وعندما رأى الملك فونج هونغ الجنود متنكرين في زي النساء يرقصون برشاقة وسط هتافات المتمردين والقرويين المبهجة، أطلق عليهم مازحا لقب "العاهرات" (كانت كلمة "عاهرة" في ذلك الوقت تستخدم للإشارة إلى الرجال المتنكرين في زي النساء ولم تكن تحمل دلالة سلبية).
ما يميز هذه الرقصة هو أن الراقصين شبابٌ غير متزوجين، يتمتعون بجمالٍ أخّاذ، ينتمون إلى عائلاتٍ مثقفةٍ في القرية. يُلوّن الأولاد بأحمر الشفاه والبودرة، بشفاهٍ حمراء وخدودٍ وردية، ويرتدون تنانير أو سراويل حريرية سوداء، ويضعون وشاحًا حريريًا بلون الخوخ مطرزًا بزخرفة طائر الفينيق، مع حافةٍ مُهدّبة تتدلى على أكتافهم، ووشاحًا على شكل منقار غراب على رؤوسهم.
أمام بطن كل شخص يوجد طبلة حمراء صغيرة، مؤمنة بشريط حريري أحمر مربوط بمهارة خلف الظهر.
على الرغم من أنها مجرد رقصة بسيطة من الدوران، ومد الذراعين، وثني الساقين، والانحناء إلى الخلف، ووضع الوجوه على صدور بعضنا البعض، إلا أنه بفضل الأوركسترا الماهرة، ودقات الطبل القوية، والرقص الإيقاعي المغازل، والعيون المعبرة... فإن جميع المتفرجين المحيطين مسرورون ويهتفون بحماس.
صورة الفساتين الملونة وهي ترفرف في الهواء مع كل حركة رقص بارعة على إيقاع الطبول، خلقت انطباعًا بصريًا رائعًا. وعندما استدار الأولاد، دارت شرائط الحرير الملونة، مشكلةً دوائر ساحرة جميلة.
وعلى الرغم من أنهم يرتدون ملابس النساء مع حركات رقص ناعمة وماهرة، إلا أنهم لا يزالون يتمتعون بسلوك الرجل المنفتح والروح القتالية للجندي.
وفقًا لأهالي قرية تريو خوك، فإن الأشخاص الذين قدموا مساهمات كبيرة في الحفاظ على هذه الرقصة هم الحرفي الراحل بوي فان توت، والحرفي بوي فان لوك، والحرفي تريو دينه فان، والحرفي تريو دينه هونغ.
بفضل شغفه بالرقصات القديمة، أقنع السيد تريو دينه هونغ، على مر السنين، العديد من شباب القرية بتعلم الرقصات وأدائها حفاظًا على رقصات أسلافهم. في عام ٢٠١٠، مُنح لقب "فنان شعبي"، وفي عام ٢٠١٥، تم الاعتراف رسميًا بنادي بونغ للرقص، الذي يرأسه، ورعايته من قِبل جمعية هانوي للفنون الشعبية.
ولم تعد هذه الرقصة تقتصر على القرية فحسب، بل أصبحت تُقام في مناطق عديدة، وفي العديد من قاعات المهرجانات في جميع أنحاء البلاد، بالإضافة إلى مشاركتها في المهرجانات الثقافية للجماعات العرقية الفيتنامية. وعلى مر السنين، لا يزال الناس، وكذلك السياح من جميع أنحاء العالم، يعشقون هذه الرقصة القديمة الرائعة ويتطلعون إليها بشغف.
يمكن القول إن مهرجان قرية تريو خوك ورقصة "كون دي دانه بونغ" هما روح شعب تريو خوك وفخرهم ودعمهم الروحي المقدس. مع حلول الربيع، يشعر الجميع بحماس أكبر للمشاركة في حماس المهرجان التقليدي. لذا، فإن المعنى العميق للمهرجان لا يقتصر على استعراض تقاليد القرية أو خلق جو من البهجة والوئام، بل إنه، والأهم من ذلك، يُنعش الذكريات الثمينة والمتألقة والفريدة في كل شخص.
مجلة التراث
تعليق (0)