مهرجان معبد كوانج ترونج في جزيرة نغي سون

مهرجان معبد كوانغ ترونغ، بلدية جزيرة نغي سون، المعروفة سابقًا باسم بين سون، هو مهرجان تقليدي ضخم يقع جنوب مقاطعة تينه جيا، المعروفة الآن بمدينة نغي سون. يُكرّم المهرجان ويخلّد مناقب البطل كوانغ ترونغ - نجوين هيو، ويُروّج لروح الفنون القتالية، ويشجع الصيادين على الإبحار للثراء وحماية السيادة المقدسة للوطن. يُقام المهرجان في اليوم الخامس من رأس السنة القمرية الجديدة.

مهرجان معبد كوانج ترونج في جزيرة نغي سون تقديم القرابين إلى الملك كوانج ترونج والآلهة في المعبد.

بعد القضاء على 290,000 غزاة من أسرة تشينغ، وتقديرًا لفضل سكان القرى الساحلية، بمن فيهم سكان بيان سون، الذين ساعدوا الملك في تدريب البحرية وانطلقوا بحماس لمحاربة العدو، ألغى كوانغ ترونغ الضريبة على أعشاش الطيور المأخوذة من جزيرة مي، وهي جزية من عهد لي-ترينه أودت بحياة الكثيرين. وامتنانًا لكرم الملك، بنى القرويون معبدًا لعبادته في الجزيرة. بجوار المعبد، توجد مجموعة من الآثار تُعبد فيها الأمهات الأربع المقدسات، وآلهة البحر، وكنيسة كاثوليكية، ومعبد لشعب تون ذات.

يُقام في معبد كوانغ ترونغ احتفالٌ واحتفالٌ يُكرّم البطلَ المُرتدي ثوبًا أحمرَ وعلمًا، ويُقدّس الآلهة، ويُعبّر عن الامتنان لفضائله وفضائل قادته، ويدعو الآلهة أن تُبارك الصيادين في رحلاتهم البحرية، وأن تُوفر لهم مخزونًا وافرًا من الأسماك والروبيان، وأن تنعم البلاد بالرخاء والرفاهية. كما تُتيح هذه المناسبة فرصةً لممارسة الرياضة، وإظهار المواهب، والاستمتاع، وتلبية الاحتياجات الدينية والروحية للسكان المحليين والزوار.

قبل المهرجان، يقوم رئيس الدير وكبار الشخصيات بإجراء مراسم الاستحمام، حيث يستحمون التمثال، ويرتدون ملابس جديدة، وينظفون الأشياء الاحتفالية، ويعبُدون الأشياء.

الترحيب بالملك ودعوة الوزراء الستة في البلاط الملكي ومجلس المسؤولين للاحتفال بذكرى وفاة الملك ثم تنظيم الموكب.

الموكب عبارة عن محفة قديمة مطلية بالذهب. يوجد داخل المحفة وعاء بخور ولوحة قديس وأشياء عبادة أخرى. يرتدي الموكب قمصانًا من الكتان الأحمر وأكمامًا قصيرة وأحزمة حمراء وأغطية رأس حمراء وسراويل بيضاء وأقدامًا حافية. بعد قرع الطبل، يبدأ الموكب الموكب وفقًا للطقوس القديمة. يوجد في المقدمة مذبح يحمله أربعة أشخاص، ويُحمل عليه وعاء البخور والقرابين بما في ذلك جوز التنبول والفوفل والزهور والفواكه. يحمل شخصان مظلتين ذهبيتين على كل جانب. لا يقود المذبح الطريق فحسب، بل لديه أيضًا وظيفة تطهير الموكب. خلف المذبح توجد فرقة الثمانية أصوات التي تتكون من طبل كبير وجرس كبير وآلات موسيقية: قيثارة وفلوت وصنج وبوق وكمان ثنائي الوتر وما إلى ذلك. تمشي فرقة الثمانية أصوات وتعزف الموسيقى. خلف فرقة الثماني أصوات، اصطف 32 شخصًا في صفين، ستة منهم يحملون سيوفًا، وستة يحملون ثمانية كنوز، وأربعة يحملون مطارق برونزية، ويتبعهم 16 شخصًا، يحمل كل منهم سيفين خشبيين في كلتا يديه. وخلف مجموعة الأشخاص الذين يحملون الكنوز والسيوف الثمانية، جاءت مجموعة الأشخاص الذين يحملون أعلام المهرجان، مقسمة إلى صفين، حيث كُلِّف كل شخص بحمل علم، يليه أربعة أشخاص يحملون أربع مظلات كبيرة. بعد ذلك، حمل شخص واحد راية القيادة التي تحمل كلمة "إمبراطور"، وحمل شخص آخر شارة تحمل كلمة "أعلى" على المقدمة و"سلالة تاريخية" على الظهر، يليها محفة التنانين الثمانية. بعد محفة التنانين الثمانية، كانت محفة التنين المزدوج التي تحمل السيدات المقدسات الأربع، ثم محفة تو هين ثانه؛ حيث اصطف المسؤولون وكبار الشخصيات والشيوخ والجمهور في صفين حسب رتبهم وترتيبهم.

ينطلق الموكب من المعبد إلى دار الجماعة، ثم يعود إلى المعبد. في طريقه، عند الوصول إلى التقاطعات أو مفترق الطرق أو قبل دخول ساحة دار الجماعة، تدور المحفة في اتجاهات مختلفة. هذا المشهد، إلى جانب الطبول والأجراس وخشوع المشاركين، يُعزز قدسية الموكب وجلاله.

بعد الموكب إلى المعبد، تُقام مراسم لتركيب المحفة، وتقديم الهدايا، والتضحية وفقًا للطقوس القديمة، وقراءة البركة. يُشيد محتوى البركة بفضائل الملك كوانغ ترونغ؛ النص مكتوب بأسلوب قديم؛ وعند قراءته، يكون طويلًا وشجيًا على غرار خطبة الجنازة. عندما يُنادي المُذيع "تي تو!"، تُهز الفرقة الأجراس، وتقرع الطبول، وتعزف الموسيقى، ثم يصمت، تاركةً صوت مُقدم المراسم المُنشد. إلى جانب الامتنان لفضائل الملك والآلهة، تدعو البركة الآلهة أن تُبارك القرويين والزوار بدخول العام الجديد بالرخاء، وحياة رغيدة، وصيد وافر من السمك والروبيان، وتجارة مزدهرة.

في مهرجان معبد كوانغ ترونغ القديم، كانت تُقام أيضًا ألعاب سحب كلمة "ثين ها تاي بينه "، ولعبة السوينغ، والمصارعة، والشطرنج، وسباق القوارب... كان سحب كلمة "ثين ها تاي بينه" يتم على النحو التالي: يتكون فريق سحب الكلمة من 120 شخصًا، مقسمين إلى صفين، يرتدي جميعهم سراويل سوداء مخططة حمراء، وقميصًا أخضر بأربعة أجزاء، ويحملون أعلامًا. قائد الفريق يُدعى تونغ كو. على إيقاع الطبول الثلاث للسيد "تشي ترونغ"، يركض الفريق بأكمله من اليسار إلى اليمين. يتولى الصف الأول مسؤولية تشغيل كلمة "تاي"، بينما يتولى الصف الثاني تشغيل كلمة "بينه". أولًا، يركض الصف الأول على الخط الأفقي لكلمة "تاي"، ثم يدور للأمام، ويسحب لأسفل لتشكيل خط رفيع، ثم يدور لأعلى يمينًا، ويسحب لأسفل لتشكيل خط حاد، وأخيرًا يدور حول اليسار، ويسحب لأسفل، مشكلًا نقطة. هذا يُكمل كلمة "تايلاندي". يصبح الشخص الأول هو الشخص الأخير، والعكس صحيح.

بينما يرسم الصف الأول كلمة "تاي"، يرسم الصف الثاني كلمة "بينه"، متبعين المبدأ نفسه من اليسار إلى اليمين. أولاً، يرسم هذا الصف الخط الأفقي العلوي لكلمة "بينه"، ثم يصعد ويسحب لأسفل ليشكل خطًا على اليسار، ثم يصعد ويسحب لأسفل ليشكل خطًا على اليمين، ثم يصعد ويسحب لأسفل ليشكل خطًا على اليسار، ثم ينزل ويمر على الخط الأفقي السفلي من اليسار إلى اليمين، وأخيرًا يصعد ويسحب لأسفل ليشكل خطًا. كل هذا يحدث على إيقاع الطبل. عند الانتهاء، يجلس الفريق بأكمله، ويخفض العلم، ويبرز كلمة "تاي بينه". يغني جميع أعضاء الفريق بصوت عالٍ في انسجام تام:

انتهى تاي بينه من كتابة كلمتين.

متمنيا السلام الأبدي لجميع الناس.

لأسباب عديدة، لم تعد لعبة سحب الكلمات قائمة، وهناك خطط لإعادتها. خلال المهرجان، يُنظم صيادو نغي سون أيضًا رحلات بالقوارب لإحياء تقاليد القتال لحماية البلاد، وإرضاء آلهة البحر، والتنافس، والتدريب، والتمسك بمهنة الصيد.

قوارب السباق هي قوارب صيد، ولكن يجب إزالة جميع الألواح الخشبية، وتركيب إطارها، وتوفير مكان للوقوف والتجديف مزين بشكل جميل. تُرتب المجاديف بشكل مناسب على كلا الجانبين، بما يتناسب مع عدد المتسابقين. يقوم رجلان قويان وذوا خبرة في منتصف العمر بتجديف المجدافين على جانب التوجيه للحفاظ على مسار القارب. يرتدي قائد قارب السباق وشاحًا أحمر وحزامًا أصفر، ويحمل طبلة أو سمكة خشبية للحفاظ على إيقاع المجداف. يوجد على متن القارب طبلة صغيرة يدقها رجل عجوز في مقدمة القارب للحفاظ على إيقاع المجداف. ترتدي قوارب السباق ملابس مختلفة لتمييز قوارب كل منطقة. كان مهرجان السباحة القديم يستمر يومين. قبل يوم السباحة الرئيسي، يكون يوم اختبار السباحة، ولا يُحدد أي تصنيف، ولكن يجب على القوارب اجتياز تسع دورات حول بحيرة نغوك. في اليوم التالي لمهرجان السباحة الرئيسي، تُقام المسابقة ويوم الفوز بالجوائز. يتوافد الناس من كل مكان على الرصيف وعلى متن القارب لمشاهدة مهرجان السباحة. في انتظار ارتفاع المد، دوّت الأجراس والطبول والأبواق، معلنةً بدء مهرجان السباحة. رُفعت أعلام القيادة، وتحركت المجاديف في الماء، وركبت الأمواج، وحرّكت الماء، وتقدّمت. في الوقت نفسه، لوّحت أعلام المهرجان والأوشحة والقبعات باستمرار، ممزوجةً بصوت الطبول الصغيرة، وإيقاعات قوارب السباق، وأصوات الأبواق والطبول الكبيرة والصنج،... من المعابد والبيوت الجماعية، والهتافات من الشاطئ والرصيف، مُحدثةً سلسلة من الأصوات التي دوّت في السماء، تهزّ الأرض، وتُغرق صوت الأمواج، وتحثّ المراكبيين على دفع مجاديفهم بقوة، والاندفاع نحو خط النهاية.

يُمنح القارب الذي يصل إلى خط النهاية أولاً جائزة. الجائزة عبارة عن بضع جرار من النبيذ، وبعض مربعات من القماش الأحمر، ومبلغ زهيد من المال. لكن الصيادين يعتقدون أنه إذا فاز قارب السباق، فسيكون ذلك العام مزدهرًا، وسيصطادون الكثير من الأسماك والروبيان، وسيحالفهم الحظ عند الإبحار. تُوزع قطع من الحرير الأحمر على أعضاء فريق السباحة، وتُعلق حول أعناق الأطفال كتعويذات.

يتميز المهرجان في الوقت الحاضر بشكل رئيسي بلعب السوينغ والمصارعة والشطرنج وسباق القوارب وغيرها من الأنشطة الثقافية والجسدية والرياضية الممتعة والمثيرة عبر البحر الأزرق خلال أيام الربيع من العام الجديد.

المقالة والصور: هوانج مينه تونج (مساهم)

مصدر