"يجب أن يكون الإنسان هو الموضوع في تطوير اقتصاد التراث..."

خلال مشاركته في ورشة عمل حول بعض القضايا النظرية والعملية لتعزيز محركات النمو الجديدة - من منظور ممارسة التنمية الاقتصادية التراثية في مقاطعة كوانغ نينه، والتي عُقدت في فان دون نهاية ديسمبر 2024، أولى البروفيسور الدكتور دينه شوان دونغ (الصورة) ، نائب الرئيس السابق للمجلس المركزي لنظرية ونقد الأدب والفنون، اهتمامًا خاصًا لدور الإنسان في التنمية الاقتصادية التراثية. ولفهم هذه القضية بشكل أعمق وأشمل، أجرى مراسلو مركز الإعلام الإقليمي مقابلة معه حول هذا الموضوع.

- برأيكم ما هو الدور الذي سيلعبه الإنسان في تنمية الاقتصاد التراثي؟

يمكن التأكيد على أن التراث الثقافي لأمتنا، على مدى آلاف السنين، قد بُني وحُمي وحُفظ على يد الشعب. وبدون ذلك، لا يمكن لهذا التراث أن يستمر، ولذلك نستخدمه الآن لتطوير اقتصاد التراث، ولا يتغير دور الشعب كأصحاب للتراث. وعندما نطور الاقتصاد، لا يزال يتعين علينا إيجاد سبل لرعاية وتدريب السكان الأصليين ليصبحوا أصحاب هذا التراث؛ والتنسيق مع الشركات والتجار ومؤسسات الخدمات ليتمكن الشعب من المشاركة، بما يتماشى مع دورهم كأصحاب القرار الرئيسيين في بناء اقتصاد التراث.

وبناءً على ذلك، يجب تفعيل دور الشعب كفاعل من خلال عدد من التدابير بالغة الأهمية. أولًا، يجب على الحكومة تدريب ورعاية أبسط الناس، أي العاملين في المتاجر، ممن يتمتعون بفهم أعمق للتراث، ليتمكنوا من إتقان هذه المعرفة عند استقبال السياح . ثانيًا، يجب على الحكومة التنسيق الوثيق مع المستثمرين الأجانب أو الاستثمار في الخارج لخلق فرص عمل للسكان المحليين، الذين يُعدّون عنصرًا لا غنى عنه في إتقان هذا الاقتصاد التراثي.

مرشد سياحي محلي يقدم للسياح قيم تراث خليج ها لونج في كهف ثين كونغ.

ثالثًا، من الضروري تدريب مرشدين سياحيين محليين على دراية بالتراث وحبه، ليتمكنوا من نقل قيمته للسياح. رابعًا، يجب وضع لوائح وعقوبات تضمن احترام المستثمرين للسكان المحليين، وتوفير فرص عمل لهم، وامتلاكهم القدرة على امتلاك التراث في تنمية اقتصاد التراث. إذا لم يتم ذلك، سيتدهور اقتصاد التراث ولن يتطور بشكل مستدام.

كانت لي تجربة في مدينة إيطالية تزخر بتراث عالمي ثري. يفوق عدد الزوار والسياح عدد سكانها المحليين بأضعاف مضاعفة، مما يؤثر على حياتهم روحيًا وماديًا. استجابوا مطالبين بتقليص عدد السياح وحماية التراث الذي لا يمكن استغلاله واستنزافه بالكامل. في فيتنام، لم يحدث هذا بعد، ولكن يجب أن نحذر من احتمال تخلي جزء من السكان المحليين عن دورهم أو تحولهم إلى عمال أجراء، أو حتى فقدانهم تدريجيًا حقهم في التمتع بقيم التراث الثقافي وجمال المناظر الطبيعية في وطنهم.

يزور السياح منطقة معبد كوا أونج، مدينة كام فا.

- إذن، إذا تطور اقتصاد التراث في الاتجاه الصحيح، فهل سيساهم في خلق قيم تراثية جديدة وتشجيع الناس على إظهار دورهم كمواطنين بشكل صحيح؟

هذه قضية تتطلب من القادة والمديرين التعامل معها بجدية. فمن جهة، من الضروري تحويل التراث إلى قيمة اقتصادية، وسمة جديدة، ومحرك جديد للتنمية الاقتصادية، وهو أمر بالغ الأهمية. ومن جهة أخرى، من الضروري احترام الشعب، ومحبته، وتقديره، وتأهيله ليصبح رائدًا في عملية التنمية. فالحكومة الحالية تفتقر إلى الخبرة في هذا المجال، وتركز فقط على مسألة الاستغلال الاقتصادي للقيم التراثية دون معرفة كيفية تحويل الشعب إلى رائد في هذه العملية، وإلا فلن تكون هذه التنمية مستدامة.

في كوانغ نينه، ضمن أهداف التنمية في المقاطعة، يجب أن يفهم جميع سكانها التراث الثقافي لوطنهم. أعتقد أن هذا هدفٌ بالغ الأهمية، طويل الأمد، وضروري للغاية. وعلى المناطق أن تتعلم وتثابر في هذا، حتى لا يستفيد الناس من النتائج الاقتصادية فحسب، بل يؤكدون أيضًا على القيم التراثية لوطنهم.

والأهم من ذلك، من الضروري أن يفهم المرشدون السياحيون التراث الذي يرشدون إليه السياح بعمق، وأن يغرسوا فيهم الفخر، مع تحقيق الكفاءة الاقتصادية. حاليًا، لم نحسن استغلال هذه العلاقات، ونستثمر في المناطق الخارجية أكثر من استثمارنا في ملكية من يفهمون التراث ويستطيعون تطوير أنفسهم اقتصاديًا.

يرشد السكان المحليون السياح لتجربة صنع لوحات دونج هو الشعبية في قرية نونج ين تو.

التقيتُ ذات مرة بصاحب متجر في كوانغ نينه. كان على دراية تامة بتراث خليج ها لونغ، ومن خلال ذلك عرفتُ أن لكل جزيرة هنا اسمًا مرتبطًا بشخص. أعتقد أن هذا نموذجٌ لتدريب شخصٍ خبيرٍ اقتصاديٍّ، وفي الوقت نفسه، مُدركٍ تمامًا لتراث وطنه ومُحبٍّ له. لكن تحقيق ذلك يتطلب جهدًا طويلًا.

- هل يمكنك توضيح ما يجب على الناس فعله للاستفادة بشكل أكبر من التنمية الاقتصادية التراثية؟

هناك ثلاثة محاور أساسية يجب على الناس من خلالها فهم تراثهم بوضوح وعمق ليفخروا به ويعرفوا كيفية استثماره. على مستوى الحكومة، يجب تدريب هؤلاء الأشخاص ليتمكنوا من تطوير إمكاناتهم والمشاركة في الاستثمار في تنمية اقتصاد التراث في منطقتهم. أما المحور الثاني، فهو التنسيق الوثيق بين المجالات والهيئات المعنية لبناء القوة الشاملة لاقتصاد التراث المحلي، الذي يُعدّ الإنسان عنصرًا لا غنى عنه فيه. هذا أمر بالغ الأهمية الآن، ويمثل مشكلة للمستقبل، ولكننا لم نقم به بالكامل حتى الآن.

تقع قرية نونغ في مجمع مركز تروك لام الثقافي الذي استثمرته الشركات في منطقة ين تو الأثرية والمناظر الطبيعية الخلابة (مدينة أوونغ بي).

عندما نتحدث عن اقتصاد التراث، فإننا نتحدث أيضًا عن تنمية على نطاق معين، بمشاركة العديد من الشركات الكبرى. برأيك، كيف يُمكننا التوفيق بين مصالح الشركات ودور الأفراد في تطوير اقتصاد التراث، في ظل تفاوت كبير في إمكاناتهم الاقتصادية؟

في الواقع، يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بالقيادة والإدارة المحلية. إذا أردنا استغلال اقتصاد التراث، فعلينا الدعوة للاستثمار. هذا أمرٌ لا مفر منه. ومع ذلك، عند توقيع العقود والنقاش والتبادل، يجب أن نؤكد على مسؤولية المستثمر تجاه السكان المحليين، لمساعدتهم على المشاركة في الأنشطة الاقتصادية التراثية.

وفي المقابل، يتطلب الأمر أيضًا جهود السكان المحليين أنفسهم ليتمكنوا من الانضمام إلى المستثمرين ورواد الأعمال في إتقان الأنشطة الاقتصادية التراثية. إنها عملية جدلية للغاية للتمكن من تطوير نوع جديد من الاقتصاد بشكل مستدام، وهو اقتصاد التراث، مما يعني أن كل شيء لا يزال أمامنا، ونحن نحاول خطوة بخطوة في التجربة...

- شكرا على المحادثة!

مصدر