على أرض بان ثاتش القديمة

من بين قرى ثانه هوا القديمة الشهيرة، قرية لا دا القديمة، المعروفة الآن بقرية بان ثاتش، التابعة لبلدية شوان سينه (تو شوان)، وهي أرض مقدسة يسكنها أناسٌ متميزون. بعمرها الذي يزيد عن ألف عام، لا تزال بان ثاتش تحتفظ اليوم بتراث ثقافي فريد وغني، مادي وغير مادي.

على أرض بان ثاتش القديمة سيُقام مهرجان معبد كاو سون لعام ٢٠٢٤ في ٢٣ أبريل (١٥ مارس حسب التقويم القمري). الصورة: كيو هوين

وفقًا لتاريخ القرية: منذ أن كان السيد هام هيو ترونغ مسؤولًا في أواخر عهد ما قبل سلالة لي وبداية سلالة لي، رأى هذه الأرض المقدسة ليستقر فيها ويستعيدها ويؤسس مسيرته المهنية، راسخًا أساسًا متينًا ودائمًا لأجيال أبنائه وأحفاده. أطلق على هذه الأرض المقدسة اسم قرية لا دا، بمعنى أنها صلبة كالصخر.

سُجِّلت سلسلة نسب القديس كاو سون من قِبل العالم الكبير نجوين بينه من دونغ كاك (في عهد الملك لي آنه تونغ) عام ١٥٧٢، ودوَّن كتاب "خام دينه فيت سو ثونغ جيام كوونغ موك": في عهد الملك لي تاي تو من سلالة لي الأخيرة، اندلعت ثورة لام سون. وعندما تقدمت القوات متجاوزةً ضريح كاو سون في قرية لا دا، توقفت فجأةً ولم تستطع التقدم أكثر. فوجئ الملك واستدعى القرويين ليسألهم عن السبب. أبلغ الأهالي بكل شيء بوضوح، وفي اليوم التالي، أعدّوا مراسم شكر أمام الضريح. منذ ذلك الحين، حشد الملك قواته بسرعة وسار مباشرةً نحو مقرّ قيادة أعداء تشامبا لخوض معركةٍ ضارية... عاد إلى قرية لا دا، وذهب إلى معبد القصر، وشكرهم، ومنحهم لقب "ثونغ دانج فوك ثان جيا بان" المكون من ستة أحرف، ومنح صفحة الشعب مئة كوان من المال؛ مُعفاةً من المؤن العسكرية... قال لي تاي تو: لا دا تعني مثل بان ثاتش. ومن هنا جاء اسم قرية بان ثاتش.

في جولةٍ لنا حول القرية، قدّم لنا السيد لي فان ترونغ، رئيس القرية الثالثة في بلدية شوان سينه، شرحًا: وفقًا للأسطورة التي رواها كبار السن، كان لقرية بان ثاتش في الماضي أربعة آلهة يحرسون الجهات الأربع، ويخلقون أرضًا مستقرة، ويجمعون بين الين واليانغ، والطقس الملائم، والقرى الهادئة، والأحفاد المزدهرين. في البداية، جاءت عائلات لي ترونغ، ولي كونغ، ولي كووك، ولي دوان، ودو لتأسيس القرية؛ وفي وقتٍ لاحق، وصلت تسع عشرة عائلةً واستقرت وعاشت معًا، متحدةً ومتجمعةً.

بصفته ابنًا لأرض بان ثاتش، كرّس الكولونيل لي كووك آم قلبه وجهده لجمع وتجميع كتاب "الجغرافيا الثقافية لبان ثاتش، بلدية شوان كوانغ" (بلدة شوان سينه حاليًا، ثو شوان)، دار ثانه هوا للنشر، ٢٠١٩. وفي حديثه عن الأرض المقدسة، أرض الحيوية، أكد: "بان ثاتش أرض التنانين الطائرة التي تُخرج اللآلئ. على ظهر التنين، توجد ٢١ أرضًا على شكل خفاش، ويتصل عرق التنين الرئيسي من لونغ هو بنهر لونغ جيانغ (نهر تشو)، لذا فإن الموهوبين في هذه الأرض لا ينقطعون أبدًا".

حيث أجرى مسحًا وأكد أن في بان ثاتش شكلًا أرضيًا على شكل قلم وحبر وكتاب، وأن أحفاد القرية لطالما تمتعوا بموهبة فطرية في الأدب والفن... وهناك أيضًا شكل أرضي على شكل رقبة حصان، وشكل أرضي على شكل عصا طبل، وشكل أرضي على شكل سيف، مما يُنمّي فنون القتال. بالإضافة إلى ذلك، هناك شكل أرضي على شكل سلحفاة، على ظهرها طائر كركي، مما يُنتج العديد من الموهوبين في مهنة العرافة والشامان؛ وشكل أرضي على شكل ثعبان وسحلية، مما يُنمّي بشكل كبير في مهنة التدريس... وعلى وجه الخصوص، ووفقًا للتقاليد الشفهية، يوجد في قرية بان ثاتش القديمة ما يصل إلى 21 شكلًا أرضيًا للخفافيش. وعند إضافتها إلى الحيوانات المقدسة الأربعة "التنين، وحيد القرن، السلحفاة، والعنقاء"، تُصبح البركات الخمس. ولذلك تم اختيار هذه الأرض لتكون مكان دفن ثلاثة ملوك من فترة لو ترونغ هونغ: لي دو تونغ، ولي هيين تونغ، ولو مان دي.

بناءً على اندماج بلديتي شوان كوانغ وشوان سون، أصبحت بلدية شوان سينه اليوم ثالث أكبر منطقة وأكبر عدد من السكان في منطقة ثو شوان مع إمكانات كبيرة للتطوير، وخاصة تطوير السياحة الروحية. وقد تم ترميم وتزيين كل من آثار معبد ملوك فترة لو ترونغ هونغ ومعبد كاو سون الذي يعبد الإله البشري الذي كان يحظى بتقدير كبير من الملك لي ويحترمه سكان قرية بان ثاتش باعتباره إله الوصاية على القرية من قبل الناس. وفي كل عام، تقيم قرية بان ثاتش القديمة، التي تنتمي الآن إلى 5 قرى (القرى 1 و2 و3 و4 و5) مهرجانين يجذبان الناس في القرية والبلدية والسياح من جميع أنحاء العالم. وهما مهرجان معبد ملوك فترة لو ترونغ هونغ في 20 يناير ومهرجان معبد كاو سون الذي يقام في 15 مارس من التقويم القمري.

كان السيد لي فان ترونغ، رئيس القرية، لا يزال مسرورًا بأجواء مهرجان معبد كاو سون الذي أقيم للتو. قال: "يبلغ عدد سكان القرية رقم 3 حاليًا 1200 نسمة، موزعين على 220 أسرة. قبل المهرجان، استعد الناس للتدرب على استلام المرسوم الملكي. حشدنا 30 رجلاً للمشاركة في الموكب، حاملين الطبول والمظلات والسكاكين والسيوف... بالإضافة إلى ذلك، تدربنا أيضًا على لعبة شد الحبل للتنافس مع 12 قرية أخرى في البلدية. كان العمل شاقًا وممتعًا، وشارك الجميع بحماس".

بالمقارنة مع العديد من الآثار في المنطقة والبلدية، لا يزال معبد كاو سون يحتفظ بالعديد من الوثائق القيّمة. وتشمل هذه الوثائق سلسلة نسب كاو سون، وسلسلة نسب الأميرة نغوك نونغ من سلالة تران، و15 مرسومًا ملكيًا صادرًا عن ملوك جنوب البلاد لمنح الإله ألقابًا.

قال السيد ترونغ أيضًا أن الناس في القرية 3 ببلدة شوان سينه ما زالوا يروون القصة القديمة التي مفادها أنه بسبب الخوف من سرقة اللصوص أو تدمير اللوحة، كان على شيوخ قرية بان ثاتش والعشائر في ذلك الوقت تعيين أشخاص للتناوب على حراستها كل ليلة. ناقش الشيوخ إخفاء اللوحة في لونغ هو (بحيرة بان ثاتش اليوم). في أوائل الستينيات من القرن العشرين، عندما كان الناس في القرية والبلدية لا يزالون يصطادون الروبيان، كانوا يرونها كثيرًا، ولكن الآن اللوحة مغطاة بالطين الرسوبي، وقد بحثت القرية عدة مرات لكنها لم تجدها. وفي الآونة الأخيرة، سُرقت أيضًا ثلاث مراوح نادرة وعظام مروحة مصنوعة من العاج وجرسين صغيرين من معبد كاو سون. هذه القطع الأثرية قيمة للغاية. بمجرد فقدها، يصعب استعادتها.

أيضًا بسبب فهم القيم الثقافية والتاريخية التقليدية، عند بناء منطقة ريفية جديدة، تسعى بلدية شوان سينه بشكل عام وسكان قرية بان ثاتش بشكل خاص دائمًا إلى الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها. وأكد نائب رئيس لجنة شعب بلدية شوان سينه، لي فان توان: إن التنمية الاجتماعية والاقتصادية ضرورية. ولكن في قرية غنية بالتقاليد الثقافية، مع العديد من الآثار التاريخية مثل شوان سينه، فإن أهم شيء هو تعزيز قيم الآثار. لاستغلال الإمكانات والمزايا المتاحة، تعمل بلدية شوان سينه على تعزيز وجذب الاستثمار، وفي الوقت نفسه التواصل مع المناطق والمواقع السياحية في المنطقة والمقاطعة لتطوير السياحة لتصبح قطاعًا اقتصاديًا رائدًا في المنطقة، مما يخلق المزيد من فرص العمل والدخل للناس، ويحفز البلدية على تحقيق منطقة ريفية جديدة نموذجية في عام 2024.

كيو هوين

تعتمد المقالة على مواد من كتاب "الجغرافيا الثقافية لقرية بان ثاتش، بلدية شوان كوانج، منطقة ثو شوان" للمؤلف لي كووك أم (دار نشر ثانه هوا، 2019) ووثائق أخرى.

مصدر