الأغنية التي تفتح الباب أمام السياحة التايلاندية نجوين

في أغسطس، ومع بداية برد الموسم، وقفتُ وسط خضرة تلال الشاي الشاسعة، واستنشقتُ نفسًا عميقًا من رائحتها النفاذة والنقية، واستمعتُ إلى نغمات قيثارة تينه العميقة من بعيد. في تلك اللحظة الساحرة من التواصل، أدركتُ أن مسقط رأسي، تاي نغوين، ليست مجرد أرضٍ تستحق الزيارة، بل مساحةً للشعور والانغماس. وتراثٌ مثل ترا، ثم، إلى جانب الأغاني الشعبية والمهرجانات، هي "أبوابٌ سياحية" مفتوحة على مصراعيها، تنتظر فقط طرقًا متناغمًا من زوارٍ من بعيد ليُغنوا تناغمًا فريدًا وجذابًا.

يتمتع تاي نجوين بإمكانيات كبيرة لإنشاء "ثنائي" من الأرض والشعب مع النوتات الموسيقية لـ Tra - Then - الأغاني الشعبية - ثقافة المهرجان على أساس "اتخاذ ثقافة الشاي كمحور لتطوير السياحة المجتمعية والبيئية".

روح الأرض وروح الناس في كوب من الشاي وقطعة موسيقية

كوني طفلًا وُلدتُ ونشأتُ في تاي نجوين ، أعشقُ الطعمَ القابضَ الخفيفَ والحلوَّ الذي يتركه كوبُ الشاي. لأجيالٍ، رسخت شجرةُ الشاي جذورها في اللاوعي، مُشكِّلةً شخصيةَ وحياةَ الناسِ هنا.

خلف الطعم الحلو لفنجان الشاي، تكمن ثقافة الاجتهاد والتوفير، وقطرات العرق التي تسقي الأرض وتراقب بصبر كل دفعة من النار. ثقافة الشاي هي ثقافة السكون والعمق، وسردٌ للأرض.

إذا كان الشاي سكونًا، فهو حريةٌ وانطلاق. وبصفته تراثًا ثقافيًا غير ماديّ يُمثّل الإنسانية، ويرتبط بالحياة الروحية لشعبي تاي ونونغ، فهو صوت القلب البشريّ المُرسل إلى السماء والأرض، قصصًا عن الأصل والحب والحصاد الوفير.

الشاي ثمرة الأرض، وهو صوت الشعب. إذا كان الشاي يأسر الناس بمذاقه، فإنه يأسر أرواحهم بألحانه الحرة والرومانسية. وقد خلق اجتماع الشاي والشعب، في سياق تطوير السياحة، حوارًا ثقافيًا شاعريًا.

أتذكر زيارتي ذات مرة لعائلةٍ تُحضّر الشاي منذ زمنٍ طويل في بلدة تان كونغ. بجانب نارٍ متوهجة، كانت امرأةٌ، يداها ملطختان بالزمن، تُحرّك الشاي في قدرٍ كبيرٍ من حديد الزهر.

بدأت رائحة الشاي تنتشر، تختلط بالمكان. من الراديو القديم الموضوع في زاوية المنزل، انبعث صوت عود تينه وصوت ثين النقي. وبينما كانت تعزف، كانت تُدندن بهدوء، وتتألق تجاعيد عينيها بفرحة بسيطة: بينما كنت أستمع إلى ثين وهو يُحضّر الشاي، شعرتُ أن يدي أصبحتا أخف وزنًا، والنار أصبحت أقل اشتعالًا. كان الأمر كما لو أن أحدهم يتحدث إليّ ويثق بي.

هذه الجملة البسيطة تكفي لقول كل شيء. الثقافة ليست شيئًا خفيًا، بل تسللت بسلاسة وتلقائية إلى حياتنا اليومية.

ذكّرتني كلماتها باللقاء والمحادثة مع السيدة تشو هاي هاو، وهي مغنية شابة من قبيلة تين في بلدية ين تراش.

بعيونٍ مشرقة وابتسامةٍ لا تفارق شفتيها، أخبرتني السيدة هاو عن نادي الفنون الذي أسسته هي وأصدقاؤها المخلصون. انزلقت أصابعها على أوتار غيتار تينه، فتردد صوتها الصافي كنبعٍ جارف.

"نريد فقط الحفاظ على روح شعبنا"، قال هاو. "إنه تراثٌ للبشرية جمعاء، وعلينا أن نجعله حيًا في المجتمع. أعتقد أنه إذا طورنا السياحة، فعلينا ألا نسمح للزوار برؤية تلال الشاي فحسب، بل أن نسمع أيضًا مشاعر شعب تاي. تخيلوا، جولةً لتجربة قطف الشاي وتجفيفه مع السكان المحليين، ثم العودة إلى منزل الركائز لتناول الأرز اللزج ظهرًا، والجلوس بعد الظهر بجانب الجدول والاستماع إلى أغانيهم، أليس هذا رائعًا؟"

إن سؤال السيدة هاو ليس موجها لي فقط، بل هو أيضا اقتراح مدروس لأولئك الذين يعملون في مجال السياحة.

من الواضح أنه عندما يلتقي الشاي والطعام، يخترق أحدهما براعم التذوق، بينما يخترق الآخر القلب، وهنا يختبر الناس تاي نجوين بكل حواسهم. لم يعد الأمر مجرد جولة سياحية، بل أصبح رحلة توعية ثقافية.

المهرجان - مسرح مفتوح مشرق وحيوي

إذا كان الجمع بين الشاي والمهرجان يمثل تجربة عميقة وهادئة، فإن المهرجان عبارة عن "مسرح مفتوح" ملون حيث يتم تنفيذ القيم الثقافية بأكثر الطرق حيوية وصخبًا.

في الماضي، عند الحديث عن المهرجانات، كان الناس يذكرون مهرجان شاي الربيع "تاي نجوين" أو مهرجان "با بي لونغ تونغ" كحدثين منفصلين. أما الآن، فقد أصبحت جميعها جزءًا من برنامج ثقافي مشترك للمقاطعة بأكملها.

ثقافة الشاي هي ثقافة السكون والعمق، وهي سردية الأرض. صورة فوتوغرافية لـ NSNA دو توان.

إن الحصول على فرصة الانضمام إلى أجواء المهرجان مع السكان المحليين، يمكن أن يشعر المرء بالسعادة عندما ينغمس في وادي الألوان النيلية والديباج الرائعة.

خلال المهرجان، لا يقوم الناس فقط بأداء طقوس حرث الأخاديد الأولى للمحصول الجديد، بل يقومون أيضًا "بزرع" الإيمان في قلوب بعضهم البعض بعام من الطقس الملائم والمحاصيل الوفيرة.

المسرح الرئيسي هو المكان الذي يُغني فيه الفنانون ألحان سلي ولوون العذبة. لم يعد الزوار مجرد غرباء، بل هم مدعوون للمشاركة في الألعاب الشعبية، وتذوق أطباق تاي، والاستمتاع بنبيذ الذرة، وألحان سلي ولوون.

تحدثتُ مع عائلة من هانوي في مهرجان لونغ تونغ في ATK دينه هوا. استمر الزوج، وهو مصور، بالتقاط الصور. انغمست الزوجة في تجربة أزياء تاي، بينما كان الصغير متحمسًا لصيد الماعز معصوب العينين. قالت الزوجة: "نبحث كل عام عن مهرجان في المرتفعات لنذهب إليه. هنا، كل شيء حقيقي، من الطعام والغناء إلى ابتسامات الناس".

أخبرني زائر فرنسي من خلال مترجم، وكانت عيناه مليئة بالإعجاب: هذا ليس عرضًا، بل متحفًا حيًا.

"المتاحف الحية"، كما أشار الزائر الفرنسي، هي ما ينبغي أن تسعى إليه السياحة الثقافية. والآن، لدى تاي نغوين قصصٌ عن أشجار الشاي، وعن عمال المناجم، وعن الآثار التاريخية لمقاطعة ATK، بالإضافة إلى أساطير الجبال والغابات والأنهار.

تتمتع منطقة فييت باك، إلى جانب المساحة الثقافية المشتركة، بمئات المهرجانات الكبيرة والصغيرة، والتي يمكن ربطها بسلسلة من الأحداث على مدار العام: مهرجان شاي الربيع، ومهرجان هانغ باغودا، ومهرجان معبد دوم، ومهرجان لونغ تونغ...

كل مهرجان نافذة على الحياة الروحية لمجتمع ما. يبدأ الزوار رحلتهم بحضور مهرجان الشاي في وسط تاي نجوين، ثم يتابعون رحلتهم شمالًا لحضور مهرجان لونغ تونغ، ومهرجان معبد ثام، ومهرجان مو لا، وغيرها. رحلةٌ تمر عبر مساحاتٍ متعددة، لكنها تبقى ضمن نفس المنطقة، تحمل في طياتها تجارب ثقافية متعاقبة.

من الإمكانات إلى العلامة التجارية

أدى اندماج مقاطعتي ثاي نجوين وباك كان إلى جعل أراضي ثاي نجوين أكبر وأوسع، حيث احتضنت تلال الشاي المنحدرة بلطف وبحيرة با بي الزرقاء الأسطورية.

لقد منح هذا الاندماج التاريخي تاي نجوين موردًا ثقافيًا هائلًا، بأربع نغمات رئيسية تُشكل الهوية الثقافية للأرض الجديدة: الشاي، ثم، الأغاني الشعبية، والمهرجانات. وهذا يُشكل أساسًا متينًا لبناء علامة سياحية فريدة، تجذب السياح في المنطقة والبلاد بأكملها.

ولكن هناك حقيقة لا بد من الاعتراف بها بصراحة: وهي أن هذه القيم تبدو وكأنها لا تزال موجودة بشكل مستقل، مثل الأحجار الكريمة المحفوظة في صناديق منفصلة، ​​ولم يتم تجميعها بعد في قطعة مجوهرات رائعة تحمل علامة تجارية مشتركة.

تتوقف العديد من الجولات الجديدة عند مستوى الزيارات الفردية: عندما تذهب إلى تاي نجوين، تزور تلة شاي، وعندما تذهب إلى قرية ثقافية، تستمع إلى غناء، وعندما تذهب إلى مهرجان، تختبر المهرجان. نادرًا ما تجد منتجًا يجمع كل هذه التجارب في رحلة واحدة.

خلال رحلة عمل حديثة إلى بحيرة با بي، أتيحت لنا فرصة التحدث مع السيد تشوي إن جون، وهو سائح كوري. انبهر بشدة بجمال كهف هوا ما الساحر ومناظره الشاعرية أثناء رحلة بالقارب في بحيرة با بي. وتحدث بحماس عن تجربة الاستماع إلى غناء ثن على متن القارب. ثم قال فجأة: "كان كل شيء رائعًا. لديّ ندم واحد فقط. لو استطعتُ الآن، وسط هذه البحيرة الغائمة، الاستمتاع بفنجان من شاي نغوين التايلاندي الساخن، لكانت تجربة رائعة حقًا".

ذكّرتني كلمات السيد تشوي بالقطع المفقودة لإنشاء صورة سياحية ثقافية كاملة.

بدأت فكرة رحلة "طريق واحد - تجارب عديدة" تتشكل بشكل أكثر وضوحًا.

ما أروع أن يصعد السياح صباحًا إلى تل الشاي، ويقطفون البراعم الصغيرة بأنفسهم، ثم يجففون الشاي ويستمتعون بمنتجاتهم في مكان منعش. عند الظهيرة، ينزلون إلى قرية تاي، ويتناولون وجبة محلية في منزل خشبي، ويستمعون إلى حكايات الحرفيين القديمة على عود تينه. بعد الظهر، يشارك السياح في أنشطة تحضيرية لمهرجان صغير في القرية، أو يتعلمون بعض رقصات الخيزران. في المساء، يرتشفون كوبًا من الشاي العطري معًا على نار هادئة، ويتركون ألحان ثين وسلي ولوون تهدئ أرواحهم وتنام بسلام.

إن هذه الرحلة ليست مجرد مزيج ميكانيكي، بل هي إرشاد عاطفي دقيق، من التذوق إلى السمع، ومن النشاط البدني إلى التأمل الروحي.

مهرجان الأرز الجديد لشعب تاي في منطقة محمية قرية تاي هاي الإثنية ذات المنازل الخشبية. الصورة: TL

كم هي ضرورية الجولات المصممة بذكاء والتي تربط بين الوجهات بشكل منطقي مع مرشدين لديهم فهم عميق لثقافتي ترا وثم، والذين يمكنهم أن يخبروا الزوار قصة اللقاء المعجزة بين ثين وترا.

ومن الضروري توسيع نطاق قرى السياحة الثقافية المجتمعية، حيث يُنتج الناس ويؤدون أعمالهم، ويستفيدون منها بشكل مباشر، مثل منطقة محمية قرية تاي هاي الإثنية البيئية ذات الركائز الخشبية. وفي العصر الرقمي، تُعتبر القصص المروية بالصور والصوت والأفلام الحية ضرورية للغاية لنشر هذا الجمال للعالم.

هذه المخاوف هي أيضًا الرؤية التي يسعى إليها القادة على جميع المستويات. إن تصريحات قادة المقاطعات حول "تركيز ثقافة الشاي" و"تطوير السياحة المجتمعية والبيئية" في السنوات الأخيرة أصبحت الآن أكثر رسوخًا ودافعًا لتحقيقها.

إن مقاطعة ثاي نجوين التي تم إنشاؤها حديثًا تشكل فرصة ذهبية لتحويل تلك التوجهات الاستراتيجية إلى خطط عمل محددة، مما يجعل السياحة قطاعًا اقتصاديًا رائدًا حقًا.

عند مغادرة تلال الشاي في فترة ما بعد الظهيرة الضبابية، عندما بدأت غروب الشمس تصبغ الجبال البعيدة باللون الأرجواني، امتلأ قلبي بإيمان قوي.

أعتقد أنه عندما تُعزّز القيم الجوهرية وتُروى من خلال قصة مُلهمة، لن تصبح تاي نغوين مجرد وجهة سياحية فحسب، بل ستصبح أرضًا للذكريات، مكانًا يتمنى الناس دائمًا العودة إليه، للاستماع إليه، ورؤيته، والشعور بتناغم الأرض والشعب على أنغام موسيقى ترا، ثم، والأغاني الشعبية، وثقافة المهرجانات.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/khuc-ngan-ca-mo-canh-cua-du-lich-thai-nguyen-8de1546/