هاي دونج: منزل قرية أو مي المجتمعي - هونغ داو - تو كي

يقع دار أو مي الجماعي في وسط القرية، مواجهًا للشمال الغربي على أرض مرتفعة ومفتوحة. هذا هو المكان المخصص لعبادة الجنرال الشهير نجوين كونغ كوانغ، المعروف أيضًا باسم تو كوانغ داي فونغ، الذي كان له الفضل في هزيمة غزاة ليانغ.

أو مي (المعروفة بقرية مو) قرية تابعة لبلدية هونغ داو (تو كي). في أوائل القرن التاسع عشر، كانت أو مي بلدية تابعة لبلدية مي زا، مقاطعة تو كي، محافظة نينه جيانج، بلدة هاي دونغ . بعد ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، حُوّلت أو مي إلى قرية، واندمجت مع قريتي لاك دوك وشوان نيو لتُشكّل بلدية هونغ داو. منذ العصور القديمة، تزخر هذه الأرض بالعديد من الآثار التاريخية والثقافية، ولكن مع مرور الزمن والحرب، لم تعد معظم هياكلها محفوظة. واليوم، رمم السكان المحليون وزيّنوا العديد من الآثار القيّمة كأماكن لعبادة ثانه هوانغ وممارسة المعتقدات الدينية، بما في ذلك دار أو مي الجماعية. صُنّف هذا الدار كأثر إقليمي عام ٢٠١١.

أسطورة روح حارس القرية

تذكر الأساطير والفولكلور بوضوح أنه خلال فترة ما قبل لي (القرن السادس)، في قرية آن فينه، مقاطعة بينه دونغ ، كانت هناك عائلة نبيلة تُدعى نجوين، واسمها الأول توك، تزوجت من امرأة محلية تُدعى تران ثي لين. كان الزوجان طيبين ويساعدان الفقراء دائمًا. في سن 36، للأسف، توفي لين نونغ مبكرًا. كان توك كونغ حزينًا جدًا وسافر على الفور حول العالم. في أحد الأيام، جاء توك كونغ إلى قرية أو مي ورأى أن القرويين كانوا صادقين ولطفاء، لذلك طلب البقاء وبدء عمل تجاري. في القرية، كانت هناك امرأة عجوز طيبة أحبت توك كونغ كابنها. كان لديها ابنة فاضلة اسمها ماي نونغ. وقع توك كونغ في حبها وتزوجها. ومع ذلك، كان الزوجان متزوجين منذ فترة طويلة ولكن لم يكن لديهما طفل بعد، لذلك ذهبا إلى معبد مقدس للصلاة من أجل طفل. بعد فترة، حملت ماي نونغ، وفي ساعة ماو، في 12 فبراير، أنجبت ولدًا وسيمًا، وأطلقت عليه اسم كونغ كوانغ. عندما كان كونغ كوانغ يبلغ من العمر 13 عامًا، كان بارعًا بالفعل في فنون القتال والأدب. في هذا الوقت، جاء غزاة ليانغ للغزو، استدعى الملك أشخاصًا موهوبين لقيادة الجيش للقتال. طلب ​​كونغ كوانغ قيادة الجيش إلى المعركة. قاتل بشجاعة وذكاء وموهبة، حقق كونغ كوانغ العديد من المآثر، ومنحه الملك لقبًا و200 كوان من المال والحرير والديباج. شكر كونغ كوانغ الملك، ثم طلب من الملك العودة إلى مسقط رأسه لزيارة معبد الأجداد. كان ذلك اليوم 23 سبتمبر، وخرج القرويون والشيوخ بأعداد كبيرة للترحيب به. أقام كوانغ كونغ مأدبة لدعوة الشيوخ والقرويين للاستمتاع بالمزايا، ثم ذهب لتقديم الاحترام للمعبد الأجدادي، ثم رأى سحابة سوداء في السماء، وأظلمت السماء والأرض فجأة، وارتفعت الرياح والأمطار بعنف وهبطت مباشرة حيث كان كونغ كوانغ يقف، واستلقى كونغ كوانغ بشكل طبيعي ومات هناك. كان هذا المكان يسمى عادة ما لانغ. بعد لحظة، انقشعت السماء مرة أخرى، وتوقفت الرياح والأمطار، وخرج الناس ليروا ولم يروا سوى كونغ كوانغ ملقى هناك، قبعته وملابسه مرتبة، ووجهه أحمر كالشمس. فوجئ الناس وأرسلوا عريضة إلى البلاط. كان الملك حزينًا للغاية وأمر على الفور حاشيته بإجراء مراسم الجنازة.

تقديرًا لمزايا كونغ كوانغ، منحه الملك لقبًا، وسمح لأهالي القرية ببناء دار عبادة مشتركة؛ واعترف بقرية أو مي كمكان رئيسي لتربية كونغ كوانغ في حياته ومكان وفاته، وكرّمه باعتباره الإله الوصي على القرية. كما منح الملك الأهالي 500 كوان من المال، وأعفاهم من الخدمة العسكرية لمدة ست سنوات، ومنحهم لقب "هين هو، أوي لينه، تو كوانغ ترونغ دانغ فوك ثان داي فونغ" (الملك العظيم من الطبقة المتوسطة، الخيّر، المجيد، الجليل، المقدس، والذي يُظهر بوضوح مساعدته).

الناس يتذكرون

وفقًا للتقاليد، تم بناء منزل أو مي الجماعي في وقت مبكر جدًا، وتم ترميمه خلال عهد أسرة نجوين، على نطاق واسع، بهندسة معمارية على شكل حرف J تتضمن 7 غرف عبادة رئيسية و3 غرف خلفية، مصنوعة من خشب الحديد المتين. أمام المنزل الجماعي، يوجد صفان من المذابح، يحتوي كل صف على 5 غرف، مع مذابح للأحفاد الذين ساهموا في بناء أعمال الرعاية الاجتماعية للقرية. في عام 1946، كان المنزل الجماعي مكانًا لانتخاب مندوبي مجلس الشعب لأول مرة ومندوبي الجمعية الوطنية . في عام 1949، كان المنزل الجماعي مكانًا لعقد مسيرات تدعو جميع الناس إلى النهوض لمقاومة المستعمرين الفرنسيين. في عام 1951، تم تدمير المنزل الجماعي بالكامل بواسطة قنابل وألغام المستعمرين الفرنسيين عندما اجتاحوا القرية. في عام 2007، وفقًا لرغبات الحكومة المحلية والشعب، تم إعادة بناء منزل O Me الجماعي على الأساس القديم، بهندسة معمارية على شكل حرف J، مصنوعة بشكل أساسي من الخرسانة المسلحة، لتلبية احتياجات الأنشطة الدينية.

من الخارج، يبدو منزل أو مي الجماعي مثيرًا للإعجاب. يتألف بيت العبادة الرئيسي من خمس غرف مبنية بأسقف مائلة، بينما يضم الضريح الخلفي غرفة واحدة مبنية بجملون. ينقوش على حافة السقف رسم تنينين يواجهان الشمس. رأس التنين شرس، ولحيته ممتدة إلى الأمام. العوارض الرئيسية مبنية على طراز العوارض والأجراس المتداخلة، والزخارف مطلية بالرسم التقليدي لأوراق الشجر التي تتقلب لتتحول إلى تنانين.

بعد أن شهد منزل أو مي الجماعي أحداثًا تاريخية عديدة، لا يزال يحتفظ بالعديد من القطع الأثرية الثمينة. وقد أصبحت أسطورة ثانه هوانغ مصدر فخر للسكان المحليين. ولا يزال المنزل الجماعي يضم حاليًا المذبح، وتمثالي والد ووالدة ثانه هوانغ، ومجموعة من المِحفات، وجناحًا على شكل تنين، ومباخر خزفية تعود إلى عهد أسرة نجوين.

لإحياء ذكرى فضائل نجوين كونغ كوانغ، يقام مهرجان أو مي كوميونال هاوس رسميًا كل عام. في العصر الإقطاعي، كان هناك مهرجانان رئيسيان في كوميونال هاوس: مهرجان يناير ومهرجان نوفمبر المبارك (التقويم القمري). من بين هذين المهرجانين، يقام مهرجان نوفمبر على نطاق أوسع، ويستمر لمدة 5 أيام من 8 إلى 13، ويجذب عددًا كبيرًا من الناس في المنطقة للمشاركة في طقوس التضحية والمواكب المهيبة. بدءًا من صباح يوم 8 نوفمبر، يستعد القرويون ويلفون أدوات العبادة وينظفون طريق القرية من كوميونال هاوس إلى المعبد ليكون مشرقًا ونظيفًا. بعد ذلك، يتم تنظيم محفة إلى منزل رئيس القرية لتلقي خطبة الجنازة. في يوم 9 نوفمبر، يتم حمل المحفة من كوميونال هاوس إلى المعبد (حيث يتم عبادة كونغ كوانغ) لإجراء المراسم ثم العودة إلى كوميونال هاوس للعبادة. يجب على الحاضرين في هذا الاحتفال الاستحمام وارتداء ملابس نظيفة والتمسك بالنظام الغذائي النباتي. تشمل القرابين الأرز الدبق والدجاج ولحم الخنزير والنبيذ والفواكه. في العاشر من نوفمبر، تحمل المجموعات الخنازير المُعبدة إلى المنزل الجماعي لتكريم روح حارس القرية. بعد الاحتفال، تُقيّم القرية الخنازير المُعبدة بالنظر، وتكون الخنازير متساوية تقريبًا، دون تمييز بين الجيد والرديء، ويجب على القرية استخدام ميزان، فإذا تجاوز الوزن 100 كجم، يجب إرفاق زجاجة نبيذ مكتوب عليها "قدم" بالوزن لتحديد المعيار. بعد التحكيم، يُعلن رئيس القضاة النتائج، ويُكافأ الخنزير الفائز بالمركز الأول من قِبل القرية بزراعة حقل أرز واحد في أفضل حقل. بعد ذلك، تحمل المجموعات الخنازير إلى منازلها حتى صباح الحادي عشر من نوفمبر لذبحها. في الحادي عشر من نوفمبر، يُقام احتفال. في الثاني عشر من نوفمبر، يُقام موكب من المنزل الجماعي إلى المعبد. في الثالث عشر من نوفمبر، يُختتم المهرجان بمراسم شكر.

خلال أيام المهرجان، تُقام العديد من الألعاب الشعبية، كالمصارعة والشطرنج ومصارعة الديوك وشد الحبل، وفي المساء يُغنّى تشيو وتونغ... واليوم، لا يزال قرويو أو مي يُحافظون على عادة حمل خنزيرٍ مُعبّدٍ خلال المهرجانات التقليدية. إنها ميزةٌ جميلةٌ لا تستطيع كلُّ ريفٍ الحفاظ عليها.

لقد لبى دار أو مي المجتمعية المُرمّمة الاحتياجات الثقافية والدينية للشعب. وتعمل اللجنة الشعبية لبلدية هونغ داو حاليًا على مشروع لتطوير الآثار؛ وترميم وتزيين وتوسيع أرض المعبد، وترميم منطقة ما لانغ (حيث توفي نجوين كونغ كوانغ وقبره)، والترميم التدريجي للمهرجان التقليدي للحفاظ على قيمة الآثار وتعزيزها مستقبلًا.