة الكورية (هاليو). أفلام مثل "أحفاد الشمس" و"طفيلي" أو فرق موسيقية مثل "بي تي إس" و"بلاك بينك" لا تجني مليارات الدولارات فحسب، بل تجعل المطبخ الكوري واللغة ومستحضرات التجميل وأسلوب الحياة الكوري شائعًا في جميع أنحاء العالم. وهذا ليس مجرد نجاح لصناعة الترفيه، بل هو نتيجة استراتيجية وطنية للصناعة الثقافية، حيث تُدمج الهوية التقليدية في المنتجات المعاصرة.
وبالمثل، صدّرت اليابان ثقافتها من خلال الأنمي والمانغا والحرف اليدوية، مما جعلها مرادفةً للانضباط الآسيوي والرقي والعمق الفلسفي. من منتجات مثل "دورايمون" و"سبيريتد أوي"، إلى العمارة البسيطة وحفلات الشاي، أسرت اليابان العالم بثقافتها قبل أن يعشقوا التكنولوجيا "المصنوعة في اليابان".
بالعودة إلى فيتنام، ظهرت أولى بوادر موجة "الفتنمة العالمية". لم يُحقق فيلم تران ثانه "بو جيا" دفعةً قويةً في شباك التذاكر المحلي فحسب، بل دخل أيضًا قائمة الأفلام الأكثر ربحًا على نتفليكس في العديد من الدول الآسيوية. أدرج الموسيقي خاك هونغ الأصوات الشعبية في توزيعات موسيقية حديثة، بحيث لم تقتصر شهرة أغاني مثل "ثوك جياك" و"نانغ ثو" على منصة يوتيوب فحسب ، بل غناها أيضًا شباب عالميون بلغات متعددة.
حتى أن شكلاً فنياً يبدو انتقائياً في اختيار جمهوره، وهو العرائس المائية، أصبح مركز الاهتمام في المهرجانات الفنية الدولية مثل مهرجان إدنبرة فرينج، حيث يصطف الأجانب لمشاهدة العرائس الخشبية التي تحكي قصصاً عن القرى الفيتنامية.
يتضح أنه عندما تُنتج الثقافة وفقًا لسلسلة القيمة، من الإبداع والإنتاج والتوزيع إلى الاستهلاك، يصبح كل عمل فني، وكل طبق، وتصميم أزياء، ورقصة شعبية، بمثابة "رسالة رقيقة" تنقل صورة فيتنام للعالم. المهم هو أننا لا نكتفي برواية قصص الماضي، بل نجعلها جذابة في الحاضر وحيوية في المستقبل. نحن لا نحافظ على الهوية بتأطير التقاليد، بل نفتح المجال للثقافة التقليدية لتندمج في العالم المعاصر، بأشكال جديدة وحيوية.
التكامل من خلال الصناعة الثقافية لا يعني الانزواء في بحر العولمة. بل على العكس، هو رحلة لإبراز الهوية الفيتنامية، والتواصل مع العالم، وأن تصبح جزءًا لا يتجزأ من الخارطة الثقافية العالمية. وهكذا، فإن كل منتج ثقافي، من أو داي الذي يُقدم في باريس إلى نكهة صلصة السمك التي تظهر في برامج الطهي الأوروبية، يروي قصةً عظيمةً عن أمةٍ ذات تاريخٍ عريق وإبداعٍ ورغبةٍ في التكامل.
لكي تصبح الصناعة الثقافية قطاعًا اقتصاديًا محوريًا، لا بد من استثمار استراتيجي وطني. صورة توضيحية. (تصوير: ها فونغ) |
الحفاظ على الروح الوطنية في كل منتج ثقافي
التكامل العالمي لا يعني فقدان الذات. بل على العكس، في عالمٍ تنتشر فيه الثقافة على كل منصة رقمية، وكل موجز أخبار، وكل هاتف ذكي، تُعدّ السمات الفريدة والفردية أهمّ المزايا التنافسية. لذلك، فإن الحفاظ على الهوية الوطنية مع تطوير الصناعة الثقافية ليس خيارًا، بل شرطٌ أساسيٌّ لفيتنام لترسيخ مكانتها على خريطة الإبداع العالمية.
يجب أن تنطلق استراتيجية تطوير الصناعة الثقافية في فيتنام من جذورها الثقافية الأصيلة. فالموارد الثقافية وفيرة: من 54 مجموعة عرقية بكنوزها من الفنون الشفهية والمهرجانات الشعبية، إلى التراث المعترف به من قبل اليونسكو، مثل موسيقى البلاط الملكي في هوي، ومساحة غونغ الثقافية في المرتفعات الوسطى، وأغاني باك نينه كوان هو الشعبية، وعبادة الإلهة الأم الفيتنامية، ومؤخرًا فن كسو التايلاندي... المهم هو أننا بحاجة إلى تحويل هذه التراثات إلى منتجات إبداعية يمكن تطبيقها في الحياة العصرية، وتلامس نفوس الناس في كل مكان.
يسير العديد من الفنانين الفيتناميين الشباب على هذا النهج. فقد جلبت علامة الأزياء Kilomet109، للمصممة ثاو فو، الكتان المصبوغ باللون النيلي من عرقيتي نونغ وهمونغ إلى عروض الأزياء العالمية بتصاميم عصرية بسيطة تجمع بين الغرابة والمألوفة. كما يمزج المصمم فو ثاو جيانج بين مواد الورنيش التقليدية والتقنيات اليدوية لابتكار إكسسوارات أزياء فريدة، مما يترك انطباعًا قويًا في معارض ميلانو للتصميم. لا تحافظ هذه الإبداعات على الهوية فحسب، بل تبث روحًا جديدة في التقاليد، بحيث لا تقتصر الثقافة على الحنين إلى الماضي، بل تنبض بالحياة اليوم.
من جانب الدولة، تلعب السياسات دورًا محوريًا. نحتاج إلى سياسات لدعم التمويل، وتدريب الموارد البشرية، وحماية حقوق الملكية الفكرية للفنانين والشركات الإبداعية. لا يمكننا أن نتوقع من الأفراد إنشاء صناعة. ولإقامة "قرية ثقافية إبداعية فيتنامية"، نحتاج إلى منظومة متكاملة - مساحة تضم مساحات إبداعية مفتوحة، وحاضنات أفكار، وصناديق استثمارية للشركات الثقافية الناشئة، وشبكة تربطها بالمراكز الإبداعية الإقليمية مثل سيول، وبانكوك، وطوكيو، وبرلين.
حققت كوريا الجنوبية ذلك من خلال بناء المركز الثقافي "وادي المحتوى الكوري" في بانغيو، وهو مكان تلتقي فيه شركات الألعاب والأفلام والموسيقى، متواصلةً مع جامعات الفنون ومعاهد البحث. واستثمرت سنغافورة بكثافة في منطقة جيلمان باراكس الفنية واستراتيجية تطوير الصناعة الإبداعية، حيث يلتقي الفنانون والمنتجون والمستثمرون. ومن هذا النموذج، يمكن لفيتنام تطوير تجمعات صناعية ثقافية متكاملة في هانوي، ومدينة هو تشي منه، ودا نانغ، وهوي، وكان ثو، استنادًا إلى المزايا المتاحة من التاريخ والشعب والتنوع الثقافي الإقليمي.
ومع ذلك، يتطلب التكامل العالمي منا ليس فقط الحفاظ على هويتنا، بل أيضًا سرد قصة هويتنا بلغة عالمية. لذلك، من الضروري الاستثمار في الترجمة، ومهارات سرد القصص، وتصميم المنتجات، والمنصات التكنولوجية. فيلم تيت تقليدي بدون ترجمة عالية الجودة، ولغة بصرية جيدة، وإيقاع سردي جذاب، لن يصل إلى قلوب الجماهير العالمية. منتج يدوي متطور بدون قصة ثقافية مصاحبة، سيقتصر على القيمة المادية فقط، ولن يتواصل روحيًا.
تحتاج فيتنام إلى عاملين ثقافيين بعقلية "رواة القصص" لوطنهم. فهم ليسوا فنانين فحسب، بل مبدعون استراتيجيون أيضًا، يعرفون كيف يجسدون الروح الوطنية في أعمالهم، ويجيدون إيصال الرسائل الفيتنامية بكل كلمة ولحن وتصميم.
الحفاظ على الهوية لا يعني التمسك بالنمط القديم، بل التمسك بالقيم الفيتنامية وروحها وشخصيتها ومشاعرها، ثم إضفاء حيوية العصر عليها. حينها فقط يمكننا الاندماج الحقيقي، ليس باتباع العالم، بل بجلب أنفسنا إليه.
وفقًا للسيد بوي هواي سون، إذا أردنا أن تصبح الثقافة دافعًا للتنمية، فلا يكفي أن نكتفي بالحفاظ عليها. (صورة: المجلس الثقافي الفيتنامي الشمالي) |
جعل الصناعة الثقافية قوة دافعة للتنمية الوطنية
إذا أردنا أن تصبح الثقافة دافعًا للتنمية، فلا يمكننا الاكتفاء بالحفظ أو العرض أو الأداء، بل علينا تحويلها إلى ثروة اقتصادية قادرة على خلق قيمة مضافة، وتوفير فرص عمل، وسبل عيش كريم، وبناء هوية وطنية. إن الصناعة الثقافية هي السبيل لتحقيق ذلك، حيث لا تقتصر قيمة الثقافة، عند تنظيمها وإنتاجها على نحو سليم، على البقاء في الذاكرة فحسب، بل تتجلى أيضًا في الحياة الاقتصادية والاجتماعية، مرتبطة بمستقبل الأمة.
لقد أثبت العالم أن الدول التي تعتمد على القوة الناعمة في التنمية ستتمتع باقتصاد أكثر استدامة ومرونة وإبداعًا. ففي عام ٢٠٢١، ووفقًا لتقرير صادر عن اليونسكو، ساهمت الصناعات الثقافية والإبداعية بأكثر من ٣٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي، ووفرت ٣٠ مليون فرصة عمل، وشكلت ٦.٢٪ من إجمالي الصادرات العالمية. وحققت كوريا الجنوبية أكثر من ١٢ مليار دولار أمريكي من المحتوى الثقافي وحده. وسجلت المملكة المتحدة أكثر من مليوني شخص يعملون في هذا المجال، من صانعي الأفلام ومصممي الألعاب والإعلام إلى الحرفيين.
في فيتنام، برزت الإمكانات الأولية بوضوح. ففي قطاع السينما وحده، بلغت إيرادات شباك التذاكر في عام ٢٠٢٣ ما يقارب ٤٠٠٠ مليار دونج، معظمها من أفلام فيتنامية مثل "نها با نو" و"لات مات ٦: ميش في دينه مينه" و"كون نهوت موت تشونغ"... مع عشرات الملايين من المشاهدين المحليين.
تشهد صناعة الأزياء الفيتنامية نموًا قويًا، مع ظهور مجموعة من العلامات التجارية الناشئة ذات الإلهام المحلي على الساحة الدولية. ولا تقتصر المهرجانات الثقافية، من مهرجان بون ما ثوت للقهوة، إلى مهرجان هوي، وأسبوع الثقافة الخميرية في ترا فينه، على أهميتها التراثية فحسب، بل تُعدّ أيضًا فعاليات تُحفّز السياحة والاستهلاك وترسيخ الهوية المحلية.
ومع ذلك، لكي تصبح الصناعة الثقافية قطاعًا اقتصاديًا رئيسيًا بحق، لا بد من استثمار استراتيجي وطني. ويتعلق الأمر في المقام الأول بالمؤسسات. فعلى الدولة مواصلة تحسين النظام القانوني المتعلق بالملكية الفكرية وحقوق التأليف والنشر، وتنمية المشاريع الإبداعية، وتعزيز التحول الرقمي في القطاع الثقافي. ينص القرار رقم 33-NQ/TW (2023) بوضوح على ضرورة تطوير الصناعة الثقافية بالتوازي مع بناء الإنسان وتوفير بيئة ثقافية سليمة، ولكن لكي يُطبّق القرار، لا بد من وضع برامج عمل محددة ذات أهداف قابلة للقياس، ومؤشرات اقتصادية، وموارد استثمارية.
ثم تأتي الموارد البشرية. لا يمكن أن توجد صناعة ثقافية قوية بدون مبدعين ذوي فكر اقتصادي وفني. على الجامعات أن تُطوّر برامج تدريبية في الثقافة والفنون والتواصل والتصميم والإدارة الإبداعية، مع دمج معرفة السوق والتسويق والتكنولوجيا في المناهج الدراسية. نحن بحاجة إلى تكوين جيل من "رواد الأعمال الثقافية"، أشخاص يعرفون كيفية بدء أعمالهم من الثقافة، ويثرون بذكائهم الفيتنامي.
بالإضافة إلى ذلك، من الضروري تطوير منظومة إبداعية محلية. يمكن لكل مقاطعة ومدينة اختيار نقاط قوتها لتطوير صناعة ثقافية مناسبة: هوي بالتراث الملكي والفنون الجميلة، هوي آن بالحرف والعمارة، المرتفعات الوسطى بالمهرجانات الشعبية، مدينة هو تشي منه بالموسيقى الحديثة والسينما، هانوي بالأدب والمسرح والمساحات الإبداعية. هذا هو السبيل لربط الصناعة الثقافية بالتنمية الإقليمية المستدامة، دون إغفال أحد في المسيرة الإبداعية.
أخيرًا، يجب أن نضع الصناعات الثقافية بجدية في استراتيجية التنمية الوطنية. لا يمكن للثقافة أن تكون "ملحقًا ناعمًا" يقف على هامش محاور التنمية التقليدية. يجب أن تُعتبر الثقافة موردًا ماديًا قادرًا على إحداث اختراقات. تخيّل: فيتنام تُطوّر فيها المناطق الريفية السياحة الثقافية المجتمعية؛ وتُصبح المناطق الحضرية مراكز لتصميم وإنتاج منتجات حرفية يدوية عالية الجودة؛ وتُصدّر فيها منتجات من صلصة السمك، والآو داي، والأوبرا الكلاسيكية، إلى ألعاب الفيديو، والسينما، والأزياء، جميعها مع حقوق الطبع والنشر. هذا ليس خيالًا، بل هو اتجاه لا مفر منه إذا عرفنا كيف ننمي رؤيتنا ونعمل بإصرار.
في عالمٍ دائم التغير، لا يقتصر تميز أي بلد على الموارد أو التكنولوجيا أو رأس المال الاستثماري فحسب، بل يشمل أيضًا روحه الثقافية. فيتنام غنية بثروة ثقافية لا تُقدر بثمن، ولكن لا يُمكننا إثراء أنفسنا حقًا إلا باستغلالها بمفتاح الصناعة الإبداعية. الصناعة الثقافية، إذا ما استُثمرت كما ينبغي، هي رحلة تطوير فيتنام، ليس فقط بسرعة، بل أيضًا بترسيخ هويتها.
موكب "أو داي" يربط السياحة بتراث هانوي في عام ٢٠٢٤. (تصوير: هاي لينه) |
تألق من خلال الهوية، وارتفع بالإبداع
في عالم تنافسي ومتقلب، حيث تتنافس الدول ليس فقط في التكنولوجيا والتمويل ولكن أيضًا في نشر الثقافة، تحتاج فيتنام إلى إنشاء مكانة جديدة لنفسها: بلد مبدع وفريد من نوعه، قادر على لمس قلوب العالم بروحه الثقافية الخاصة.
الصناعة الثقافية ليست قطاعًا اقتصاديًا جديدًا فحسب، بل هي أيضًا استراتيجية تنمية شاملة، تتبلور فيها الفنون والتكنولوجيا والسوق والهوية الوطنية. إنها السبيل للحفاظ على جذورنا في الحاضر، وتوسيع آفاقنا للعالم، وتنمية إمكانات التنمية طويلة الأمد للبلاد. لم تعد الصناعة الثقافية مفهومًا غريبًا، بل هي حاضرة في كل حياة حضرية، وفي كل ريف إبداعي، وفي قصة كل فنان، وكل رائد أعمال، وفي كل منتج مشبع بالهوية، ولكنه يتمتع بمظهر عصري.
لكي تصبح الصناعة الثقافية ركيزةً جديدةً للتنمية في فيتنام، علينا أن نتجاوز أساليب التفكير القديمة، وأن نضع رؤيةً مؤسسيةً بعيدة المدى، وأن نستثمر بشكلٍ منهجي في الموارد البشرية والبيئة الإبداعية. إنها ثورةٌ لا تقتصر على الأدوات فحسب، بل تشمل أيضًا التفكير التنموي - تفكيرٌ يضع الثقافة في صميم الاستراتيجية الوطنية.
عندما يجيد بلدٌ ما سرد قصته بأفضل وأروع وأصدق طريقة، فإنه سيُصغى إليه ويُعجب به ويُحترم. فيتنام لديها كل المقومات لتصبح كذلك: تراثٌ عريق، ورغبةٌ في التكامل، وجيلٌ شابٌّ مفعمٌ بالطاقة الإبداعية. السؤال المتبقي هو: هل نجرؤ على إعطاء الثقافة دورًا جديرًا في تنمية البلاد أم لا؟ إذا كان الأمر كذلك، فإن الصناعة الثقافية هي باب فيتنام للانطلاق نحو المستقبل - حيث الهوية الوطنية هي محور الارتكاز والإبداع هو الأجنحة التي تحمل البلاد بعيدًا.
المصدر: https://baoquocte.vn/cong-nghiep-van-hoa-loi-di-rieng-day-ban-sac-viet-nam-thoi-hoi-nhap-320971.html
تعليق (0)