عادات ثونج لونج القديمة الجميلة - صحيفة كاو بانج الإلكترونية

منذ القدم، وانطلاقًا من طقوس تقليدية عند بناء منزل أو مبنى، اعتاد الناس، وفقًا للعادات، على إجراء مراسم وضع الحجر قبل البدء بالبناء. واستنادًا إلى هذه العادات،

تستوعب جماعتا تاي ونونغ العرقيتان في كاو بانغ هذه العادة وتطبقانها كلما بنوا منزلًا أو بابًا. ومع مرور الوقت، أصبحت تدريجيًا عادة ثقافية جميلة في حياة المجتمع العرقي الذي يعيشون فيه.

الشجرة الأفقية في منتصف السقف تسمى: "بي بان" أو "بي تشونغ ما".

عند بناء منزل جديد، غالبًا ما تضع بعض العائلات في مجتمعي تاي ونونغ في كاو بانغ شجرة أفقية في منتصف السقف، تُسمى "بي بان" أو "بي تشونغ ما" (الشجرة الأفقية الموضوعة على السطح في الغرفة الوسطى). تُسمى هذه الشجرة الأفقية أيضًا "ثونغ لونغ"، وفي بعض الأماكن "ماي ثونغ لونغ" (وتعني أيضًا "شجرة الحظ" ). لذلك، عند بناء منزل جديد، تُعدّ مراسم وضع شجرة ثونغ لونغ فرصةً للتعبير عن الامتنان للآلهة التي ترعى أرض ومنزل صاحب المنزل. وفي الوقت نفسه، تُعبّر هذه المراسم عن صدق صاحب المنزل، الذي يأمل دائمًا أن يُحفظ منزل عائلته، وأن تقلّ الكوارث والأمراض؛ وأن ينعم جميع أفراد الأسرة بالخير والبركة والسلام في جميع فصول السنة. بهذا المعنى العميق، يُحضّر صاحب المنزل مراسم ثونغ لونغ بعناية فائقة وإتقان.

أولاً، يختار صاحب المنزل قطعة خشب مستقيمة وقوية. إذا اختار خشبًا ثمينًا مثل خشب الحديد أو الليم أو التاو أو السين... فهو أثمن. بعد ذلك، يدعو صاحب المنزل حرفيًا مرموقًا للنحت مباشرة على قطعة الخشب تلك؛ أو إذا لم ينحت مباشرة على الخشب، فغالبًا ما يختار صاحب المنزل قطعة خشب من شجرة التوت أو شجرة الجاك فروت (بمعنى العطر وطرد الأرواح الشريرة) لنحت الكلمات على قطعة الخشب تلك وربطها بالشجرة المختارة. بعد التحضير الدقيق والشامل، غالبًا ما يدعو صاحب المنزل أشخاصًا على دراية بالكلمات، وخاصة أولئك الذين لديهم معرفة بشخصيات هان نوم؛ نوم تاي مثل: معلم دو أو معلم تاو (معلم فنغ شوي)، سيساعد المعلم صاحب المنزل في اختيار يوم جيد وساعة جيدة، وفي الوقت نفسه، سيقوم المعلم شخصيًا بنحت الكلمات أو كتابة سطور من الكلمات ذات المعاني الفلسفية العميقة للغاية.

غالبًا ما تُكتب النقوش أو الكتابات على شجرة شانغ ليانغ بجمل متوازية مع أبيات شعرية شائعة، مثل خمس أو سبع كلمات. وتُعبّر هذه النقوش عن الرغبة في القضاء على الأمراض، وطرد الأرواح الشريرة والشياطين، وجلب الرخاء والحظ السعيد، ومساعدة الأجيال القادمة على أن تعيش دائمًا في سلام ووئام وحظ سعيد، وأن تنعم بالثروة والسعادة... مثل: "خونغ تاي كونغ آت خو - كان نجوين هانه لوي ترينه" (بمعنى: سينعم صاحب المنزل دائمًا بكل خيرات السماء والأرض، وسيطرد الأرواح الشريرة والشياطين لمساعدة صاحب المنزل على بناء مسيرة مهنية)؛ أو: "تو في تينه تشينه تشيو - فو كوي ثو خان نينه" (بمعنى: سينعم صاحب المنزل دائمًا بالسعادة وطول العمر والنبل والصحة والسلام، وستحظى الأسرة دائمًا بالحظ السعيد والخير).

بعد ذلك، يختار صاحب المنزل يومًا وشهرًا مناسبين لوضع شجرة ثونغ لونغ على دعامة السقف، رمزًا لاكتمال هيكل السقف. يدعو صاحب المنزل معلم الطاويين لأداء المراسم. في جوٍّ مهيب، يستخدم المعلم البخور لحرقه على العوارض الخشبية "للتطهير وطرد الأرواح الشريرة" والدعاء من أجل السلام. عادةً ما يقرأ المعلم دعاءً ذا معنى عميق:

" عشرة أيام لاختيار يوم سلس وملائم/مائة ساعة لاختيار ساعة جيدة/ساعة فتح السماء، حظ عظيم/طلب عمود، العمود قوي لألف عام/ساعة باك، العمود لا يتغير في جميع الفصول الأربعة/وضع ثونغ لونغ، ثونغ لونغ أقوى من الجبل/أكثر سمكًا من الجرف/قوي إلى الأبد).

بعد الانتهاء من الصلاة، وقف المعلم تاو رسميًا بالقرب من شجرة ثونغ لونغ وكتب في الهواء بأحرف هان نوم أو تاي نوم: "نهاب" بينما كان يضغط برفق على شجرة ثونغ لونغ ووضعها في الموضع المحدد مسبقًا.

إن النقوش أو الكتابات الموجودة على شجرة ثونغ لونغ تجلب الرخاء والثروة، وتساعد الأجيال القادمة على أن تكون آمنة دائمًا.

يُمثل حفل ثونغ لونغ محطةً مهمةً في عملية بناء المنزل، حيث يُكتمل بناء الهيكل ويوشك على الدخول في مرحلة التشطيب. كما يُتيح هذا الاحتفال لعمال البناء ومالك المنزل وأفراد العائلة والأقارب والجيران تهنئة بعضهم البعض، واستعادة ذكريات الجهود التي بذلوها في الإنقاذ والبناء. تُسهم عادة أداء مراسم ثونغ لونغ في الحفاظ على القيم الثقافية ونقلها جيلاً بعد جيل. ورغم اختلاف طقوس كل منطقة، إلا أنها تُعدّ من العادات الراسخة، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالجمال التقليدي في ثقافة بناء المنازل لدى جماعتي تاي ونونغ العرقيتين، والشعب الفيتنامي عمومًا.

في الوقت الحاضر، تحسّنت الحياة المادية لجماعتي تاي ونونغ العرقيتين، وتوطدت دعائم بيوتهما، فلم يعد طقس غرس الأشجار في ثونغ لونغ شائعًا ومنتشرًا على نطاق واسع. ومع ذلك، يُمكن القول إنه عادة قديمة ذات دلالة إنسانية عميقة، تُسهم في إثراء وتجميل التقاليد الثقافية في الحياة الروحية لجماعتي تاي ونونغ العرقيتين في كاو بانغ.

تريو ثي كيو دونج

المصدر: https://baocaobang.vn/thuong-luong-net-phong-tuc-dep-co-xua-3178865.html