بصمة ثقافة سا هوينه في وعي شعب كو تو

زي كو تو

بالإضافة إلى الخصائص المشتركة، فإن كل منطقة لها سماتها الثقافية الخاصة اعتمادًا على المنطقة السكنية والظروف الطبيعية والعادات وما إلى ذلك. ويستمر أحفاد سكان سا هوينه القدماء في وراثة هذه الثقافة وتعزيزها على مستويات مختلفة، بعض الأماكن قوية، وبعضها خافت، ولكن في أذهانهم، لا تزال القيم الثقافية القديمة لأسلافهم موجودة.

آثار الماضي

في وسط فيتنام، خلال أوائل العصر الحديدي، أي قبل 2000 إلى 2500 عام، ظهرت ثقافة سا هوينه القديمة. تنتشر آثار سا هوينه على مساحة واسعة، من الجزر والسهول الساحلية إلى تلال الأنهار والمناطق الوسطى والوديان الجبلية.

من خلال الحفريات في المواقع الثقافية سا هوينه في كوانج نام ودا نانج ، جمع علماء الآثار الآلاف من القطع الأثرية الخزفية.

تشمل فخاريات ثقافة سا هوينه الأواني والجرار والأوعية وغيرها، ذات الأشكال الجميلة والمزخرفة بأنماط متنوعة. من بين هذه الأنماط، الأنماط المثلثية المتصلة الأكثر شيوعًا. يظهر هذا النوع من الأنماط عادةً على منسوجات البروكار لشعب كو تو، وعلى أعمدة زنور (وهي أعمدة تُستخدم لربط الجاموس للتضحية)، وعلى الأعمدة الرئيسية في المرايا، وعلى زخارف المقابر.

إلى جانب ذلك، تشمل أنواع المجوهرات الموجودة في آثار دفن سا هوينه الأقراط والأساور والخرز الحجري والزجاجي، وخاصة خرز العقيق ذو الأشكال المتعددة، والخرز الدائري والخرز الماسي وخرز شرائح الخيزران...

اليوم، تحظى حبات العقيق والخرز متعدد الألوان بشعبية كبيرة في مجوهرات كو تو. لطالما اعتبر أهل كو تو العقيق ثروةً ثمينة، حتى أنه في السابق، لم يكن من الممكن استبدال سوى عشر حبات عقيق كبيرة بجاموس.

يرسم شعب كو تو أو ينحتون أيضًا زخارف ماسية الشكل على شكل حبات عقيق على هياكل أعمدة شينور وأقمشة الديباج. وهكذا، يتضح أن حبات عقيق سا هوينه ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالفكر الجمالي، وقد ترسخت في وجدان شعب كو تو.

من أقراط الحيوانات ذات الرأسين إلى توابيت الجاموس ذات الرأسين

لارتباطه الوثيق بالحياة الروحية، برزت صورة الجاموس بوضوح في فن كو تو. في منحوتات كو تو، أول ما يُذكر هو التابوت برأسي جاموس.

هذا نوع خاص جدًا من التوابيت مصنوع من جذعي شجرة مجوفين؛ الجزء الخارجي من الغطاء على شكل جسم الجاموس، مع رأسي جاموس يقعان بشكل متماثل في طرفي غطاء التابوت؛ تم تصوير رأس الجاموس بشكل واقعي للغاية مع قرون منحنية.

يُصوَّر رأس الجاموس أيضًا على بيت القبر. في بعض المواضع، نُقش رأسا جاموس بشكل متناظر على طرفي حافة السقف. وفي مواضع أخرى، رُسم رأسا جاموس على قضيبين خشبيين يحجبان طرفي سقف بيت القبر.

تُذكّرنا صورة رأسي الجاموس المتماثلين على نعش كو تو بأقراط الحيوانات ذات الرأسين في ثقافة سا هوينه. وهي أقراط حجرية منحوتة برأسي حيوانين متماثلين بقرنين منحنيين للأمام؛ ويعتقد البعض أن رأسي الحيوانين المصوَّرين على هذه الأقراط هما ماعز أو ساولا.

مع ذلك، لا يرتبط الماعز والساولا ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية لشعوب جنوب شرق آسيا القديمة. لذلك، نعتقد أن صورة الحيوان ذي الرأسين على الأقراط هي في الواقع رأسا جاموس. وربما تكون صورة الجاموس ذي الرأسين على تابوت كو تو بمثابة "حفظ ثقافي" أو "عودة إلى التقاليد" مستمدة من ثقافة سا هوينه في العصور القديمة.

ربط خطوط السيراميك القديمة

يعد شعب كو تو في قرية كو نونه (بلدية أ زان، مقاطعة تاي جيانج) من الأقليات العرقية القليلة جدًا في منطقة ترونغ سون - تاي نجوين الذين يعرفون كيفية صناعة الفخار.

قرطان على شكل رأس حيوان ونعشان على شكل رأس جاموس

على عكس شعب كينه، لا يستخدم شعب كو تو في كو نونه عجلة لتشكيل فخارهم، بل يصنعونه بنفس الطريقة التي صنعها شعب سا هوينه القديم قبل آلاف السنين.

تُشكّل كتلة الطين على شكل أسطوانة، ثم تُوضع على قطعة من ورق الموز الطازج لمنع الالتصاق. ينحني الخزاف ويدور حول كتلة الطين لتشكيل المنتج.

استخدموا عصا خيزران رفيعة لضبط سمك جدار السيراميك ليصبح متساويًا، ثم استخدموا قشر موز جاف ورطب لتلميع فوهة المنتج. لذلك، تظهر على قطعة السيراميك الخام خدوش صغيرة في اتجاه الدوران، مشابهة للمنتج المصنوع على القرص الدوار.

عند مقارنة آثار الإنتاج على فخار سا هوينه وفخار كو تو، وجدنا أن تقنيات الإنتاج كانت متشابهة، ولم تكن درجة حرارة إطلاق كلا النوعين من الفخار عالية لأن الفخار تم إطلاقه في الهواء الطلق.

على وجه الخصوص، يُنتج الناس هنا أيضًا نوعًا من الحوامل ثلاثية القوائم بثلاثة أرجل منفصلة لاستخدامها كموقد. يتميز هذا النوع من الحوامل بهيكل فريد: الجزء السفلي أسطواني مجوف من الداخل، يضيق تدريجيًا وينحني نحو الأعلى، بينما الجزء العلوي المنحني متين وقوي.

عندما رأينا أرجل الحامل الثلاثي من نوع Co Tu، فكرنا في نوعين فريدين من القطع الأثرية التي كانت شائعة في مواقع العصر البرونزي والحديدي المبكر، في نفس وقت ثقافة Sa Huynh في بلدنا، والتي كانت عبارة عن "أرجل لحم الخنزير الخزفية" و "فخار قرن البقر"، والتي لم يتم تحديد استخداماتها بشكل واضح حتى الآن.

هيكل أرجل الحامل الثلاثي من كو تو هو مزيج من كلا النوعين من القطع الأثرية المذكورة أعلاه: الأنبوب المجوف في الأسفل يشبه "أرجل الخنزير الخزفية"، بينما يشبه جزؤه العلوي الجزء العلوي من "فخار قرن البقر". تُعد أرجل الحامل الثلاثي من كو تو دليلاً إثنوغرافياً يُظهر أن "فخار قرن البقر" و"أرجل الخنزير الخزفية" في المواقع الأثرية كلاهما أرجل حامل ثلاثي للمطبخ.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html