في الخامسة والسبعين من عمره، لا يُعدّ هذا الرجل القصير القامة ذو النظرة الثاقبة شيخًا قرويًا نموذجيًا فحسب، بل يُمثّل أيضًا "جسرًا" متينًا بين الحزب والدولة والأقليات العرقية. إنه شهادة حية على قوة الإخلاص، مُثبتًا أن الثقة عندما تُزرع في المكان المناسب، يُمكن أن تُغيّر مجتمعًا بأكمله.
طوال عقدٍ كامل، بصفته رئيسًا للجنة العمل الأمامي وراعيًا لجمعية فو مانغ 1، لم ينقطع شيخ القرية ديو كو يومًا عن عمله في حشد الناس وحثّهم على تطبيق سياسات الحزب وقوانين الدولة. في اجتماعات القرية، واجتماعات العشائر، وحتى عند ذهابه إلى الحقول أو الغابات، ينتهز الفرصة دائمًا لتذكير أبنائه وأحفاده بأهمية عيش حياة كريمة، والقضاء على الخرافات، ودرء الآفات الاجتماعية، والحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية.
قال الشيخ العجوز كو: "إن كونك شيخ قرية لا يعني فقط تمثيل صوت المجتمع، بل أيضًا إلهام روح التضامن، وتوجيه الناس نحو حياة متحضرة ومستدامة. إن لم أكن قدوة، فمن سيستمع؟". وبفضل هذه الشخصية النموذجية، تكتسب كلماته وزنًا، وتقنع الناس بما يكفي، فتجعلهم يؤمنون بها ويتبعونها.
ويعتبر شيخ القرية ديو كو بمثابة امتداد للحكومة في عمل بناء المناطق الريفية الجديدة وضمان الأمن السياسي في المنطقة.
في إطار حركة الشعب لحماية أمن الوطن، أولى اهتمامًا خاصًا لمنع الهجرة غير الشرعية، والنزاعات على الأراضي، والاتجار غير المشروع بأراضي الإنتاج، والبيع غير المشروع لصغار الكاجو - وهي قضايا دفعت العديد من الأسر إلى دوامة الفقر. وصرح السيد هوانغ فان لو، رئيس جبهة الوطن الفيتنامية في بلدية لونغ ها: "في القرية، إذا حدث أي خلاف أو نزاع، كبيرًا كان أم صغيرًا، فطالما تواجد شيخ القرية ديو كو، سينصت الجميع ويطالبون برفع الظلم".
من أكثر القصص المؤثرة قصة عائلة ديو بين، وهي أسرة فقيرة غالبًا ما تقع في براثن البطالة وتشرب الكحول باستمرار. ولما رأى ذلك، لم يكتفِ شيخ القرية بتقديم النصح، بل طلب مباشرةً وظيفة مستقرة للزوجين: نقر المطاط بأجر. والآن، يكسبان 14 مليون دونج شهريًا، وحياتهما مستقرة، وأطفالهما مؤهلون للدراسة. يقول ديو بين: "كانت عائلتي تعاني وتجوع وتشرب الكحول، ولكن منذ أن نصحني والد ديو كو، عدت إلى رشدي وحصلت على وظيفة، وأصبح لديّ مستقبل مستقر. شيخ القرية هو راعٍ لعائلتي بأكملها".
وُلد ديو كو، شيخ القرية، وترعرع في قرية ستينغ، وهو يدرك أكثر من أي شخص آخر العادات السيئة التي طاردت حياة أجيال عديدة: حفلات زفاف باهظة الثمن، وجنازات طويلة، واحتفالات معقدة أدت إلى إفلاس العديد من العائلات، مما دفعها إلى بيع حقولها لإنقاذ سمعتها في القرية. انطلاقًا من هذا الوعي، بدأ حملة طويلة الأمد، غالبًا ما واجهت ردود فعل وغضب القرويين أنفسهم. يتذكر قائلًا: "ظنوا أنني أريد التخلي عن الثقافة التقليدية. لكنني أدركت تدريجيًا أنني لم أدمر الجمال، بل أردت فقط التخلي عن التخلف".
نتيجة سنوات من المثابرة، انخفض عدد حفلات الزفاف الباذخة في قرية فو مانغ 1 بشكل حاد. تُقيم العديد من العائلات حفلات زفاف صغيرة واقتصادية؛ أما الجنازات، فهي بسيطة ومعقولة التكلفة. لا تزال أصوات الأجراس والرقصات التقليدية تُسمع، لكنها لم تعد مصحوبة بمشاهد الشرب والخرافات والسحر القديم. قالت السيدة ثي غاي، إحدى سكان القرية، بفخر: "لقد ساعدنا كبار السن على فهم أن الحفاظ على هويتنا لا يعني التشبث بالماضي. ما يجب الحفاظ عليه هو الجمال، ما يستحق الفخر. ما يجب التخلي عنه هو ما يدفعنا إلى الفقر".
من خلال أفعال ملموسة، بنى شيخ القرية، ديو كو، مجتمعًا متماسكًا ومخلصًا وقويًا. وعلى مر السنين، نجح في حشد معظم الأسر (120 أسرة في القرية) لتحقيق لقب "الأسرة الثقافية". أصبحت قرية فو مانغ 1 واحدة من المناطق السكنية الخالية من الآفات الاجتماعية، حيث لم تعد هناك أسر جائعة، ولا جنازات وحفلات زفاف مُبذرة.
بعد أكثر من نصف قرن من العيش في القرية، ربما لا يكون اللقب أو الإطراءات هي ما يجعله أسعد، بل صورة الأطفال وهم يذهبون إلى المدرسة، وضحكات العائلات المتّحدة، والأضواء الساطعة التي تغمر القرية كل ليلة. لا يزال شيخ القرية، ديو كو - حياةٌ تُجسّد حياةً للمجتمع، وحياةً تُمثّل قدوةً لأجيالٍ عديدة - يسير بهدوءٍ في كل موسمٍ زراعي، آملاً أن ينعم أبناء وطنه بحياةٍ هانئةٍ وهانئة.
المصدر: https://cand.com.vn/doi-song/gia-lang-dieu-cu-tan-tuy-giu-binh-yen-cho-buon-lang-i773087/
تعليق (0)