تحافظ قرية هون على تراث الغناء والعود التنه

منذ ما يقرب من عشر سنوات، دأب أعضاء نادي بان هون ثين وتينه لوت (بلدية بان تراش، مقاطعة با بي، باك كان ) على حماية تراثهم الثقافي وممارسته وتعليمه بنشاط وإصرار وثقة. ولقصتهم في الحفاظ على تراثهم آثار أوسع نطاقًا على السياسات العرقية، والتنوع الثقافي، ومستقبل تنموي يتميز بهوية راسخة واستدامة.

التراث يتدفق عبر الأجيال

يُعدّ الغناء وعود تينه من الفنون الروحية المهمة في الحياة الثقافية للجماعات العرقية تاي ونونغ وتاي في المقاطعات الجبلية الشمالية. ألحان تينه عميقة وملهمة، تُحرّك القلوب. من خلال اللغة، تحمل كلمات تينه عمقًا ثقافيًا. يُنتج صوت عود تينه السلس لحنًا فريدًا. من خلال النقل الشفهي والأداء، تُصبح كلمات تينه الممزوجة بعود تينه جميلة كـ"زواجٍ من السماء".

عود التنه - الغناء وسيلة تواصل تعكس الهوية الثقافية لشعبنا هنا. جميع أغاني التنه تحمل في طياتها حب الطبيعة، والحب بين الزوجين، وحب الزوج والزوجة، وتغرس الأخلاق الإنسانية، وتمجد منظر القرية والوطن... بقيمها الفنية الفريدة، تُجسد التنه جزءًا من الروح والمشاعر، وتحمل في طياتها تطلعات الشعب نحو حياة مزدهرة وسعيدة، تتوارثها الأجيال.

بالنسبة لشعب تاي في منطقة با بي (باك كان)، فإنّ "الثين" يشمل علم النفس، والعواطف، والأفكار، والعادات، والأعراف الاجتماعية. إنه روح الجماعة، والتضامن، والتعاضد بين أفراد العائلة، والعشيرة، والقرية.

يعتبر شعب تاي صوت عود تينه وأبيات تينه جسرًا لإيصال أمانيهم إلى السماء. عود تينه هو آلة الروح في فنون ورقص تاي الشعبي. يمتزج غناء تينه وعود تينه ليعكسا ويربطا مشاعر العازف والمستمع.

ثم الأداء في مهرجان Then Singing - Tinh Lute لعام 2022.

ابدأ بـ "الدفع"

بدأت القصة منذ ما يقرب من 10 سنوات، في يوليو 2015، شجع مشروع مشاركة وصوت النساء من الأقليات العرقية (الممول من قبل الاتحاد الأوروبي، والذي تنفذه منظمة CARE Vietnam ومعهد الدراسات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية (iSEE)) الأقليات العرقية على الوعي بالقضايا الموجودة في مجتمعاتهم وإثارتها للعمل معًا لحلها.

تدربت مجموعات بحثية من نساء تاي وداو ومونغ على أساليب البحث المشترك، وتعلمن كيفية استخدام الكاميرات لسرد القصص التي شاهدنها وأردن سردها في قراهن. أثارن قضايا اعتبرنها ملحة: تلوث المياه، والنفايات المنزلية، وتسرب الأطفال من المدارس، وبناء بيوت اجتماعات القرى، وتنمية الثروة الحيوانية، والحفاظ على الثقافة العرقية: غناء تينه التقليدي لشعب تاي، ومهرجان صلاة الحصاد لشعب داو... كما كنّ واثقات بما يكفي لعرض نتائج أبحاثهن في المنتديات، وللمديرين، وحتى لصانعي السياسات على المستوى الكلي.

ثم جلسة تدريبية لأعضاء النادي

أهالي بان هون (بلدية بان تراش، مقاطعة با بي، باك كان) من بين المناطق المشاركة في المشروع، يساورهم القلق والتوتر بشأن عدم قدرة أطفال القرية حاليًا على قراءة لغة تاي، أو العزف على عود تينه، أو الغناء. لذا، أسس السيد ما ترونغ تروك، وهو من أبناء بان هون، نادي "ثيم سينغينغ" وعزف عود تينه في بان هون، انطلاقًا من سؤال "كيف نحافظ على هويتنا العرقية؟". في البداية، ضم النادي 14 طفلًا ومراهقًا من القرية.

بفضل الدعم الذي قدمه المشروع، نشط نادي "ثين" لعازفي العود في تينه بنشاط كبير. يتدرب الأعضاء على العزف والغناء معًا في أوقات فراغهم، وعندما تتاح لهم الفرصة، يعزفون معًا رغم افتقارهم للمعدات الموسيقية الكافية، وأحيانًا دون أي تدريب. ورغم استمرار نقص المعدات المادية، إلا أن روح الثقافة التقليدية تتعزز بإجماع الجميع وتطوعهم.

قالت السيدة تشو ثي بوي، وهي من شعب تاي ورئيسة مجموعة البحث المشتركة حول غناء "ثين" وعود "تينه" في بان هون، إن سبب اختيار سمة فريدة من سمات ثقافة تاي للبحث والتطوير هو ببساطة "الرغبة في الحفاظ على غناء "ثين" وعود "تينه" لدى شعب تاي، وأن يعرفه الكثيرون". كما أعربت عن رغبتها في "الحفاظ على غناء "ثين" وعود "تينه" من خلال برنامج بدعم من الحكومة".

لقد حظيت هذه الطريقة في التفكير بدعم وتشجيع الكثيرين. علاوة على ذلك، في ١٢ ديسمبر ٢٠١٩، أدرجت اليونسكو "ممارسة تين لشعب تاي نونغ التايلاندي في فيتنام" ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية. وهذا مصدر فخر كبير لمجتمع ممارسة تين عمومًا، ولشعب تاي في با بي خصوصًا، بما في ذلك نادي بان هون تين للغناء وتينه للعود.

السيدة تشو ثي بوي عضوٌ أساسيٌّ وفاعلٌ في النادي منذ تأسيسه. ورغم انشغالها الحالي كرئيسةٍ للجنة جبهة الوطن الأم في بلدية بان تراش، إلا أنها ترافق النادي كلما سنحت لها الفرصة لتبادل الغناء والرقص في المهرجانات والعروض الفنية، ليس فقط في باك كان، بل في العديد من المناطق الأخرى. كما يُقدّم النادي عروضًا للعديد من المجموعات السياحية القادمة إلى باك كان، والتي تزور بحيرة با بي...

هناك المزيد من الشباب يدرسون ثم يغنيون.

هكذا، انتشر الخبر السار على نطاق واسع، واكتسب نادي بان هون ثين وتينه تدريجيًا شهرة واسعة في جميع أنحاء المنطقة. كما توسّع النادي، من ١٤ عضوًا أصليًا إلى ٢٤ عضوًا الآن. والأمر الأكثر إثارة هو أن الأعضاء الجدد جميعهم مراهقون يعشقون ألحان ثين وعود تينه، ويرغبون في التعريف بثقافتهم العرقية.

ثم رئيس النادي ما ترونج تروك

تحت التوجيه المتحمس للمدير ما ترونغ تروك، قام الجميع بتداول ممارسات قصائد الثين القديمة حول الحب بين الرجال والنساء، وحول المناظر الطبيعية وعادات القرية، وحول الحياة السلمية للإنتاج والعمل، وحول الرغبة في حصاد جيد، ولتكاثر الجاموس والأبقار والدجاج والخنازير...

كما تدرب النادي على العديد من أغاني الثين ذات الكلمات الجديدة عن حياة جديدة وسعيدة وحرة:

ويظهر هذا مستقبل الاستمرار في نقل التراث الثقافي غير المادي المعترف به من قبل اليونسكو في منطقة تاي با بي.

السيد ما ترونغ تروك هو أيضاً جامعٌ لأغاني "تين" لتعليمها لأطفال النادي. وهو أيضاً حرفيٌّ يصنع أعواد "تينه" لأعضاء النادي. كما يُنتج "مصنعه" في منزله أعواد "تينه" للعديد من الأماكن الأخرى، ويلبي طلباتٍ من أماكن بعيدة. كل عود "تينه" يُصنع هو قلب وروح الحرفي، وهو أيضاً المكان الذي يُسلمون فيه روحهم وحبهم لوطنهم. كما تُظهر أعواد "تينه" موهبة الحرفيين وشغفهم وفخرهم بقريتهم وجبال وغابات وطنهم.

المجتمعات الصغيرة تنقل رسائل كبيرة

فتحت قصة نادي بان هون ثين للآلات الموسيقية آفاقًا جديدة للعديد من القصص التي تبدو قديمة. يُعدّ نادي بان هون ثين للآلات الموسيقية نموذجًا منخفض التكلفة للتنمية الثقافية الجماعية التي قررها المجتمع. يضمّ النادي أيضًا أطفالًا من الجيل القادم يعزفون ويغنون مع أجدادهم، مما يبعث الأمل في توارث التراث الثقافي على مر العصور.

في بان هون، من دواعي السرور أن السلطات المحلية على جميع المستويات قد أقرت بجهود المجتمع ودعمتها. إن رعاية آراء المجتمع وتطلعاته واحترامها يُعزز ويزيد من فعالية تعزيز قدرات وأصوات أفراد الأقليات العرقية، وخاصة النساء منهم. ولا يقتصر هذا على التنمية الاقتصادية وسبل العيش في المناطق الجبلية للأقليات العرقية فحسب، بل يحمل أيضًا معانٍ أوسع نطاقًا تتعلق بالسياسات العرقية والتنوع الثقافي ومستقبل التنمية بهوية قوية ومستدامة.

من خلال أنشطة نادي بان هون ثين للغناء وعزف العود، "النقطة المضيئة"، يتضح الالتزام بمبادئ الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي، وفقًا لتوصيات اليونسكو وقانون التراث الثقافي وجهود الخبراء، وتطبيقها على أكمل وجه. إن أصوات الأطفال وهم يغنون ثين ويعزفون على العود خير دليل على ذلك: "ممارسة التراث" هي أهم نشاط للتراث الثقافي غير المادي، ويمارسها المجتمع الذي يملكه. فمن خلال "الممارسة" فقط، يُمكن للتراث (نفسه) أن يُثبت حيويته، وأن يُنقل ويُحوّل ويُطوّر، ومن ثم يُدرج في قائمة التراث. ومن خلال "ممارسة التراث"، يحافظ المجتمع المُضيف على استمرارية التراث الثقافي غير المادي وفقًا لطبيعة التراث ووظائفه الأساسية.

لقد دأب نادي "ثيم ميوزيكال"، بإيمان أعضائه، على حماية تراثه الثقافي وممارسته وتدريسه بنشاط وإصرار، وهذا أيضًا تأكيدٌ وتجسيدٌ للمبدأ الذي أرساه الباحثون: التراث الثقافي غير المادي ملكٌ كاملٌ للمجتمعات، وهو "ملكٌ" لها. كما أنه شهادةٌ على روح اتفاقية اليونسكو لعام ٢٠٠٣: "للمجتمعات أن تقرر ممارساتها الثقافية، ويجب احترام هذا الحق". إن المجتمع الذي يمارس تراث "ثيم" في بان هون، على الرغم من صغر حجمه، قد نقل رسالةً حول قضية ثقافيةٍ رئيسية.

المنظمة المنفذة: MINH DONG المحتوى: VUONG ANH - TUYET LOAN الصورة: VUONG ANH، babe.gov.vn العرض التقديمي: TUYET LOAN

نهاندان.فن

المصدر: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html