إن القدوم إلى نجوين دو هو بمثابة فرحة وسعادة كبيرة.

بعد الكاتب نام كاو والرئيس هو تشي مينه ، جاء اسم جديد إلى ذهني - وهو الشاعر العظيم نجوين دو، كوجهة وسعادة عظيمة في المرحلة الأخيرة من رحلتي المهنية، طوال العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين...

البروفيسور فونج لي. (الصورة: مينه ثانه)

في أواخر عام ١٩٥٩، وبعد تخرجي من كلية الآداب بجامعة هانوي، الدورة الأولى (١٩٥٦-١٩٥٩)، عُيّنتُ في معهد الأدب، التابع للجنة العلمية الحكومية. وفي أوائل عام ١٩٦٠، كُلّفني الناقد هوآي ثانه، نائب مدير المعهد وسكرتير تحرير مجلة البحوث الأدبية، بفترة تدريب بحثي في مجموعة الأدب الفيتنامي الحديث.

كان أول مؤلف استحوذ على شغفي وحماسي هو نام كاو، مؤلف رواية "تشي فيو" في عام 1941، والذي ترك وراءه مخطوطة رواية "العيش في المطر"، التي أكملها في عام 1944، قبل أن يذهب إلى منطقة حرب فيت باك - "في الغابة" ويموت أثناء رحلة عمل إلى المنطقة الخلفية للعدو في المنطقة 3 في عام 1951 في سن 35.

من المقالين الأولين إلى الكتاب الأول: نام كاو - لمحة عن مسيرته المهنية (دار نشر العلوم الاجتماعية، ١٩٩٧)، وأخيرًا: نام كاو - مسيرته المهنية وصورة شخصية (دار نشر المعلومات والاتصالات، ٢٠١٤)، هذا هو خلاصة ما يقرب من ٥٥ عامًا من البحث عن اسم نام كاو - الشخص الذي حمل على عاتقه مهمة "إنهاء الحركة الأدبية الواقعية ببراعة". أي الشخص الذي كان له الفضل الأول، أو كان في طليعة فريق من الكُتّاب الذين حققوا حصادًا رائعًا بين عامي ١٩٣٠ و١٩٤٥. فريق من جميع الاتجاهات الأدبية الثلاثة: الرومانسي والواقعي والثوري، حقق على أكمل وجه متطلبات التحديث في الأدب الفيتنامي الحديث، في رحلة امتدت لأكثر من مئة عام، مرورًا بالمعالم التاريخية من ١٩٣٠، ١٩٤٥، ١٩٧٥... حتى عامي ١٩٩٥ و٢٠٠٠...

لكن بالنسبة للأدب الفيتنامي، وللأدب والأكاديميين الفيتناميين، إلى جانب الحاجة إلى التحديث للوصول إلى مستوى حضاري رفيع للحاق بالغرب، هناك حاجة أخرى ملحة بنفس القدر، وهي الحاجة إلى ثورة لتحرير الأمة من حالة فقدان وطنها بعد 80 عامًا من العبودية وحالة من الركود استمرت آلاف السنين. وقد تم حل هذه الحاجة سريعًا جدًا باسم رائد، ثم مرشد - كان اسمه الأول نجوين آي كوك ولاحقًا هو تشي مينه، خلال رحلة استغرقت 30 عامًا بالضبط في الخارج (1911-1941) إلى جانب 50 عامًا من الكتابة باللغات الثلاث: الفرنسية والصينية والفيتنامية، بدءًا من مطالب الشعب الأنامي (1919) مرورًا بالمسار الثوري (1927) ومذكرات السجن (1943) وإعلان الاستقلال (1945) إلى الوصية (1969). رحلة امتدت خمسين عامًا، مع مسيرة أدبية نجحت على النحو الأمثل في تلبية متطلبات التحديث والثورة، وكان نجوين آي كوك وهو تشي مينه الاسمين الوحيدين تقريبًا اللذين وقفا في المقدمة.

وبعد نام كاو، إلى جانب عشرات الكتاب النموذجيين قبل عام 1945 الذين شكلوا الجيل الذهبي من نجو تات تو، نجوين كونغ هوآن، نجوين توان، فو ترونغ فونج... إلى شوان ديو، تو هوو، تشي لان فيان، تو هوآي...، لم يكن لدي السعادة لاختراق عالم نجوين آي كووك - شعر وأدب هو تشي مينه إلا في سبعينيات القرن العشرين، من خلال المقال الأول: شعر وأدب العم هو: الأساس وجوهر الأدب الواقعي الاشتراكي الفيتنامي في مجلة الأدب رقم 2 - 1977؛ ثم بعد ذلك بتسع سنوات، أول كتاب: الرئيس هو تشي مينه والأدب الفيتنامي الحديث (دار النشر للعلوم الاجتماعية، 1986).

في عام 1990، بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد هو تشي منه، وهو العام الذي كرمت فيه اليونسكو هو تشي منه كشخصية ثقافية عالمية، تشرفت بصفتي مدير معهد الأدب بدعوتي للمشاركة في اللجنة المنظمة لحفل الذكرى السنوية والمؤتمر العلمي حول هو تشي منه التابع للجنة العلوم الاجتماعية في فيتنام؛ ثم تم تكليفي بتحرير قسم المشاهير الثقافيين في العمل المشترك للجنة، بعنوان: هو تشي منه: البطل الوطني - الشخصية الثقافية العالمية (دار النشر للعلوم الاجتماعية، 1990).

في عام 2000، واستنادًا إلى تجميع نتائج البحث حول مسيرة هو تشي مينه الشعرية والأدبية على مدى أكثر من 20 عامًا، نشرتُ كتابًا بعنوان: نجوين آي كووك - هو تشي مينه: رحلة الشعر والأدب - رحلة الأمة (دار النشر العمالية، 2000 - دار النشر الشعبية للشرطة - أعيد طبعه، 2006). هذا عمل يهدف إلى رسم صورة لهو تشي مينه بصفتين: بطل وطني وشخصية ثقافية عالمية؛ ومع الاستجابة المثلى لمتطلبي التحديث والثورة المحددين للأدب الفيتنامي الحديث. بعد 12 عامًا، واصلتُ كتابة كتاب شعر وأدب هو تشي مينه: القيم الخالدة (دار النشر الثقافية والأدبية في مدينة هو تشي مينه، 2012)؛ بعد سبع سنوات، صدر كتاب "نصف قرن من أدب وشعر هو تشي منه" (دار نشر المعلومات والاتصالات، ٢٠١٩). حاز كلا الكتابين على جائزة "أ" في حملة دراسة واتباع فكر هو تشي منه وأخلاقه وأسلوب حياته، التي نظمتها إدارة الدعاية المركزية عامي ٢٠١٤ و٢٠٢٠.

إن القدوم إلى نجوين دو هو بمثابة فرحة وسعادة كبيرة.

كتاب نجوين دو - هوشي منه وشعب نغي آن (الصورة: الإنترنت ).

بعد نام كاو وهو تشي مينه، جاء اسم جديد إلى ذهني - وهو نجوين دو، باعتباره الوجهة والسعادة الكبرى في المرحلة الأخيرة من رحلتي المهنية، طوال العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين.

كان وقتًا مميزًا للغاية، أو نادرًا جدًا، للاحتفال بلحظتين مهمتين في تاريخ الثقافة الوطنية عمومًا، ولنجوين دو خصوصًا. كانت تلك الذكرى المئوية الثانية لميلاد نجوين دو عام ٢٠١٥، والذكرى المئوية الثانية لوفاته عام ٢٠٢٠. وقد أتاح هذا الوقت، أو بالأحرى، فرصةً لظهور جمعية مهنية تُدعى "جمعية دراسات فيتنام كيو"، بهدف مقاربة قيم نجوين دو الإنسانية الخالدة، ونشرها، والترويج لها، وتكريمها، باعتبارها رسالتها.

10 سنوات - من عام 2011 إلى عام 2020، عندما انضممت إلى اللجنة التنفيذية لجمعية كيو هوك وتم تكليفي بمنصب نائب الرئيس الدائم، مساعدًا للرئيس نجوين فان هوان - من عام 2011 إلى عام 2015، ثم توليت منصب رئيس الجمعية من عام 2015 - وهو العام الذي توفي فيه الأستاذ المشارك نجوين فان هوان فجأة، وحتى عام 2020، أي بعد 10 سنوات، سعدت بالوصول إلى تراث ثقافي وروحي في ذروة القيم الوطنية والإنسانية اسمه نجوين دو - الذي كرمته الإنسانية مرتين، في عام 1965 - بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاده وفي عام 2015 - بمناسبة الذكرى المئوية الثانية والخمسين لميلاده. وإلى جانب هذا الشرف العظيم، أشعر أيضًا بسعادة دافئة لكوني من نسل صغير له نفس وطن نجوين دو - المسمى نغي آن بشكل عام وها تينه بشكل خاص.

10 سنوات - في منصب نائب الرئيس الدائم ورئيس جمعية دراسات كيو، قمت أنا وزملائي في الجمعية بعدد من الأعمال المفيدة التي ساهمت في اكتشاف وتعزيز وتكريم القيم الروحية الخالدة في نجوين دو.

هذه هي المؤتمرات الوطنية الثمانية التي ترأستها أو شاركت في رئاستها، وقد نُشرت المقدمات والملخصات، بالإضافة إلى عناوين الكتب أو وقائع المؤتمرات، فور انتهاء المؤتمر. هناك مسابقتان: تأليف خطاب جنازة الشاعر الكبير نجوين دو، ومسابقة "القراء يحفظون كيو"، بالإضافة إلى مختارات من الكتب الجيدة عن نجوين دو وقصة كيو (2011-2022) - وقد حظيت بتغطية إعلامية واسعة، وحظيت بردود فعل حماسية من العديد من القراء في جميع أنحاء البلاد...

إلى جانب دور تنظيم ورئاسة الأنشطة العامة للجمعية، بالتنسيق الوثيق مع اللجنة الشعبية لمقاطعة ها تينه، وصوت فيتنام، ورابطة كتاب فيتنام، هناك مقالات عن نجوين دو تهدف إلى نشر وتعميق القيم اللامتناهية لنجوين دو من أجل الوطن، والأمة والإنسانية، مثل المقالات: إذا كانت هناك جمعية دراسات كيو...، قراءة حياة نجوين دو ونجوين دو للقراءة مدى الحياة، الشاعر العظيم نجوين دو والتحفة الفنية "تروين كيو"، موقف من نجوين دو اليوم وإلى الأبد، تذكر نجوين دو بعد ألف عام...

يوجد بجانب المقالات كتاب بعنوان "نجوين دو - هو تشي مينه وشعب نغي آن" (دار النشر بجامعة فينه، 2008) والذي حصل على جائزة "نجوين دو" للأدب والفنون في عام 2020 من اللجنة الشعبية لمقاطعة ها تينه.

لستُ خبيرًا في نجوين دو والأدب الفيتنامي في العصور الوسطى، أو لم أكن كذلك بعد، ولكنني مجرد متابع لنجوين دو كأي مواطن فيتنامي آخر، لا يمكنني تحقيق سوى أهداف صغيرة في سعادة غامرة لأنني قادر على الانضمام إلى جوقة وأوركسترا سيمفونية تكريمًا لنجوين دو لأكثر من 10 سنوات، من خلال فترتين عمل في جمعية دراسات فيتنام كيو. وبفضل ذلك، وكصدفة، كان لدي مسار مهني مليء بالانشغال ولكنه مليء أيضًا بالإثارة والدفء كباحث في الأدب الحديث بشكل خاص والأدب الوطني بشكل عام؛ وأيضًا كابن نغي آن الذي قضى 18 عامًا في مسقط رأسه ها تينه وأكثر من 65 عامًا في مسقط رأسه ثانغ لونغ - هانوي، سواء في الاتصال أو أكثر ارتباطًا في المرحلة الأخيرة من حياته ورحلته المهنية.

بهذه المقالة، وبمناسبة حلول العام الجديد ٢٠٢٤، أود أن أعرب عن امتناني لجميع الأساتذة والزملاء المهنيين على مدار الستين عامًا الماضية، بالإضافة إلى والديّ اللذين ولدا في بلدة سون ترا (المعروفة سابقًا باسم دون مي)، بمنطقة هونغ سون، بمقاطعة ها تينه. كما أود أن أعرب عن امتناني لمسقط رأسي ها تينه، ذلك الاسم الذي أصبح فجأة عزيزًا وثمينًا جدًا بالنسبة لي، لما يحمله هذا المكان من مكانة مقدسة للبلاد والعالم أجمع. إنه تين دين - نغي شوان، موطن أجداد نجوين دو، الشاعر الوطني العظيم، والشخصية الثقافية العالمية البارزة.

البروفيسور فونغ لي

مصدر