الجمهور يشاهد عرض Tuong في Nghinh Luong Dinh. الصورة: ثانه هوا

التونغ، المعروف أيضًا باسم هات بوي، هو شكل موسيقي تقليدي شهير في فيتنام، ويُصنف كمسرحية وطنية. ووفقًا لكتب التاريخ، وُجد التونغ منذ عهد أسرة تران (حوالي القرن الثالث عشر) وازدهر خلال عهد أسرة نجوين (القرن التاسع عشر). في عام ١٦٢٧، كان داو دوي تو أول من أدخل فن التونغ إلى العاصمة هوي . ولا يزال فنانو التونغ وفنانو موسيقى هوي القديمة يُكرمون داو دوي تو كمؤسس، ويعتبرون عام ١٦٢٧ بداية تاريخ هوي تونغ.

منذ عام 1627، خضع فن تونغ في هوي لأكثر من 3 قرون من التطور في التدفق الثقافي في فو شوان - ثوان هوا - هوي ووصل إلى ذروته في عهد أسرة نجوين.

خلال عهد مينه مانج (حكم 1820 - 1841)، بنى الملك مسرح دويت ثي دوونغ، وهو أول مسرح في القصر الملكي (القلعة) لعرض مسرحيات للعائلة المالكة والعائلة المالكة. وفي عهد الملك تو دوك (حكم 1847 - 1883)، وصل فن التونغ إلى ذروته. بنى الملك مسرح مينه خيم دوونغ، وجمع الممثلين والممثلات الموهوبين للتدرب والأداء. كما أسس لجنة للإشراف على تجميع وتحرير مسرحيات التونغ. كان الملك ثانه ثاي (حكم 1889 - 1907) شغوفًا جدًا بتونغ لدرجة أنه لم يكافئ بالمال فحسب، بل منح أيضًا ألقابًا للعديد من أساتذة التونغ الموهوبين. حتى أنه كان يُعرف بأنه الإمبراطور الوحيد من سلالة نجوين الذي قدم تونغ على المسرح وكان أيضًا عازف طبول موهوبًا في التونغ. في الوقت الحاضر، لا تزال مدينة هوي تحافظ على بقايا ثانه بينه تو دونج - المعبد القديم لفن التونغ الفيتنامي التقليدي (بني في عام 1825 في عهد الملك مينه مانج).

منذ عهد تو دوك، تجاوزت هوي تونغ تدريجيًا حدود البلاط الملكي، لتصبح مسرحًا للعامة. وشكّل الكثيرون فرقهم الخاصة. وسيطر مسرح تونغ، الذي كان في الأصل مخصصًا لملوك سلالة نجوين وكبار الموظفين، تدريجيًا على الأماكن العامة. وكانت هناك سلسلة من المسارح الشهيرة في هوي قبل عام ١٩٤٥، مثل باك هوا، ونام هوا، ودونغ شوان لاو، وكيم لونغ، وآن كو، وفي دا، وباو فينه... وكان أكثر من ٥٠ مسرحًا في أنحاء الهند الصينية آنذاك يصدح بغناء وإيقاعات مسرح هوي تونغ.

تُعدّ هوي أيضًا موطنًا لأكبر عدد من نصوص التونغ. وقد ازدهرت نصوص التونغ في الفترة الممتدة من عهد مينه مانغ إلى عهد تو دوك. وقد احتوت مسرحية "فان بو ترينه تونغ" وحدها على أكثر من 100 حلقة. وخلال عهد تو دوك، تأسست منظمة لكتابة التونغ، وضمت مجلس إدارتها أطباءً وطلابًا جامعيين، بالإضافة إلى مثقفين متخصصين في كتابة النصوص وتحريرها.

بعد عام ١٩٤٥، مع انتهاء النظام الإقطاعي لسلالة نجوين، وبعد فترة طويلة من الحرب (قبل عام ١٩٧٥)، ومع إيقاع الحياة العصرية لاحقًا، تلاشت هالة فن هوي تونغ تدريجيًا. لم تختفِ مسارح تونغ الملكية فحسب، بل تضاءلت تدريجيًا فرق تونغ الشعبية التي كانت تعجّ بالجماهير في السابق.

في ظل الجهود المبذولة للحفاظ على التراث الثمين، حظي الاستثمار في ترميم صناعة الأوبرا في هوي مؤخرًا باهتمام كبير. في عام ٢٠٠٢، تم ترميم مسرح دويت ثي دونغ القديم وإضاءته رسميًا بعد أكثر من نصف قرن من الإغلاق. إلى جانب ذلك، نُفذت مشاريع مثل جمع وترميم مقتطفات من مسرحيات الأوبرا القديمة، وتدريب الجيل القادم، وإدخال فن الأوبرا إلى المدارس... ومؤخرًا، تم الاستثمار في ترميم بقايا ثانه بينه تو دونغ - بعد فترة طويلة من التلف والتدهور. كما أُقيمت هنا العديد من عروض الأوبرا. وفي إطار أحد المشاريع، أطلق مركز هوي لحفظ الآثار مؤخرًا منطقة عرض تضم ٢٥٠ قناع أوبرا مُرممًا لأغراض البحث والزيارة والترويج. كما نُظم عرض أوبرا في هوي ضمن فعاليات المهرجان، لخدمة السياحة ...

بفضل تاريخها العريق، وجهودها الدؤوبة في مجال الحفاظ على التراث، ورغبتها الجامحة في إحياء فن التونغ الملكي الذي لا يزال ينبض في قلوب أجيال من فناني هوي تونغ، فإن قصة العشرين عامًا الماضية، حيث لم تتمكن كلية هوي للثقافة والفنون من تسجيل أي فصل دراسي لتونغ تُثير قلقًا بالغًا. فكيف سيكون الحفاظ على هذا التراث الثقافي الثمين وتعزيزه في ظل نقص الأجيال القادمة؟

السؤال المطروح هو نفسه: ما الذي يجب فعله لتحفيز الطلب على تونغ، بدءًا من التدريب وآليات الدعم ووصولًا إلى الإنتاج؟ وبنظرة أوسع، فإن مسألة الموارد البشرية اللازمة لتطوير مدينة تراثية هي ما تسعى إليه هوي.

من حيث التدريب، بالإضافة إلى صناعة تونغ، فإن صناعات التدريب المتخصصة مثل الموسيقيين التقليديين في هوي، وأوبرا هوي، ورقصات البلاط الملكي في هوي... تعاني أيضًا من نقص في الطلاب.

كيم أونه

المصدر: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nhan-luc-cho-do-thi-di-san-158616.html