باو ترو هي بحيرة طبيعية للمياه العذبة لا توفر المياه العذبة لمدينة دونج هوي فحسب، بل إنها أيضًا موقع أثري خاص يعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث.
تم اكتشاف موقع باو ترو الأثري من قبل الفرنسيين وبدأ البحث عنه في السنوات الأولى من القرن العشرين.
بفضل الخصائص الفريدة والحجم والمحتوى الثقافي لباو، أطلق علماء الآثار على المواقع الموزعة على طول ساحل نغي تينه (نغي آن، ها تينه )، وكوانغ بينه، وكوانغ تري، وثوا ثين هوي في أواخر العصر الحجري الحديث اسم ثقافة باو ترو.
وفقًا لوثائق بحثية، عاش أسلافنا منذ القدم حول باو ترو، واستخدموا مياهها العذبة للعيش والعمل. ومع مرور الوقت، غرقت آثار أنشطتهم تدريجيًا في الرمال.
منذ اكتشافه، خضع هذا الموقع لثلاث عمليات استكشاف وحفريتين. كانت الأولى في صيف عامي ١٩١٩ و١٩٢١، عندما اكتشف مراسلان فرنسيان من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى، ماكس بيري وهيري ديبيروي، وجمعا عددًا من القطع الأثرية التي تعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث.
المرة الثانية كانت في عام 1923، عندما أجرى إتيان باتي (فرنسي) حفريات، ومن خلال هذه الحفريات، تم تحديد باو ترو كموقع أثري.
يكشف تصميم حفرة التنقيب بوضوح عن طبقة ثقافية متعددة الطبقات، تفصل بينها طبقات رقيقة من الرمال البيضاء. وهذا يُثبت أن هذا الموقع كان مكان إقامة وأنشطة أجيال عديدة من السكان الأوائل في أواخر العصر الحجري الحديث.
الطبقة الثقافية الأكثر سمكًا تبلغ 50 سم، وتتضمن عددًا لا يحصى من الأصداف والقواقع، مختلطة بالرمال السوداء الداكنة... وفي تلك الأكوام من الأصداف والقواقع، توجد أيضًا أدوات حجرية، وشظايا فخارية، وخاصة أدوات حجرية ذات شفرات مشطوفة.
 |
لا تعد بحيرة باو ترو بحيرة طبيعية للمياه العذبة توفر المياه العذبة لمدينة دونج هوي (مقاطعة كوانج بينه ) فحسب، بل إنها أيضًا موقع أثري.
وفقًا لإي. بات، يُشبه هذا النوع إلى حد كبير الأدوات الحجرية البدائية في جنوب شرق فرنسا وشبه جزيرة البلقان. عثر إي. بات أيضًا على أحجار، وأدوات لضبط عجلات الطحن، وعجلات طحن، وأوزان صافية، وأداتين حجريتين (الأولى مصنوعة من الحجر الرملي، والثانية من الكوارتز). ويعتقد أن هذه الأحجار استُخدمت في صنع الأدوات...
بالإضافة إلى ذلك، عثر إي. باتي أيضًا على قطع من الفخار الخام منخفض الحرق، بلون الطوب الرمادي الداكن أو الباهت، والعديد من القطع مطلية باللون الأصفر.
يُزيّن الفخار بأنماط حبال خشنة، وأخرى دقيقة، وأخرى قطرية. بعض القطع مزخرفة بأنماط منحوتة، وخطوط مربعة، وأخرى متوازية متموجة. بعض القطع الفخارية ملونة. تتنوع أنواع الفخار، بما في ذلك الأواني وأدوات الطبخ، وغيرها.
يُذكر وجود بعض عظام الحيوانات التي نُحتت على شكل مثاقب حادة، تحمل خدوشًا على أجسامها نتيجة الاستخدام. ووفقًا لإي. باتي: "هذا موقع يعود إلى العصر الحجري الحديث. عاش أصحابه على أساس اقتصادي ، حيث استغلوا وجمعوا المنتجات الطبيعية، وخاصة الرخويات".
في المرة الثالثة، في مايو 1974، نظّم معهد فيتنام للآثار بحثًا لاستكشاف موقع باو ترو. واستنادًا إلى موقع حفرة التنقيب التي أجراها إي. بات عام 1923، حفر الفريق ثلاث حفر استكشافية، ولم تُظهر سوى حفرة واحدة منها طبقة ثقافية واضحة. وتضمنت القطع الأثرية التي جُمعت فأسين والعديد من قطع الخزف الرمادي أو الوردي. وكانت العظام الخزفية الممزوجة بالرمل تحمل نقوشًا حبالية وخطوطًا محفورة.
في عام 1978 (للمرة الرابعة)، تعاون معهد الآثار مع قسم التاريخ بجامعة هوي (جامعة هوي للعلوم حاليًا) لاستكشاف باو ترو وجمع العديد من الفؤوس، والفؤوس الحجرية، والمغرة، ورؤوس الرماح الحجرية، وأنواع مختلفة من قطع الفخار...
في مارس 1980 (للمرة الخامسة)، عادت كلية التاريخ بجامعة هوي للتنقيب في باو ترو تحت إشراف عالم الآثار ها فان تان (جامعة هانوي) بمشاركة الباحث فو كونغ كوي (معهد جنوب شرق آسيا).
هذه المرة، أجرى العلماء حفريات واسعة النطاق في ثلاث حفر جنوب غرب البحيرة، وجمعوا العديد من القطع الأثرية الحجرية والسيراميكية، وعثروا على قطع خزفية مطلية باللون الأسود الرصاصي، مما يُشير إلى ظهور نوع جديد من الزخارف، مما دفع الباحثين إلى دراسة أصول ثقافة سا هوينه في هذه المنطقة. يتميز فخار باو ترو بأواني كبيرة، ذات قاع مستدير وجدران سميكة، مزينة بنقوش حبالية، وأوعية وأطباق صغيرة ضحلة.
ومن خلال أعمال الحفر، تمكن الفريق من تقييم: إن باو ترو ليس مجرد "كومة قشور" أو "موقع لنفايات رماد المطبخ" كما أعلن إي. باتي، بل هو عبارة عن بقايا ذات نوعين مختلفين من خصائص الموقع.
نوع من مواقع التلال الترابية ونوع آخر من مواقع تلال الصدف. يعكس هذا جزئيًا نمط الحياة الاقتصادية للسكان الأوائل في ذلك الوقت.
لم يعتمد القدماء على استغلال مصادر الغذاء المتاحة في الطبيعة فحسب، بل بلغوا أيضًا مستوى أعلى، بإنتاجهم النشط للغذاء. وقد أثبتت ذلك الوثائق التي جُمعت عن الطبقة الثقافية الكثيفة، وانتشار الآثار، وكثافتها، ووفرة الفخار، وانتشار حجر الطحن، وتقنيات التصنيع الماهرة.
تتمتع باو ترو بظروف اقتصادية مناسبة للحفاظ على إنتاجية اقتصادية، وخاصة زراعة الأرز الرطب. بالإضافة إلى الزراعة، تُعدّ صيد الأسماك والصيد البري وجمع المحاصيل من القطاعات الاقتصادية الرئيسية في المنطقة.
مع التقدم في الحياة المادية تتغير الحياة الروحية والثقافية أيضًا وتصبح غنية ومتنوعة بشكل متزايد.
مستوى التفكير والجمال البشري متطورٌ للغاية، ويتجلى ذلك في تقنيات صنع الأدوات الحجرية، والمجوهرات، والزخارف، وأنواع الفخار. حياتهم لا تقتصر على كسب الرزق فحسب، بل تشمل أيضًا تجميل أنفسهم والأشياء من حولهم.
للحصول على أساور حجرية مستديرة وأنيقة، كان على القدماء إتقان تقنية حفر الحجر، بالإضافة إلى تقنيات الطحن والنشر الماهرة. تُظهر الرقائق الصغيرة ذات النتوءات البارزة التي تُنتج أثناء عملية "صنع الأدوات"، أو الرقائق الطويلة والعريضة ذات المقطع العرضي المثلث المسطح والطول المنحني قليلاً، مهارة نحت الحجر الفائقة والدقيقة التي تميز بها الناس في ذلك العصر.
حققت تقنيات صناعة الخزف إنجازاتٍ باهرة، حيث اتسمت بمواد خزفية متجانسة، وخزف متجانس النضج، وأشكال غنية ومتنوعة، وأنماط زخرفية بديعة. وهذا يؤكد أن صناعة الخزف في ذلك الوقت كانت متطورةً للغاية.
يرتبط موقع باو ترو ارتباطًا وثيقًا بموقع ثاتش لاك تحديدًا، وبالمرحلة المتأخرة من ثقافة ثاتش لاك عمومًا. علاوةً على ذلك، يرتبط باو ترو أيضًا بمواقع ساحلية في كوانغ بينه، مثل: با دون الأول، وبا دون الثاني، وباو خي...
وبسبب حجمه الكبير وأهميته العلمية، أطلق علماء الآثار على هذا الموقع اسم ثقافة العصر الحجري الحديث المتأخر، بما في ذلك المواقع المنتشرة في المناطق الساحلية في نغي آن، وها تينه، وكوانج بينه، وكوانج تري، وثوا ثين هوي، وثقافة باو ترو، لأن هذا هو أقدم موقع لهذا النوع من الثقافة يتم التنقيب عنه ودراسته.
إن ظهور الفخار الأحمر والأسود الملون بالرصاص، مع شيوع الأجسام المنحنية والشفرات المشطوفة من البطن إلى الخلف، يوفر لنا مواد قيمة في دراسة العلاقة بين ثقافة باو ترو وثقافة سا هوينه في الجنوب.
ولذلك، يمكن القول أن موقع باو ترو على وجه الخصوص، أو ثقافة باو ترو المنتشرة على طول ساحل كوانج بينه، وكوانج تري، وثوا ثين هوي بشكل عام، هي أحد الأدلة على التبادل الثقافي المرتبط بعملية تشكيل وتطور ثقافة سا هوينه الشهيرة في وقت لاحق.
تربط باو ترو وآثارها الماضي بالحاضر، مما يُشكّل مُركّبًا ذا بصمات ثقافية عميقة. ويمكن القول إن آثار باو ترو تحديدًا، وثقافة باو ترو عمومًا، تُسهم في رسم صورة بانورامية لعصور ما قبل التاريخ في فيتنام.
تهدف دراسة ثقافة باو ترو إلى الحفاظ على قيم التراث الثقافي الأصيل لمقاطعتي دونغ هوي وكوانغ بينه. لذلك، يجب الحفاظ على هذا المكان وحمايته ليتمكن تراث باو ترو الثقافي من تعزيز قيمته في الحياة الروحية للشعب.
لي ثي هواي هونج - مدير متحف كوانج بينه العام (صحيفة كوانج بينه)
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)