كما أفاد ثانه نين ، أثار نشر السيدة غ.ن.ن على مواقع التواصل الاجتماعي ضجةً واسعةً مؤخرًا، إذ ذكرت أن ابنها تعرض لـ"تجربة مروعة" في الخلوة الصيفية في معبد كو دا. وبعد خمسة أيام من الخلوة، اكتشفت السيدة غ.ن.ن تورّم يد ابنها. وعند الاستفسار، علمت أن ابنها تعرّض لضربة قوية على رأسه ويده من قِبل صديق بكرسي خشبي.
معبد Cu Da في بلدية Cu Khe
تعتقد السيدة GNN أن منظمي الخلوة الروحية في معبد كو دا باغودا كانوا غير مسؤولين في تعاملهم مع المتدربين، إذ سمحوا لنحو 600 شخص بالتدرب في مساحة ضيقة، حيث كانت ظروف الاستحمام والمعيشة سيئة للغاية. لذلك، حذرت السيدة GNN أولياء الأمور من التفكير مليًا في تسجيل أبنائهم في الخلوة الروحية في معبد كو دا باغودا.
صرحت السيدة فام ثي لونغ دوين، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية كو خي، بأنه بعد تلقي المعلومات، أرسلت اللجنة الشعبية لمنطقة ثانه أواي فريق عمل إلى المعبد للتفتيش. وكان المعبد قد قدم سابقًا وثيقة إلى اللجنة الشعبية لبلدية كو خي بشأن تنظيم خلوة صيفية عام ٢٠٢٣. ونصت الوثيقة على إقامة ١٠ خلوات صيفية.
كانت الخلوة الروحية التي حضرها ابن السيدة غ.ن.ن هي الخلوة الروحية الثانية. طلبت البلدية إيقاف الخلوة الروحية الثالثة مؤقتًا، وأرسلت في الوقت نفسه تقريرًا إلى لجنة الشعب في مقاطعة ثانه أواي للحصول على التعليمات. في حال موافقة المقاطعة، سيواصل المعبد تنظيم الخلوات الروحية المتبقية؛ وفي حال عدم موافقتها، سيطلب إيقافها، كما أضافت السيدة دوين.
من يراقب ويشرف على هذه الدورات؟
ردًا على المعلومات المذكورة أعلاه، علّق القارئ تات هوين: "ينبغي أن تكون هذه الخلوات مخصصة للطلاب فقط، فالأطفال ما زالوا صغارًا ولا يستطيعون رعاية أنفسهم، ناهيك عن العدد الكبير من الأشخاص. علينا مراجعة هذه الخلوات، والتأكد من ملاءمة المرافق، ومدى قدرة الموارد البشرية على استيعاب هذا العدد الكبير من الأشخاص".
طرح بيد هيو نجوين السؤال التالي: "ما مدى جودة الخلوات الصيفية؟ هل حصلت على الموافقة وخضعت مرافقها للتفتيش من قبل السلطات؟ يتطلب برنامج بهذا الحجم تحضيرًا مكثفًا، ولا يمكننا تنفيذه دون تفكير ونؤثر على سمعتنا، مما قد يُسبب نظرة سلبية لدى الناس تجاه الخلوات، رغم أن هدفها الأصلي كان بالغ الأهمية."
حذّر بيد كوك تشينه من أن "تنظيم مخيمات صيفية للأطفال دون معايير السلامة وقواعد العمل... سيُسبب ضررًا بالغًا في يوم من الأيام. علاوة على ذلك، سيؤثر ذلك أيضًا على سمعة المؤسسات الدينية".
هناك حاجة إلى لوائح محددة.
وتقول آراء كثيرة إن السلطات بحاجة إلى وضع ضوابط محددة لتنظيم مثل هذه الرحلات الصيفية.
تعزيز دور الأسرة والمجتمع في بناء الثقافة والشعب الفيتنامي. هذا يعني أن الأسرة تأتي في المقام الأول، وهي من أهم العوامل التي تُحدد شخصية الأطفال. الباغودا مكان عبادة ديني، كأي مكان ديني آخر، لا يشارك اجتماعيًا إلا في جانب واحد من جوانب الحياة الروحية للإنسان (الروحانية). لكن حياة الأطفال بحاجة إلى أكثر من ذلك بكثير. أعتقد أن الدولة بحاجة إلى وضع لوائح تنظم هذه الدورات التدريبية، وتحديدًا: أين يأكل الأطفال، ويقيمون، ويدرسون في الباغودا؟ من يديرها، وما هي شروط إدارتها؟ ما هي المنظمات والأفراد المسموح لهم بتنظيم هذه الأنشطة؟ من الضروري أن نفهم بوضوح أن أنشطة الأطفال الصيفية في الباغودا تهدف إلى فهم وممارسة فلسفة حياة سليمة، كما اقترح BĐ KM.
أعرب بيد مونغ هونغ عن رأيه قائلاً: "ينبغي وضع ضوابط أكثر دقة لمثل هذه الخلوات، فلا ينبغي أن تكون عفوية. كما يجب ضمان الجودة والمرافق، حتى لا تتحول الخلوة إلى كابوس للأطفال. فهذا سيفقدها قيمتها الجوهرية".
"الممارسة حاجةٌ لجزءٍ من الناس، لكن كيفية إدارتها تقع على عاتق السلطات. يجب تصحيح حالات التنظيم التعسفي على الفور. آمل أن تضع السلطات لوائحَ محددةً لأنشطة الخلوات الصيفية"، اقترح بيد تروك نهان.
* أعتقد أن هذا البرنامج التدريبي يجب أن يطبق فقط على طلاب المدارس الثانوية أو الجامعات، لأن الأطفال الذين هم في سن صغيرة جدًا سيكون لديهم العديد من القيود في قدرتهم على استيعاب أنفسهم والعناية بها.
نغوك نام
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)