"الذاكرة الحية" تحفظ الروح الوطنية

VHO - لا يحتاجون إلى ألقاب، ولا ينتظرون الثناء. كبار السن في ثانه هوا، بشعرهم الفضي وقلوبهم المتقدة، ينقلون بهدوء شعلة الثقافة إلى الجيل التالي. من ترانيم موونغ غونغ إلى ألحان تشيو الشعبية، يحوّلون الذكريات إلى أفعال، إلى حيوية للحفاظ على الروح الوطنية سليمة.

عندما لا يكون كبار السن مجرد "رواة قصص"

ثانه هوا موطن لسبع مجموعات عرقية، تحمل كل منها كنزًا ثقافيًا فريدًا. إلا أن تغيرات الزمن والتحضر قد عرّضت العديد من القيم التقليدية لخطر الاندثار.

وفي هذا السياق، لا يلعب كبار السن دور "رواة القصص" فحسب، بل يلعبون أيضاً دور الفاعلين، بكل شغفهم ومسؤوليتهم تجاه جذورهم الثقافية.

أعضاء نادي الفنون الشعبية في بلدة بوت سون (هوانغ هوا) يُعلّمون الطلاب بنشاط غناء تشيو وغناء فان واستخدام الآلات الموسيقية التقليدية. الصورة: TTV

من الأمثلة النموذجية الفنان المتميز نجوين نهو تشي، رئيس نادي الفنون الشعبية في بلدة بوت سون (هوانغ هوا). بدأ نادي تشيو، الذي أسسه السيد تشي عام ٢٠٠٥، بعشرة أعضاء فقط، ويضم الآن ٢٥ عضوًا من مختلف الأعمار. أكبرهم سنًا يتجاوز الثمانين، وأصغرهم دون الخامسة والعشرين.

في البداية، كان كل شيء عفويًا، بلا ميزانية، ولا رعاية، كان حب التجديف هو الدافع الوحيد، كما قال السيد تشي. من مجرد غناء لبعضهم البعض، أصبح النادي الآن معلمًا ثقافيًا بارزًا في المنطقة.

يقومون بتأليف وتقديم وأداء ألحان تشيو التي تمجد وطنهم وبلادهم، كما يقومون في الوقت نفسه بنشر سياسات الحزب وقوانين الدولة.

لا يقتصر الأمر على الأداء فحسب، بل يُقيم السيد تشي وأعضاؤه أيضًا صفوفًا دراسية منتظمة لتعليم التشيو للشباب. لا تتضمن هذه الصفوف خططًا دراسية، ولا سبورات، بل مجرد إيقاع طبول التشيو وامتدادها العاطفي. قال: "غناء التشيو هو للحفاظ على روح القرية".

في كل مهرجان، يرتدي النادي زيًا جديدًا، مع عروض مسرحية متقنة وغناء ورقص تشيو التقليدي، مشبعًا بالألوان الثقافية للريف الشمالي.

لا يقتصر الأمر على أدائهم محليًا، بل يُدعون أيضًا للتفاعل في العديد من المناطق المجاورة. نشأ العديد من الأعضاء الشباب في صفوف "تشيو" التي نظمها الشيوخ، ثم عادوا لمواصلة تعليم الجيل التالي.

في ريف آخر، قرية ثوان هوا، بلدية كوانج ترونج، منطقة نجوك لاك الجبلية، لا يزال صدى أصوات الأجراس يتردد عبر أيدي وقلب الحرفي المتميز فام فو فونج.

رغم كبر سنه، لم يضعف حماسه قط. السيد فونغ هو مؤسس ويدير نادي الغونغ في قرية ثوان هوا.

قال السيد فونغ: "منذ صغري، حُفر صوت الغونغ والصنج في ذاكرتي بعمق، منذ أن كنتُ أرافق أمي وجدتي إلى مهرجان القرية". منذ سن السابعة، بدأ التدرب على العزف على الغونغ. ومع نموه وكثرة سفره وتعلمه الكثير، ازداد وعيه بأهمية الغونغ في الحياة الروحية والأنشطة المجتمعية لشعب موونغ.

لا يقتصر دوره على الحفاظ على عزف الغونغ في القرية، بل يُمثّل أيضًا جسرًا لتقريب هذا العزف إلى جيل الشباب. لا يقتصر ناديه على التدريب والعزف فحسب، بل يُنظّم أيضًا دورات تعليمية في المدارس وتبادلات ثقافية.

لا يتعرف الطلاب في نغوك لاك على أصوات الغونغ باعتبارها "تراثًا في الكتب" فحسب، بل يلمسونها أيضًا بشكل مباشر ويستمعون إليها ويتعلمون احترام قيمهم العرقية.

للحفاظ على صوت الغونغ، لا يكفي عزفها بإتقان، بل يجب أيضًا أن يكون العزف بقلبٍ صادق. الغونغ ليست آلاتٍ موسيقية، بل هي روح شعب موونغ، قال السيد فونغ بحزم.

في كل مناسبة لمهرجان، سواء كان مهرجانًا ثقافيًا وطنيًا أو مناسبة خاصة بالمنطقة، يتردد صداه في النادي وكأنه يوقظ ذكريات القرية. بعد أن تعرّف العديد من الطلاب على أصوات الغونغ، تقدّموا بطلبات للدراسة طويلة الأمد، بمن فيهم طلاب من مجموعات عرقية أخرى، غير مونغ.

عندما يُحيي كبار السن أصول الأمة الثمينة

في ثانه هوا ، يزخر المكان بأشخاص مثل السيد تشي والسيد فونغ. إنهم "الذكريات الحية" للأمة، والجسر الذي يربط الثقافة التقليدية من الماضي بالحاضر والمستقبل. إنهم لا يقفون مكتوفي الأيدي، ولا يسترجعون الذكريات من جانب واحد، بل يبثون الحياة كل يوم في جمالٍ يتلاشى تدريجيًا.

لطالما كانت جمعية كبار السن في مقاطعة ثانه هوا مصدر دعمٍ لهذه القلوب. تشجع هذه الجمعية أعضاءها بنشاط على إنشاء أندية ثقافية، وإحياء المهرجانات التقليدية، واستعادة العادات والتقاليد، وتعليمها لأبنائهم وأحفادهم. هذا ليس فقط للحفاظ على التراث، بل أيضًا لإثراء الحياة الروحية للمجتمع.

وتشهد العديد من المناطق الجبلية مثل كوان هوا، وكوان سون، وبا توك، ولانغ تشانه... أيضًا الدور المهم الذي يلعبه كبار السن في الحفاظ على أصوات البانبايب، والرقصات، وأغاني المو، والأناشيد، والتراث غير المادي الذي قد يتعرض للضياع إذا لم يتم الحفاظ عليه.

من المشاركة في تجميع الكتب حول التعليم العرقي التقليدي في المدارس، وتنظيم الفصول الصيفية للأطفال، إلى لعب دور "القائد" في فرق الفنون في القرية، يعمل كبار السن على إبقاء الثقافة المحلية حية من خلال تجاربهم الحياتية الخاصة.

دون شعارات، يُطبّق هؤلاء المسنون بصمت "برنامج العمل التراثي" على طريقتهم الخاصة، من الأزقة الصغيرة إلى البيوت الجماعية، ومن الفصول الدراسية على التلال إلى قاعات القرى. لا ينتظرون، ولا يُسلّمون أنفسهم للوقت أو لتدخل المشاريع، بل يُصبحون مشاريع حية بإصرار وإخلاص.

إن وجودهم في كل رقصة، وفي كل أغنية قديمة، وفي صوت طبول المهرجانات أو صوت الأجراس الصاخب، دليل على أن الثقافة الوطنية لا تعيش فقط في كتب التاريخ، بل تعيش أيضًا في الحياة اليومية. إنها نداء صامت للأجيال القادمة لمعرفة من هم، ومن أين أتوا، وإلى أين يتجهون.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html