لغز المعبد الخالي من الرهبان في القرية ذات شكل سمك الشبوط

[إعلان 1]

معبد "الفارس"

من مدينة نام دينه ، اتبع الطريق السريع الوطني 21 حوالي 30 كم للوصول إلى وسط منطقة شوان ترونغ، ثم استمر لمدة 7 كم أخرى للوصول إلى قرية هانه ثين (بلدية شوان هونغ، منطقة شوان ترونغ، مقاطعة نام دينه).

Bí ẩn chùa không sư ở ngôi làng hình cá chép - Ảnh 1. — لا يوجد رئيس دير في معبد ثان كوانج، حيث يقوم حراس المعبد بكل الرعاية والخدمات في المعبد.

تقع هانه ثين عند ملتقى النهر الأحمر ونهر نينه كو، على حدود مقاطعة فو ثو ( تاي بينه ) ومقاطعة تروك نينه (نام دينه)، المشهورة بتقاليدها الدراسية. كما تثير هذه المنطقة فضول الزوار القادمين من بعيد، إذ لا يوجد في معبد ثان كوانغ (المعروف أيضًا باسم معبد كيو هانه ثين) رئيس دير أو رهبان.

أمام بوابة المعبد، تنعكس ظلال شجرتي بانيان قديمتين يبلغ عمرهما أربعمائة عام تقريبًا على سطح البحيرة، وممران من أربعين غرفة من الخشب الحديدي، وأسقف من البلاط على شكل حراشف سمكية تمتد على طولها، وساحة المعبد مرصوفة بالطوب المائل، وكل بلاطة صلبة بلون النار القديمة.

وقال نائب رئيس مجلس إدارة آثار معبد كيو هانه ثين، دانج نغوك كي، أثناء إرشاد الصحفيين لزيارة المعبد القديم، إنه بسبب عدم وجود رهبان، انتخب القرويون حراس المعبد، الذين تناوبوا ليلًا ونهارًا على رعاية المعبد وإرشاد الزوار إليه.

بين عامي ١٠٧٥ و١٩١٥، بلغ عدد الحاصلين على شهادات البكالوريوس والبكالوريوس في قرية هانه ثين ٣٥٢ شخصًا، وهو أعلى رقم في البلاد. وحتى في عصر التعليم الحديث، بلغ عدد الحاصلين على شهادات الدكتوراه في القرية ٢٧٤ شخصًا، منهم ما يقرب من ٨٠ أستاذًا وأستاذًا مشاركًا.

وفقًا للسيد كي، كانت أولى آثار معبد كيو في قرية دونغ نهان (المعروفة أيضًا بقرية كيو، في مقاطعة جياو ثوي، نام دينه). في عام ١٠٦١، بنى معلم الزن كونغ لو (وهو مندرين، كان مندرين مدنيًا وعسكريًا في عهد أسرة لي، وكان بارعًا في الطب والعلاج) معبد نغييم كوانغ على ضفاف النهر الأحمر. مع مرور الوقت، أدى النهر الأحمر تدريجيًا إلى تآكل أساس المعبد؛ وفي عام ١٦١١، اجتاح فيضان كبير القرية والمعبد.

كان على سكان قرية كيو مغادرة وطنهم، فعبر نصفهم النهر ليستقروا في الشمال الشرقي من الضفة اليسرى لنهر الأحمر (حيث تم بناء معبد كيو تاي بينه لاحقًا)؛ بينما ذهب الجزء الآخر إلى منطقة شوان ترونغ، حيث تم بناء معبد كيو هانه ثين (ثان كوانج).

وفقًا للأسطورة، عندما بنى معلم الزن خونغ لو معبد ثان كوانغ، لم يكن القرويون مهتمين بالبخور وتماثيل بوذا، مما أغضب السلف المقدس. في ليلة واحدة، نسج السلف المقدس سلالًا من الخيزران لا تُحصى ووضع فيها جميع تماثيل بوذا. خلع قبعته وصنع قاربًا لعبور النهر الأحمر إلى ثاي بينه، جالبًا جميع تماثيل بوذا إلى الأرض الجديدة. ثم، بعد ليلة واحدة، عندما استيقظ قرويو دوي نهات (مقاطعة فو ثو، ثاي بينه)، رأوا المعبد شامخًا. غادر السلف المقدس المعبد القديم بلعنة: لن يأتي أي رهبان للعيش في أرض هانه ثين. منذ ذلك الحين، اشتهرت أرض ثان كوانغ بأنها أرض الرهبان.

وبحسب شيوخ قرية هانه ثين، فإن الرهبان الذين عينتهم الكنيسة البوذية لرعاية معبد ثان كوانج، في كثير من الأحيان، قاموا بحزم أمتعتهم وغادروا بعد بضعة أيام لأسباب غير معروفة.

قال السيد نجوين كوانغ تشان (79 عامًا، من سكان قرية هانه ثين باغودا، بلدية شوان هونغ) إنه منذ القدم وحتى اليوم، كان أهل قرية هانه ثين يتولون جميع أعمال الرعاية والخدمات للمعبد البوذي في معبد ثان كوانغ. يجب على حارس المعبد اتباع نهج "من الأب إلى الابن". فمن الأب إلى الابن، يرث الجيل التالي من الجيل السابق.

في السابق، كان المعبد يُورث من الجد إلى الأب، ومن الأب إلى الابن، ومن الابن إلى الحفيد، أي من سبعة أو ثمانية أجيال. لكن الوضع تغير، ففي كل عام، يتناوب ما يصل إلى 30 حارسًا على رعاية المعبد، ويحافظ كل حارس على منصبه لمدة 15 يومًا، كما قال السيد تشان.

في المعبد، لا يزال تمثال معلم الزن خونغ لو قائمًا. ووفقًا للأسطورة، كان معلم الزن خونغ لو ينحدر من عائلة دونغ، وُلد لعائلة صيادين، وأصبح راهبًا على يد معلم الزن لوي ها تراش. وتقول الأسطورة إنه عندما بلغ الاستنارة، امتلك معلم الزن خونغ لو القدرة على الطيران في الهواء، والمشي على الماء، وترويض الثعابين والنمور.

تقول الأسطورة أيضًا إنه قبل وفاته، تحوّل إلى قطعة من خشب العود، وغطّاها برداء، فتحوّلت القطعة إلى تمثال. لا يزال هذا التمثال المقدس محفوظًا في القصر الداخلي لمعبد ثان كوانغ، وبابه مغلق طوال العام. كل 12 عامًا، يُعيَّن مُدبّر مراسم وأربعة مرافقين لأداء مراسم تزيين التمثال المقدس.

يجب على المكلفين بأداء هذه الطقوس المهيبة أن يصوموا ويرتدوا ملابس جديدة، وبعد إخراج التمثال المقدس من القصر، يستخدمون ماء جوز الهند الممزوج بخلاصة الجريب فروت للاستحمام وإعادة طلاء التمثال. ويُجبرون على كتمان ما شاهدوه أثناء التزيين، كما قال السيد كي.

قرية التعلم

تشتهر قرية هانه ثين منذ فترة طويلة بتقاليدها الدراسية، وهي أرض "الناس الروحيين"، ومسقط رأس الأمين العام الراحل ترونج تشينه والعديد من الشخصيات الشهيرة في التاريخ.

Bí ẩn chùa không sư ở ngôi làng hình cá chép - Ảnh 3. — تحدث السيد دانج نغوك كي، نائب رئيس مجلس إدارة آثار معبد هانه ثين، مع مراسلي صحيفة جياو ثونغ.

قرية هانه ثين محاطة بفرعي نهر. عند النظر إليها من الأعلى، يُشكّل فرعا النهر حدودًا تفصل القرية عن الأراضي المحيطة بها. تظهر قرية هانه ثين بوضوح على الخريطة، مع صورة سمكة شبوط عملاقة، رأسها متجه نحو الجنوب، وذيلها منحني نحو الشمال.

تنقسم القرية إلى ١٤ قرية صغيرة، أي ما يعادل ١٤ جزءًا على جسم سمكة الشبوط، وتفصل كل قرية مسافة ٦٠ مترًا بالضبط. كما بُنيت الجسور حول القرية في مواقع تتوافق مع زعانف جسم السمكة، ويوجد عند رأس السمكة بئر، ومياهها صافية، لذا تُسمى بئر عين السمكة. في منتصف رأس السمكة، كُتبت كلمة "ميو"، وهي معبدٌ لمؤسس القرية، وعلى بُعد خطوات قليلة منها، كُتبت كلمة "ثي"، وهي السوق، وهو مكانٌ مزدحمٌ للتجمع.

اليوم، تحتفظ القرية بشكلها الأصلي تقريبًا، مع بعض التغييرات الطفيفة في هندستها المعمارية. صفوف المنازل مستقيمة، والطرق فسيحة ونظيفة، وعلى ضفتي النهر صفوف من أشجار الصفصاف الخضراء الهادئة تلتف حول القرية.

قال السيد نجوين دانج هونغ، المدير السابق لمدرسة الموهوبين في منطقة شوان ترونج، ورئيس جمعية قرية هانه ثين لتعزيز التعلم والمواهب، إن الجمعية تنظم في شهر أغسطس من كل عام حفل توزيع جوائز للطلاب المتفوقين على المستويات الإقليمية والوطنية والدولية لتشجيع الطلاب على الاجتهاد في دراستهم.

وأضاف السيد تشان أن الشيء الغريب الوحيد هو أن هذه الأرض لا يوجد بها أي رجال أعمال مشهورين، على الرغم من وجود العديد من المعلمين والأطباء والجنرالات العسكريين والعلماء...

في قرية هانه ثين، غالبًا ما يُعلّم الناس أطفالهم الدراسة ليكونوا بشرًا، ليكونوا مُعلّمي حكماء، ليكونوا أطباءً لإنقاذ الناس والعالم، وليس فقط الدراسة ليصبحوا مسؤولين. وبمجرد أن يصبحوا مسؤولين، تُعلّمهم عائلاتهم باستمرار أنه بمجرد أن يصبحوا مسؤولين، يجب أن يكونوا مسؤولين صادقين، كما قال السيد تشان.

[إعلان 2]
مصدر