توعية الشباب ضد الطوائف الغريبة

يوجد في نينه بينه منظمتان دينيتان رئيسيتان: البوذية والكاثوليكية.

يبلغ عدد أتباع الديانة البوذية أكثر من 72000 شخص، وهو ما يمثل 7.65% من سكان المقاطعة، في حين يبلغ عدد أتباع الديانة الكاثوليكية أكثر من 162000 شخص، وهو ما يمثل 16% من سكان المقاطعة.

في السنوات الأخيرة، اتسم الوضع الديني في المقاطعة بالاستقرار، ولم تشهد أي بؤر خلاف دينية معقدة. ويتمتع أتباع الديانتين بوحدة الصف، وتربطهم علاقات طيبة، ويساهمون بفعالية في التنمية الشاملة للمقاطعة.

ومع ذلك، وباستغلال اهتمام وسياسات الحزب والدولة بشأن القضايا الدينية، سعت في الآونة الأخيرة عدد من الظواهر الدينية غير القانونية الجديدة (المعروفة أيضًا باسم "الأديان الشريرة") إلى تشكيل وتطور وجذب الأعضاء والأتباع.

قالت الرفيقة ماي شوان ثوي، نائبة رئيس قسم التعبئة الجماهيرية للوكالات الحكومية والعرقية والدينية، لجنة التعبئة الجماهيرية التابعة للجنة الحزب الإقليمية: في مقاطعة نينه بينه، ووفقًا للإحصاءات الحالية، يوجد حوالي 8 أنواع من الظواهر الدينية الجديدة التي تجذب حوالي 219 مشاركًا، وتظهر في جميع المقاطعات والمدن الثماني. هذه الأنواع الدينية الجديدة هي بوذا اليشم هو تشي مينه مع حوالي 160 مشاركًا، وطاقة جذر الطبل البرونزي الفيتنامي مع 23 مشاركًا، وكنيسة الله الأم مع 16 مشاركًا، وسانت مات زين مع 7 مشاركين، وديو أم دارما مع 6 مشاركين، ولونغ هوا مايتريا مع 3 مشاركين، وديب ديب ثين مع 3 مشاركين، ونات كوان داو مع مشارك واحد، وهوانغ ثين لونغ مع مشارك واحد.

بالإضافة إلى الأنواع الثمانية من الظواهر الدينية غير القانونية المذكورة أعلاه، يشارك حاليًا العديد من الأشخاص، بمن فيهم الشباب، في أنشطة الفالون غونغ. نشأت هذه المنظمة في الصين ودخلت فيتنام عبر الطلاب الأجانب، والفيتناميين المقيمين في الخارج، والسياح من الولايات المتحدة وتايوان الذين دخلوا فيتنام، وعبر وسائل الإعلام والإنترنت. للفالون غونغ جوانب رجعية عديدة، قد تُزعزع الأمن والنظام، وتُخلّ بالنظام الاجتماعي في العديد من البلدان.

في نينه بينه، بدأ الفالون غونغ بالظهور حوالي عام ٢٠١٣، واستقطب حتى الآن ما يقرب من ٢٠٠ ممارس. ومما يثير القلق أن هذه المواضيع أصبحت مؤخرًا تُركز على الدعاية في المناطق السياحية الشهيرة، التي يمر بها الكثيرون، مثل معبد باي دينه، ومنطقة ترانج آن للسياحة البيئية، وساحة دينه تيان هوانغ دي، ومدينة هوا لو القديمة... مما قد يؤثر سلبًا على الأنشطة السياحية والأمن والنظام والسلامة في المناطق السياحية بشكل عام.

وفقًا للرفيقة ماي شوان ثوي، نائبة رئيس قسم التعبئة الجماهيرية في أجهزة الدولة، والعرقيات والأديان، التابع للجنة الحزب الإقليمية للتعبئة الجماهيرية، تُعرف هذه المنظمات عمومًا بأنها متطرفة، ومعادية للثقافة، ومعادية للعلم، وتُقسّم التضامن الوطني والديني. على سبيل المثال، عدم عبادة الأسلاف والأجداد، وتدمير أوعية البخور القديمة، وعدم استخدام الأدوية، وعدم فحص أو علاج المرضى في المرافق الطبية عند المرض، وما إلى ذلك. أما بالنسبة للمبادرين، فإن الغالبية العظمى منهم من النساء ذوات المستوى الثقافي المتدني، أو المريضات، أو اللواتي يعانين من ظروف اقتصادية صعبة، ويُظهرن أعراضًا نفسية غير طبيعية.

في الوقت الحالي، يتزايد معدل مشاركة الشباب في الأنشطة الدينية، ويميلون إلى أن يكونوا أصغر سنًا. وتُنشئ منظمات مثل كنيسة الأم و"الرسالة السماوية" ويشارك فيها الشباب في الغالب. وتستغل هذه المنظمات منصات التواصل الاجتماعي، وتسعى جاهدةً لجذب الشباب في المقاطعة وتشجيعهم على المشاركة.

لذلك، يُعدّ التمييز الدقيق بين "الأديان الشريرة" و"الأديان الغريبة" مطلبًا ضروريًا للغاية، إذ يُسهم في توعية كل شاب، ويساعده على فهم الطريق الصحيح، وتجنب الانجراف وراء الإغراءات أو التحريض أو ارتكاب الأفعال غير القانونية.

وعلى وجه الخصوص، مع الوعي الصحيح، سيكون الشباب قوة مهمة في نشر وكشف ومساعدة الأقارب والأسر والجيران على التمييز والابتعاد عن الأنشطة الدينية غير القانونية واستغلال الدين للتسبب في انعدام الأمن والفوضى.

وبحسب ممثل اتحاد الشباب الإقليمي في نينه بينه، ففي الفترة الماضية، وتنفيذاً للقرار رقم 25-NQ/TW المؤرخ 12 مارس 2003، الصادر عن المؤتمر السابع للجنة المركزية للحزب (الفترة التاسعة) بشأن العمل الديني، ركز اتحاد الشباب الإقليمي في نينه بينه على تنفيذ العديد من الحلول للقيام بالعمل العرقي والديني في المنطقة بشكل فعال.

ونركز بشكل خاص على الدعاية والتدريب وتحسين المعرفة والفهم للكوادر وأعضاء النقابات والشباب؛ وتعزيز التعليم حول نمط الحياة الثقافية، ومحاربة العادات والخرافات المتخلفة، ومنع المنتجات الثقافية المنحطة والرجعية التي تؤثر على تنمية الشباب العرقي والشباب الديني.

في الوقت نفسه، يُكلَّف كوادر رئيسية بالتواجد الدائم في المنطقة، ورصد تطورات الشباب وأوضاعهم وأفكارهم، وذلك بهدف تشجيع المظاهر غير الحضارية واستغلال السياسات الدينية، وكشفها ومنعها على الفور. إضافةً إلى ذلك، تُشارك فروع اتحاد الشباب على جميع المستويات في المقاطعة بفعالية في مشاريع ومهام عملية لتحسين الحياة المادية والثقافية والروحية للشعب، مثل بناء مناطق ريفية جديدة، وبناء ورعاية المعدات الرياضية في البيوت الثقافية في القرى والنجوع. مما يُساعد الناس على العيش بسعادة وصحة، والابتعاد عن العادات والخرافات السيئة.

في الآونة الأخيرة، انتهك ظهور "الطوائف الشريرة" المتخفية في زيّ الأديان الأمن القومي والنظام الاجتماعي والسلامة، وزعزع الحياة الدينية والمعتقدية لشريحة من السكان. وفي سياق التكامل والانفتاح، عززت الأديان الأنشطة التبشيرية؛ كما ازداد عدد الفيتناميين المقيمين في الخارج العائدين إلى البلاد والأجانب القادمين إلى فيتنام للعيش والعمل، مما سيؤدي إلى انتشار العديد من الطوائف والمنظمات الدينية الجديدة في الخارج إلى فيتنام. في غضون ذلك، زادت المنظمات الدينية من نشاطها التبشيري عبر الحدود، مستخدمةً الإنترنت لتدريب كبار الشخصيات، والوعظ دون تصريح... لذا، فإن الدعاية والتثقيف وتوعية جيل الشباب بالمعتقدات والأديان أمرٌ بالغ الأهمية، مما يُسهم في ترسيخ المعرفة والمُثُل العليا لدى الشباب، وبناء وطنٍ متحضرٍ ومتطورٍ على نحوٍ متزايد.

المقال والصور: هوانغ باخ

المصدر: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm