نشأ فن الرقص وتطور خلال سنوات من الكفاح الشاق والمثابر. وحتى اليوم، توارثته الأجيال، وشهد تطورًا وابتكارًا مستمرين. لغة حركات الرقص تنبع من القلب، فتربط القلوب المحبة للفن، مساهمةً في الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية.
 |
| تساهم الرقصات في الحفاظ على السمات الفريدة للثقافة الوطنية. |
"زمن النار والزهور"
تأسست فرقة فينه لونغ الفنية عام ١٩٦١ في هوا تان (دونغ ثاب سابقًا). وطوال مسيرتها الطويلة في خدمة الشعب والجنود، أنجزت الفرقة الفنية مهمتها بنجاح في حركة التحرير الوطني. "الغناء يُطغى على دوي القنابل"، وقد روّج فنانون ثوريون، مثل السيدة با ترانج والسيد تام مونغ، للثورة من خلال أشكال فنية كالرقص والغناء والدراما والمسرح والمقتطفات...
في فينه لونغ، أصبح فن الرقص احترافيًا منذ نهاية عام ١٩٦٤، بقيادة السيدة هوينه ثانه ترانج (با ترانج). روت السيدة با ترانج أن الدراما الراقصة حظيت آنذاك بدعم حماسي من الكوادر والجنود والشعب، من خلال جولاتها في جميع ساحات القتال في المقاطعة، وفي المناطق المحررة، وحتى في مناطق سيطرة "القرى الاستراتيجية". كانت الدراما الراقصة مصدرًا رائعًا لتشجيع الشعب والجنود والكوادر على تجاوز كل التضحيات والصعوبات من أجل القتال والانتصار.
الأعمال التي تركت انطباعًا عميقًا هي: "فلاح، مسلح"، "معركة عادية"، "فريق قتال"، "نهضة حضرية"، "لوتس تحت راية التحرير"، "شينجيانغ الجميلة"، وغيرها. وخاصةً عرض "الطريق إلى السعادة" الذي فاق توقعات الفرقة عندما حظي بدعم حماسي. تدور أحداث الدراما الراقصة حول مقاتلات يُنصبن قنابل يدوية استعدادًا لعملية تمشيط واسعة النطاق، عندما وصل العدو فجأة. قاتلت المقاتلات بشجاعة بالغة...
قال الفنان تران لام، وهو يحمل كاميرا لتسجيل اللحظات التاريخية: "عندما كانت فرقة الفنون تقدم عرضها، كان الكثير من الناس يتوافدون للمشاهدة، وكان هناك ما بين 100 و200 شخص كل ليلة، وأحيانًا يصل العدد إلى 2000 و3000 شخص في أوقات الذروة. كان الناس على بُعد 3-5 كيلومترات لا يزالون متحمسين للقدوم بقوارب التجديف. ورغم أن الخطر كان كامنًا، بدا أن لا أحد يخشى. كان هناك إنذار كل ليلة، وكانت طائرات العدو تحلق فوق الجزيرة، وكانوا يجلبون مصابيح الكيروسين إلى المخبأ، ويغطونها بقبعات مخروطية أو صواني نحاسية لإخفاء الضوء، ثم ينزلون إلى المخبأ معًا لتجنب الرصاص والمدفعية."
 |
| يرتبط تطور فن الرقص ارتباطًا وثيقًا بالعملية التاريخية للأمة. |
بعد عام ١٩٧٥، عندما اندمجت مقاطعتا ترا فينه وفينه لونغ، اندمجت فرقتا آنه هونغ وفينه لونغ الفنيتان في فرقة كو لونغ كاي لونغ، وأنشأتا فرقة سونغ-دانس-ميوزيك. في ذلك الوقت، تطور الفنانون، واكتسبوا قوة داخلية وسمعة طيبة. في عام ١٩٩٥، تأسست فرقة شرطة مقاطعة فينه لونغ للفنون، وجمعت جميع الفرق الفنية العريقة مثل: با دوآن، وساو غاي، وثانه تام... وقد خلق اندماج الراقصين الشباب اليوم مع الفرق الفنية العريقة فصلاً فنياً مميزاً ومثيراً للإعجاب، حظي دائماً بالثناء والتقدير في كل مرة.
أشارت السيدة نجوين نغوك ثانه، رئيسة جمعية الرقص الفيتنامية في مقاطعة فينه لونغ، إلى أن فرقة فنون التحرير كانت تخدم في منطقة المقاومة، وكانت كل ليلة عرض تعتمد على بضعة ألواح خشبية فقط كمسرح، ومن هنا بدأ الرقص. وفي كل ليلة عرض، كان فن الرقص يتطور تدريجيًا. فمن خلال لغة الأيدي والأقدام والجسد، ومرونتها، وحركاتها المعبّرة بواقعية، كانت تأسر الجمهور. فن الرقص ليس مُعقدًا أو مُبالغًا فيه، بل يُجبر المشاهد على المشاهدة مرارًا وتكرارًا. لغة حركات الرقص تنبع من القلب.
ساهمت أعمال الرقص في "فترة النار والزهرة" بشكل كبير في تشجيع روح الشعب والجنود للتغلب بشجاعة على صعوبات الحرب وضراوتها، ومضاعفة الإرادة والقوة لخلق النصر التاريخي العظيم للأمة.
الميراث والتطور في التدفق الحديث
وفقًا للسيدة نجوين نغوك ثانه، يُعدّ الرقص جسرًا وتقاطعًا للعديد من أشكال الفنون الأخرى، ولكنه لا يزال يحتفظ بقيمة هوية ثقافية معينة في كل حقبة. ترتبط عملية تكوينه وتطوره ارتباطًا وثيقًا بالعملية التاريخية للأمة. فالرقص دائمًا ما يكون فعالًا ومتغيرًا ومتطورًا مع مرور الزمن، لأن هذا الارتباط هو القيم الجديدة في الرقص، الذي يُضفي على كل سلسلة من الفعاليات والبرامج هوية وطنية في كل منطقة، كما أنه مرتبط بالحياة الروحية ويرافقها بلا كلل.
نشأ جيلٌ شابٌّ على حبّ الرقص، ويسعى جاهدًا لنشره بين الشباب. وقد مثّل عمل والدها في المركز الثقافي الإقليمي فينه لونغ، كما تعتبر ابنتها نجوين هوينه نهو المسرحَ موطنها. أكملت دراستها في كلية الرقص بمدينة هو تشي منه ، وتخصصت في تصميم الرقصات المعاصرة في الأكاديمية الإبداعية (التابعة لأكاديمية بكين للرقص - الصين).
غالبًا ما يعود هوينه نهو إلى فينه لونغ لتعليم الشباب. ووفقًا لهوينه نهو: "الرقص المعاصر نوعٌ غير لفظي، يُعبّر عن الأفكار والآراء الداخلية لكل فرد. وهو أيضًا عالمٌ خاصٌّ يُبدع فيه المرء بحريةٍ ويُرسّم فيه قصته الخاصة. آمل دائمًا أن تُتاح لي فرصة التعاون مع مشاريع تُجسّد السمات الفريدة للشعب الفيتنامي في الأعمال الفنية المعاصرة."
تسعى السيدة ثاتش ثي ني تا (فرقة الرقص الخميري العرقي - المركز الثقافي الإقليمي فينه لونغ) جاهدةً للحفاظ على السمات الفريدة للثقافة العرقية. ووفقًا للسيدة ني تا، بصفتها راقصة وداعية ثقافية، يجب أن تُظهر جميع المواضيع والأسماء والرسائل في كل عرض بوضوح قيمة الثقافة العرقية المرتبطة بتطور المجتمع. ومنذ عام ٢٠١٨ وحتى الآن، تُكرّس السيدة ني تا وقتها كل عطلة نهاية أسبوع لتعليم الرقص الخميري للأطفال.
 |
| السيدة ثاتش ثي ني تا تعلم الرقص الخميري للأطفال. |
قالت السيدة نجوين نغوك ثانه إن حركة الرقص تشهد تطورًا متزايدًا، ويتم تدريب الكوادر بشكل أكثر منهجية، وتحسين مؤهلاتهم المهنية في كل برنامج وفعالية. ويحظى تدريب الأجيال القادمة باهتمام كبير، حيث تُقيم المقاطعة بانتظام دورات تدريبية ورعاية في الرقص لتطوير الكوادر البشرية المتخصصة بشكل أفضل. ينحدر فن رقص فينه لونغ اليوم من الرقص العرقي التقليدي ويرثه. ويفخر جيل اليوم بأصوله، وقد ساهم في الحفاظ على الهوية الروحية الوطنية وإثرائها بإبداعات جديدة، تتميز بجودة المحتوى والفن.
المقال والصور: فونغ ثو
المصدر: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202508/nghe-thuat-mua-dong-hanh-cung-dan-toc-164049a/
تعليق (0)