إعادة سيدة القصر إلى المجتمع

امتدّ مكان الاحتفال من نصب الشهداء في حي نوي سام، ومنطقة السيدات على قمة جبل نوي سام، وانتهى عند مسرح معبد سيدة الأرض في جبل نوي سام (حي نوي سام، مدينة تشاو دوك، مقاطعة آن جيانج ). وحضر الاحتفال قادة اللجنة الحزبية الإقليمية، ومجلس الشعب، واللجنة الشعبية، ولجنة جبهة الوطن الفيتنامية في المقاطعة، والإدارات، والفروع، ومدينة تشاو دوك، وآلاف الأشخاص.

وقد تم اختيار بيت الشهداء ليكون مكانا لإقامة مراسم الانطلاق إلى الجبل، بما في ذلك برنامج مسرحي وتقديم البخور.

قبل بدء المراسم، كالعادة، غمرت الأمطار الغزيرة، الخفيفة أحيانًا، جبل سام. ولكن، بعد انتهاء المراسم، صفت السماء تمامًا، وأصبح الهواء منعشًا، مما أسعد الزوار من كل حدب وصوب.

تناوب قادة ومجلس إدارة ضريح جبل سام على أداء مراسم تقديم البخور على قمة جبل سام، حيث توجد قاعدة من الحجر الرملي يقال أن السيدة أقامت فيها منذ أكثر من 200 عام.

خلال حفل دعوة تمثال سيدة الأرض إلى أسفل الجبل، تم منذ سنوات عديدة اختيار تاجها ومعطفها الرائع ليحل محل تمثالها، مما يجعل من الأسهل إجراء الحفل وتخزينه لاحقًا.

يُبرز هذا الطقس التفاصيل: حشد القرويون، بإيمانهم، مئات الأقوياء لإنزال تمثال السيدة من الجبل لعبادة الله وحفظه، لكنهم مهما فعلوا، لم يتمكنوا من نقله. في ذلك الوقت، داست السيدة البرونز على امرأة تُطلق على نفسها اسم "أم الأرض المقدسة"، لتخبر القرويين أنه لإنزال السيدة من الجبل، كل ما يحتاجونه هو تسع فتيات عذارى لتسلق التمثال.

وبالفعل، عندما جاءت الفتيات لحملها، أصبح التمثال خفيفًا وسهل الحركة. وعندما وصلن إلى مكان المعبد الحالي، أصبح التمثال فجأةً ثقيلًا لدرجة أنه لم يعد بالإمكان رفعه. ظنّ القرويون أنها تريد الإقامة هنا، فبنوا معبدًا لعبادتها.

في وقت متأخر من بعد الظهر، وبعد انتهاء جميع الطقوس على الجبل، نُزِلَت المحفة تدريجيًا إلى أسفل الجبل، وسط ترقبٍ واهتمامٍ وإعجابٍ من آلاف الناس من كل حدبٍ وصوب، على وقع دقات طبول الأسد. كان الطريق طويلًا، لكن الحشد تعانق وسار، مُشجِّعًا، مُلبِّيًا رغبة إنزال تمثال السيدة من الجبل، كتقليدٍ حُفِظَ لمئات السنين.

تم اختيار العديد من مجموعات الفتيات في المدارس الثانوية في مدينة تشاو دوك للمشاركة في موكب تمثال السيدة، وتناوبوا على أداء الطقوس.

مهرجان فيا با تشوا شو نوي سام ظاهرة ثقافية شعبية ثرية، يلعب دورًا هامًا في الحياة الشعبية، ليس فقط لشعوب الكينه والهوا والتشام والخمير في الجنوب، بل أيضًا يؤثر إيجابًا على الحياة الروحية لشريحة من السكان في جميع أنحاء البلاد. تتجلى أهمية المهرجان في قيمته الثقافية الفريدة ودعمه الروحي الراسخ للشعب على مر السنين.

إلى جانب موكب الناس حاملين مِحفة السيدة من سفح الجبل إلى معبدها، يُقام مهرجانٌ شعبي. من بين هذه المهرجانات، تمثالٌ لا غنى عنه لـ"الإله البشري" ثواي نغوك هاو، وهو رجلٌ من أسرة نجوين، ساهم في بناء الطرق، وحفر القنوات، وتوسيع القرى، وتطوير الإنتاج، وحماية الحدود، وإحلال السلام والرخاء في حياة الناس. تقف وراء إنجازاته زوجته تشاو ثي تي، التي تحظى بإعجاب الجميع.

الجزء الثالث من المهرجان هو عبادة السيدة العذراء ودعوتها إلى المعبد. كل رقصة وأغنية تُظهر احترام واعتزاز السكان المحليين بشكل خاص، والمجتمعات العرقية التي تعبد الإلهة في فيتنام بشكل عام.

في عام ٢٠١٤، وبفضل قيمه التاريخية والثقافية المميزة وأهميته المجتمعية الخاصة، أُدرج مهرجان با تشوا شو في جبل سام بمقاطعة آن جيانج ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قِبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة. وبحلول عام ٢٠٢٤، ستُدرجه اليونسكو ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي المُمثل للبشرية.

هذه هي السنة الأولى التي يُقام فيها مهرجان "فيا با" بعد أن أدرجته اليونسكو ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية. ويهدف المهرجان إلى الحفاظ على قيمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية وتعزيزها، وتطوير الاقتصاد الاجتماعي مع التركيز على تنمية السياحة المحلية، وتنظيم طقوس المهرجانات التقليدية، وبناء بيئة ثقافية وحضارية للمهرجانات، وإدارة المهرجانات وتنظيمها وفقًا للوائح.

المصدر: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html