جمال الرسم على القماش بشمع العسل من قبل نساء من قومية مونغ وداو تيان

[إعلان 1]
تضفي الأيدي الموهوبة لنساء عرقية مونغ وداو تيان الحياة على الأقمشة باستخدام تقنية الرسم التقليدية الدقيقة على شمع العسل.

ومن المثير للدهشة أنه باستخدام أدوات تبدو بسيطة فقط مثل الخيزران وأشجار الغابات، تمكن هؤلاء الحرفيون من خلق أعمال فنية رائعة وملفتة للنظر.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

الفنان العرقي داو تيان لي ثي هوونغ. (الصورة: فونج ثاو)

العملية معقدة ومتطورة

بالنسبة لمجموعة مونغ العرقية (مونغ دو، مونغ زانه)، قبل رسم الأنماط باستخدام شمع العسل، يجب تسطيح سطح القماش (عادةً الكتان)، وطريقة التسوية التقليدية التي تسمى لف القماش فريدة للغاية.

يضعون القماش على جذع شجرة دائري، ويستخدمون حجرًا كبيرًا للضغط عليه، ثم يدوسون عليه بالتساوي على كلا الجانبين حتى يصبح القماش مسطحًا. يجب أن يتمتع الشخص الذي يقوم بهذه الخطوة بمهارة عالية للحفاظ على التوازن. للوهلة الأولى، يبدو الفنانون وكأنهم يؤدون عرضًا في السيرك.

في المرحلة الأكثر دقة من رسم شمع العسل، يستخدم شعب مونغ قلمًا للرسم بمقبض من الخيزران ورأس قلم مصنوع من قطع نحاسية شبه منحرفة مع مساحة صغيرة في المنتصف لحمل شمع العسل.

عند الرسم، يُغمس القلم في شمع العسل المذاب، ثم يُوضع موازيًا لسطح القماش، ويُميل تدريجيًا على طول الرسم حتى يذوب الشمع تمامًا. كلما كان رأس القلم أرق، كان الرسم أجمل وأسهل.

بالإضافة إلى طريقة الرسم التقليدية المذكورة أعلاه، قامت نساء عرقية مونغ في ماي تشاو، هوا بينه الآن بدمج قوالب الألومنيوم مع الأنماط المحفورة مسبقًا لجعل عملية الرسم أسرع وأكثر ملاءمة.

بالنسبة لمجموعتي مونغ دو ومونغ زانه العرقيتين بشكل خاص، فإن الأنماط الشائعة هي أقدام الفأر والمربعات على طول القماش ومجموعة متنوعة من الزخارف الأخرى.

وفقًا للحرفيين العرقيين في داو تيان في كاو بانج ، يتم أخذ شمع العسل من عشين للنحل موجودين منذ فترة طويلة وقد تم حمايتهما من قبل السكان المحليين حتى الآن.

عند اختيار يوم مناسب، بين شهري يونيو ويوليو من التقويم القمري، لإقامة مهرجان شمع العسل وجمعه، يذهب رجال داو تيان إلى الكهف لجمع الشمع، ثم يُقدّم القرويون الأرز والدجاج والبخور للصلاة ودعوة الشامان. بعد الصلاة، يجمعون الشمع. بعد عودتهم، يُطهى شمع العسل باستمرار حتى يتحول إلى كتل من شمع العسل تُستخدم في الرسم.

قالت الحرفيّة بان ثي لين إنه بعد تشكيل شمع العسل إلى كتل، سيتم توزيعه على جميع أفراد القرية. في عام الحصاد الجيد، تحصل كل أسرة على كيلوغرامين من الشمع، وفي عام الحصاد السيئ، كيلوغرام واحد فقط، وهو ما يكفي بالكاد لطباعة تنانير لنساء داو تيان.

أدوات الرسم الخاصة بمجموعة داو تيان العرقية مصنوعة من الخيزران المبشور بشكل رقيق، ومثني على شكل مثلث (يسمى Goèe) بأحجام مختلفة اعتمادًا على النمط.

بالإضافة إلى ذلك، تستخدم نساء داو تيان أيضًا أوراق الشجر المسطحة للرسم - وهو نوع من الأوراق يستخدمه شعب كاو بانج غالبًا لتغليف الكعك وأنابيب الخيزران ذات الأقطار المختلفة.

على وجه الخصوص، تختلف الأنماط الموجودة على تنانير نساء داو تيان في مقاطعة كاو بانج عن تلك الموجودة في الفروع الأخرى في المقاطعات والمدن الأخرى، مع نفس خصائص اسم المجموعة العرقية، وهو شكل العملة المعدنية (تشون توب) الذي يمثل الرغبة في حياة مزدهرة وشكل التل (تشون تشون)، الذي يرمز إلى المنطقة الجبلية، وإيقاع حياة شعب داو تيان - الاعتماد على الطبيعة لإنشاء منتجات لخدمة الحياة.

أدوات الرسم المصنوعة من شمع العسل لدى شعب مونغ (الصورة: لي نهان)

كل تقنية رسم لها ميزاتها الخاصة، ولكن جميعها تتطلب التركيز والدقة من الممارس لأن شمع العسل من الصعب أو المستحيل تحريره عند الرسم.

في الوقت الحاضر، شهدت تقنية رسم شمع العسل على القماش لدى شعب مونغ في هوا بينه تحسينات واضحة: حيث يتم استخدام شمع العسل الصناعي بشكل أكبر، ويتم استخدام أدوات ذات أنماط جاهزة وأجهزة تسخين شمع كهربائية صغيرة، لتناسب احتياجات السوق، مما يؤدي إلى إنتاج المزيد من المنتجات بألوان أكثر تنوعًا، مع توفير الراحة لصانعها.

بالنسبة لمجموعة داو تيان العرقية في كاو بانج، فإن المراحل والأدوات والأنماط متسقة دائمًا ولا تتغير، وتحمل سمات ثقافية تقليدية قوية ذات روابط وثيقة بالطبيعة والروحانية.

بعد رسم التصاميم، يُصبغ القماش باللون النيلي ويُغمس في الماء المغلي لإزالة شمع العسل، كاشفًا عن الأنماط بلونها الطبيعي المميز. جميع الخطوات معقدة وشاقة للغاية، وتستغرق أكثر من شهر لإتمامها.

تعزيز القيم الثقافية الوطنية والحفاظ عليها

تعد تقنية رسم شمع العسل على القماش إحدى القيم الثقافية الفريدة لمجموعتي مونغ وداو تيان العرقيتين، وهي متجذرة بعمق في الحياة المادية والروحية.

لذلك، تولي نساء مونغ وداو تيان اهتمامًا بالغًا بالحفاظ على هذه القيم وتعزيزها. كل عائلة لديها أطقم رسم من شمع العسل. من الصغير إلى الكبير، ومن الأم إلى الطفل، ثم الأحفاد، لا أحد منهم لا يرسم بشمع العسل على القماش، كما ذكرت السيدة لين.

لم يعد الرسم بشمع العسل على القماش مجرد تقنية لرسم نقوش على الملابس اليومية، بل أصبح الآن تجربة سياحية مميزة للسياح المحليين والأجانب في القرى السياحية المحلية. وفي الوقت نفسه، خصصت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة تمويلًا لفتح دورات لتعليم الرسم بشمع العسل على القماش للأجيال الشابة، حفاظًا على هذه التقنية التقليدية.

في الآونة الأخيرة، وفي الأجواء المريحة لحدث "شمع العسل - النيلي" في متحف فيتنام النسائي، استمتع العديد من الشباب بتجربة رسم أنماط باستخدام شمع العسل على الأقمشة الكتانية والخشبية وارتداء الأزياء التقليدية لمجموعتي داو تيان ومونغ العرقيتين باستخدام أنماط مصنوعة من تقنيات الرسم بشمع العسل.

شاركت تران ثو ها، المشاركة في رسم شمع العسل على قماش مونغ، بحماسة قائلةً: "أشعر أن أنماط الأزياء جميلة جدًا ومتنوعة، ولها معانٍ متعددة. لقد تعرفت على هذه الرموز من قبل، لكن لم تسنح لي الفرصة لتجربتها مباشرةً.

"أشعر أن الحدث جيد حقًا وذو معنى، فهو يساعدني بطريقة ما في نشر ثقافة الشعوب العرقية بين الشباب في هانوي."

حرفيتان ترتديان أزياءً بزخارف داو تيان التقليدية. (صورة: فونغ ثاو)

قالت نغوك تشام، بعد تجربتها للزي التقليدي لنساء داو تيان: "لم يسبق لي أن جربت ارتداء زي مثل هذا من قبل، لذا أشعر أنني جديدة تمامًا".

ولم يتمكن فنانو شمع العسل من إخفاء حماسهم، حيث أعربوا في هذا الحدث عن سعادتهم بترويج الجمال التقليدي لشعبهم لشعب العاصمة والمساعدة في تعزيز التضامن بين المجموعات العرقية.

قالت الحرفية العرقية لي ثي هونغ من داو تيان: "آمل أن يعرف الكثير من الناس جمال أزيائنا التقليدية، وأن يتمكنوا من القدوم إلى هوآي خاو، نجوين بينه، كاو بانج لفهم المزيد عن هذه الثقافة".

وتقول الحرفية بان ثي لين: "أنا سعيدة جدًا بنقل السمات الثقافية لجماعة داو تيان العرقية إلى سكان العاصمة. آمل أن أنشر جمال الأزياء في جميع أنحاء البلاد".

[إعلان 2]
مصدر