ميناء نوك مان التجاري المزدحم سابقًا
وفقًا للوثائق التاريخية، كانت نوك مان في القرن الثامن عشر مدينة ساحلية نابضة بالحياة تقع على بحيرة ثي ناي، بمنطقة توي فوك، محافظة كوي نون (بلدية توي فوك باك حاليًا، مقاطعة جيا لاي). إلى جانب ثانه ها (هوي) وهوي آن (مدينة دا نانغ حاليًا)، كانت نوك مان تُعتبر واحدة من أكبر ثلاث مدن ساحلية نهرية في دانج ترونج.
لم يكن ميناء نوك مان مركزًا تجاريًا محليًا لكوي نون والمرتفعات الوسطى فحسب، بل كان أيضًا بوابة تجارية دولية نشطة. ويعتقد العديد من الباحثين أن نوك مان، خلال فترة ازدهارها، لعبت دور بوابة تجارية مهمة في جنوب شرق آسيا.
كتب الكاهن الغربي بيير بوافر ذات مرة في مذكراته: "إن نوك مان ميناء تجاري جيد وآمن، يرتاده العديد من التجار".

تنظم الحكومة والشعب مهرجان المياه المالحة الحضري كل عام.
الصورة: مينه لي
لا تشتهر لغة نوك مان بتجارتها فحسب، بل تُعتبر أيضًا أحد مهد نشأة اللغة الوطنية. ووفقًا للأستاذ فان هوي لي (1934-2018)، رئيس جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية، فقد وُلدت اللغة الوطنية في بداياتها في ثلاثة مراكز: نوك مان، وهوي آن، ودينه تشيم، والتي كانت نوك مان أقدم منها بقليل.
طرق فريدة للوقاية من الحرائق
خلال موسم الجفاف، يُضاف إلى المناخ الجاف رياح الجنوب (وهي رياح صيفية نموذجية في المنطقة الشرقية من جيا لاي ، تحمل حرارةً كالنار) ما يجعل خطر اندلاع الحرائق مُستمرًا على كل سطح. وللتصدي لهذا الخطر، ابتكر سكان نوك مان طريقةً بسيطةً وغريبةً للوقاية من الحرائق.
في عام ١٦١٨، بنى المفتش تران دوك هوا في نوك مان منزلًا خشبيًا واسعًا لإقامة الكهنة الغربيين وكنيسةً للوعظ. في كتاب بحثي عن اللغة الوطنية - من نوك مان إلى لانغ سونغ (مؤلفات عديدة)، نُقل عن ملاحظات الكاهن كريستوفورو بوري ما يلي:
في يوليو من عام ١٦١٨، وصل الأب كريستوفورو بوري إلى نوك مان، في موسم رياح الجنوب. ولحماية الكنيسة من الحرائق، أمر الحاكم جميع المنازل الواقعة في نفس اتجاه رياح الكنيسة بهدم أسقفها لمدة شهرين. وكان عدد المنازل المكشوفة كبيرًا لدرجة أنها كانت تغطي مساحة لا تقل عن ميلين. امتثل الجميع للأمر بصرامة تقديرًا واحترامًا للحاكم.
وبحسب الباحث نجوين ثانه كوانج (في جيا لاي)، فإن ملاحظات الكاهن كريستوفورو بوري عكست بدقة الواقع في ذلك الوقت.

حضر عدد كبير من الأشخاص مهرجان المياه المالحة الحضري.
الصورة: مينه لي
يتضح أن أسلوب الوقاية من الحرائق الذي اتبعه سكان نوك مان آنذاك كان مبتكرًا وذا حس مجتمعي قوي. لم تكن لديهم أدوات إطفاء حديثة، ولا مواد مقاومة للحريق، فاختاروا إزالة السقف، مضحّين مؤقتًا بالراحة من أجل حماية القرية بأكملها. ومع انقضاء موسم الرياح الجنوبية، أعاد الجميع تسقيف منازلهم كما كان من قبل.
لقد تركت هذه الطريقة الفريدة للوقاية من الحرائق انطباعًا لا يمحى في ذاكرة أحد الكهنة الغربيين ولا تزال تفاجئ الأجيال القادمة حتى يومنا هذا.
العلامة تبقى إلى الأبد
يتغير البحر، وبعد مئات السنين، كان ميناء نوك مان ممتلئًا واختفى، ولكن في الذاكرة التاريخية، لا يزال هذا المكان يظهر كأرض ديناميكية ومبدعة وحنونة.
في بداية الشهر القمري الثاني من كل عام، تُنظّم الحكومة والشعب مهرجان نوك مان الحضري (المعروف أيضًا باسم مهرجان با باغودا) لإحياء ذكرى الأسلاف الذين أسسوا ميناء نوك مان التجاري النابض بالحياة. في عام ٢٠٢٣، أُدرج هذا المهرجان ضمن التراث الثقافي غير المادي الوطني.

بعد مئات السنين، امتلأ ميناء نوك مان، وأصبح منطقة سكنية، تقع الآن في قرية آن هوا، بلدية توي فوك باك، مقاطعة جيا لاي.
الصورة: مينه لي
أكد السيد فو كو آنه (84 عامًا، من قرية آن هوا، بلدية توي فوك باك) أن سكان نوك مان كانوا يزيلون أسقف القش لمنع الحرائق، وأضاف: "كانت رياح الجنوب (المعروفة أيضًا باسم رياح لاو) شديدة، وفي ذلك الوقت، كانت جميع المنازل مسقوفة بالقش وجدرانها ترابية، مما أدى إلى اندلاع الحرائق كثيرًا. لاحقًا، حفر الناس أيضًا أنفاقًا لمنع الحرائق الكبيرة، ليكون لديهم ملجأ. وعند مدخل النفق، كان لكل منزل كومة من الرمل لإخماد الحريق".
وبحسب السيد فو كو آنه، بالإضافة إلى حلول الوقاية من الحرائق المذكورة أعلاه، قام سكان نوك مان أيضًا بحفر 3 خزانات مياه (لمكافحة الحرائق) وعبادة إله النار للصلاة من أجل السلام ومنع وإطفاء الكوارث الناجمة عن الحرائق...
قد تبدو قصة إزالة السقف لمنع الحرائق غريبة، لكنها تعكس روح التضامن والانضباط والوعي المجتمعي القيم لشعب نوك مان القديم.
المصدر: https://thanhnien.vn/doc-la-cach-phong-chay-cua-nguoi-xua-o-nuoc-man-185251013104322572.htm
تعليق (0)