من المثقف الكونفوشيوسي إلى الوطني

بصفته باحثًا كونفوشيوسيًا وطنيًا، خلّف هوانغ جياب نجوين ثونغ هين إرثًا أدبيًا ضخمًا يضم أكثر من 600 قصيدة. ولكن الأهم من ذلك كله، أنه كان وطنيًا بارزًا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وكان له تأثير كبير على العلماء الوطنيين في ثانه هوا .

بفضل تفانيه ومساهماته في ثانه هوا، سُمي نجوين ثونغ هيين تيمنًا بأحد شوارع قلب مدينة ثانه هوا. الصورة: كيو هوين

نجوين ثونج هين (1868-1925)، من قرية ليان بات، مقاطعة أونج هوا، ها دونج (الآن جزء من هانوي ). وُلد في عائلة من العلماء، وفي سن 16، خضع لامتحان هوونج لأول مرة واجتاز امتحان البكالوريوس في مدرسة ثانه هوا للامتحان. في عام 1885، اجتاز امتحان هوي أولاً، ولكن قبل أن يتم الإعلان عن اسمه، سقطت عاصمة هوي، وتقاعد ليعيش في عزلة في جبل نوا (ثانه هوا). في عام 1892، في سن 24، خضع لامتحان دينه مرة أخرى واجتاز درجة الدكتوراه من الدرجة الثانية (هوانج جياب)، وعُين في منصب توان تو في المعهد الوطني للتاريخ، ثم تمت ترقيته إلى دوك هوك نينه بينه (1901)، ها نام (1905)، نام دينه (1906).

تلقى تعليمه في الكونفوشيوسية، وأحب قراءة الكتب الجديدة والأدب الجديد، وكان من أوائل الفيتناميين الذين استوعبوا ونشروا أفكار الديمقراطية البرجوازية لكانغ وليانغ (كان كانغ يووي وليانغ تشيتشاو - صينيان - لديهما فكرة تغيير النظام وإصلاح جميع الجوانب لإحياء البلاد)، وكان يحب التفاعل مع العلماء الوطنيين مثل تانغ بات هو، وفان بوي تشاو، وفان تشو ترينه...

في أوائل القرن العشرين، كان للحركات الوطنية: دوي تان، ودوي تان هوي - دونغ دو، ودونغ كينه نغيا توك، تأثيرٌ على العلماء الوطنيين في ثانه هوا. وتحديدًا، في عام ١٩٠٦، قبل توجهه إلى اليابان، توقف فان بوي تشاو في ثانه هوا، والتقى بمجموعة من العلماء الوطنيين في ثانه، وناقش معهم سبل إنقاذ البلاد.

هنا، نشر مفتش المدرسة نجوين ثونج هين، وهو شخصية رئيسية في حركة دونج كينه نجيا توك، بنشاط أفكار الإصلاح الثقافي والاجتماعي في الاتجاه الجديد إلى ثانه هوا، وخاصة إلى الطبقة المثقفة من خلال الأعمال الشهيرة لفان بوي تشاو مثل "فيتنام فونج كووك سو"، "هاي نجوآي هويت تو"... ومن خلال هذا، فإن الأشخاص الذين يحملون نفس أيديولوجية فان بوي تشاو، نجوين ثونج هين... لم يتعلموا فقط عن الثورة الديمقراطية البرجوازية، بل وجدوا أيضًا طريقة جديدة لإنقاذ البلاد، لإنشاء "تان دانج" والمشاركة في حركة دونج دو، ومن هناك، مما أدى إلى ولادة عدد من المدارس والمؤسسات الاقتصادية التي تتبع نموذج "نجيا توك"، مثل: هاك ثانه ثو زا، فونج لاو كونغ تي. وكانت هذه أيضًا مؤسسات سرية تقوم بأنشطة الدعاية الوطنية، وتغذي بذور الثورة بين سكان ثانه هوا، بحيث عندما تأتي الفرصة، تصبح "قوة دافعة" لحركة كبيرة في أرض ثانه، من أجل التنسيق مع حركة النضال في جميع أنحاء البلاد.

كان نجوين ثونغ هين عالمًا كونفوشيوسيًا وطنيًا، يميل إلى الديمقراطية، ويدعو إلى الإصلاح، متخليًا عن الموقف الملكي والآراء الكونفوشيوسية البالية. أسهمت أنشطته الحماسية في حركة دونغ كينه نغيا توك، وحركة دونغ دو، وحركة فييتنام كوانغ فوك هوي... إسهامًا إيجابيًا في نضال فيتنام من أجل التحرير الوطني في السنوات الأولى من القرن العشرين.

كما هي الحياة، كذلك الشعر. من بين علماء ذلك العصر، كان نغوين ثونغ هين شاعرًا موهوبًا. خلّف وراءه مسيرة أدبية متنوعة تضم أكثر من 600 قصيدة وعمل بالخط الصيني ونصوص نوم، أُلفت على مدى 33 عامًا، من عام 1885 إلى عام 1918. وإذا كان في بداياته، عندما سئم من العمل الرسمي، قد كرّس مشاعره لجبال البلاد وأنهارها: "بتلخيص جميع قصائد نغوين ثونغ هين الطبيعية، سنحصل على صورة مثالية لجبال البلاد وأنهارها" (تران لي سانغ). في المراحل اللاحقة، ركزت أعمال نغوين ثونغ هين بشكل رئيسي على التحريض السياسي، وتشجيع النضال، وخدمة قضية الخلاص الوطني، ودعوة المواطنين إلى التوحد والنهوض من أجل الثورة ونيل الاستقلال الوطني. أبيات شعرية مثل "حمل الطفل بين الذراعين مليء بالنواح / الشوارع مليئة بالناس البائسين، كم هو مؤثر / لا يمكن لأي قلم وصف هذا المشهد / أرسله إلى آلهة المطر والريح في السماء لفهمه"؛ "كفى، كفى، كلما تحدثت أكثر، أصبحت أكثر حزنًا / قطعة القماش في منتصف الليل غارقة باللآلئ / من فعل مثل هذا الشيء للبلاد / إلى أين يمكننا أن نتطلع إلى إرادة السماء؟ / يصبح العبء على كلا الجانبين أثقل / على بعد آلاف الأميال، يصعب اتخاذ الخطوات / يبدو أن الغضب في البحر والحزن على الجبال لا يتغيران أبدًا / قصيدة الإيمان بالوطن متروكة لوقت لاحق" ... تُظهر مدى حزن ومشاركة معاناة وصعوبة الأشخاص الذين فقدوا وطنهم.

يمكن التأكيد على أنه في ثانه هوا، لم يتبق الكثير من الكتب المتعلقة بنغوين ثونغ هين. ومع ذلك، فقد ترك بصمة كبيرة. في خاتمة "ثانه هوا كي ثانغ" (فونغ دوي ترينه، دار نشر ثانه هوا، 2021)، كتب الحائز على درجة الدكتوراه من الدرجة الثانية نغوين ثونغ هين نفسه (وفقًا للترجمة والشرح والمقدمة التي كتبها فو نغوك دينه - نغوين هوي خوين): "لقد كان الرجل الحكيم في هاك ثانه لأكثر من 20 عامًا، وكانت آثار أقدامه تتجول، ولكن من المؤسف أنه لم يتمكن من السفر كثيرًا. غالبًا ما يريد زيارة المناظر الطبيعية الشهيرة، ولكن حتى الآن، لم يتمكن من فعل ما يتمنى"... واقفًا أمام مشهد "الجبال والأنهار الجميلة، ذات الأصوات المقدسة العميقة"، "يأمل أن تُصنف هذه القطعة من الأرض إلى الأبد بين المناظر الطبيعية الشهيرة". ترك الدكتور نجوين ثونج هين وراءه العديد من القصائد حول الطبيعة والمناظر الطبيعية الجميلة في ثانه هوا. القصائد البارزة هي: Hạc thành xuân vong (مشاهدة مشهد الربيع في قلعة Hạc)، Hạc thành đi cam (مشاعر عندما تكون في قلعة Hạc)... أو في "مذكرات لو مانه ترينه" (دار نشر ثانه هوا، 2019)، عند الإشارة إلى حركة Đông Du، ذكر Lê Mạnh Trinh Nguyễn Thượng Hiền وحلق رأسه ليصبح راهبًا للحفاظ على نزاهته. على الرغم من أن نجوين ثونغ هين توفي على جبل فان سون كو في هانغتشو (الصين) في 27 ديسمبر 1925، عن عمر يناهز 57 عامًا، "فإن نار الكبد وعظام الإنسان النزيه، الذي يعيش نبيلًا ويموت نبيلًا؛ قد سئمت الحياة المتحضرة من الوطن، وقد تحققت السمعة ولكن الإرادة لم تتحقق" (مرثية لماي سون نجوين ثونغ هين بقلم فان بوي تشاو).

نشأ هوانغ جياب نجوين ثونغ هين، وهو من أصول كونفوشيوسية، مستعد للتخلي عن مناصبه الرسمية، والابتعاد عن كل الشهرة والثروة، ليعتنق الفكر الإصلاحي الديمقراطي، ويسعى جاهدًا لإنقاذ البلاد والشعب، ونادرًا ما يُشبهه أحد. ولذلك أُطلق اسمه على شوارع ومدارس عديدة في العاصمة هانوي، ومدينة هو تشي منه، ومقاطعات ومدن أخرى، بما في ذلك ثانه هوا.

كيو هوين

تعتمد المقالة على وثائق من الكتب: ثانه هوا كي ثانغ؛ مذكرات لو مانه ترينه والمقال: مثقفو ثانه هوا في الحركة الوطنية ضد الاستعمار الفرنسي في الثلاثين عامًا الأولى من القرن العشرين...

المصدر: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm