الوجه الآخر للمهرجان

مع بداية هذا الربيع، لم تعد مشاعر الإحباط المرتبطة بالمهرجانات "تغطي" مواقع التواصل الاجتماعي. مع اكتمال قمر يناير، تكون جميع مهرجانات الربيع الرئيسية قد أقيمت تقريبًا. لا يزال الكثيرون يذهبون إلى المهرجان، وأحيانًا يكونون مكتظين، لكن لا يتزاحم الكثيرون، متجاهلين لوائح مجلس إدارة الآثار، ويمارسون معتقداتهم بتهور.

صورة توضيحية.

لم تعد المشاهد المثيرة للاشمئزاز تُذكر كثيرًا، وخاصة على شبكات التواصل الاجتماعي. إن الشر الاجتماعي الذي كان يُعتبر صداعًا في المهرجانات في السنوات السابقة، والسرقة والتسول، يتم التحكم فيه جيدًا. الخرافات محدودة. قصة الإجراء السريع للتعامل مع مجموعة من المتسولين في فو نا (نو ثانه) هي مثال نموذجي لاستعادة النظام وبناء جمال ثقافة المهرجان. هنا، فور تلقي ردود الفعل حول ظهور بعض المتسولين أمام بوابة القصر، اتخذت شرطة منطقة نهو ثانه وبلدية شوان دو ومجلس إدارة موقع الآثار إجراءات للتحقق من الوضع ومعالجته على الفور. بعد ذلك، تم دعم جميع المتسولين الثمانية عند بوابة الآثار بالمال والأرز، وتم الاتصال بهم وتسليمهم إلى عائلاتهم والسلطات المحلية للإدارة، ولم يعد رواد المهرجان منزعجين.

على الصعيد الوطني، لم تعد تُذكر قصصٌ بشعة، مثل الصراع على لوحة هيين كوان في فو ثو، والصراع على القرابين في مهرجان جيونغ، والصراع على الثروة في معبد هونغ ( هانوي )، وإلقاء الأموال في قوارب ليان آنه وليان تشي في مهرجان ليم (باك نينه)، والصراع على الأختام في العديد من الأماكن التي تُنظم توزيع الأختام في معبد تران... لقد تغيرت نظرة الناس إلى المعبد بشكل كبير. في هذه الصورة الجميلة، تلعب مجالس إدارة الآثار دورًا بالغ الأهمية في توجيه الانتهاكات ونشرها ومراقبتها وتنسيق التعامل معها.

يُعدّ مهرجان الربيع هذا العام الأول الذي تُطبّق فيه الدولة بأكملها مجموعة معايير البيئة الثقافية في المهرجانات التقليدية، الصادرة عن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة. ويُعدّ هذا أداة تقييم ومقياسًا لقدرة إدارة الدولة وفعالية تنظيم المهرجانات على المستوى المحلي. وقد أثبت ما تم إنجازه حتى الآن، إلى حدّ ما، أن مجموعة المعايير قد لعبت دورًا فعالًا في البداية في تحفيز القدرة على الإدارة الاستباقية للمواقع الأثرية والمهرجانات.

ولّت أيامُ ممارسةِ المعتقداتِ بشكلٍ تعسفي، حيثُ كان الجميعُ تقريبًا يفعلون ما يشاؤون، بينما يُنظرُ أحيانًا إلى دورِ السلطاتِ المحليةِ في الأماكنِ التي توجدُ فيها آثارٌ ومهرجاناتٌ وهيئاتٌ إداريةٌ على أنهِ تساهلٌ، وأحيانًا يُوصفُ بأنهُ غامضٌ، بل وعاجزٌ. عندَ رؤيةِ صورِ المهرجاناتِ في أوائلِ الربيع، يقولُ البعضُ إنه لو بادرت المحلياتُ مبكرًا، لما تحوّلَتْ العديدُ من المهرجاناتِ، ولما أصبحتْ براغماتيةً، ولما قلّصَتْ قدسيتُها، ولما حُدِّثَتْ وأُدينَتْ كما في الماضي. نأملُ أن تُحترمَ معاييرُ البيئةِ الثقافيةِ في المهرجاناتِ التقليديةِ من قِبَلِ المحلياتِ التي لديها آثارٌ ومهرجاناتٌ وزوارٌ، وأن يستمرَّ تطبيقُها بصرامةٍ، حتى لا "تخرجَ" المهرجاناتُ التقليديةُ عن مسارِها في رحلتِها القادمة.

سعادة

مصدر