محادثة نادرة "غامضة" بين ملك القهوة ترونغ نجوين دانج لي نجوين فو

دارت هذه المحادثة في مزرعته في مدراك، مقاطعة داك لاك . ​​طوال القصة، استخدم الضمير الشخصي "كوا"، مناديًا الشخص المقابل له بـ "أخي". نود الاحتفاظ بالشكل الأصلي لخطاب السيد دانج لي نجوين فو.

في شنغهاي (الصين)، يوجد مقهى ترونغ نجوين، وهو وجهة لا غنى عنها عند زيارة شنغهاي. إنه مزدحم للغاية! ولكن، هل إيراداته مستقرة أم أنها مجرد دعاية للعلامة التجارية؟

إنه مربح، رغم الاستثمارات الكبيرة. لكن هذا ليس سوى جزء من الأمر. يستعد ترونغ نجوين لافتتاح فروع في الولايات المتحدة وكوريا ودبي ودول جنوب شرق آسيا.

سيفتتح ترونغ نجوين سلسلة مطاعم حول العالم . يعمل ترونغ نجوين حاليًا في الصين على تصميم برنامج تدريبي وتحديد رؤيته. يتطلب هذا جهدًا كبيرًا. فبما أن توحيد المعايير من الناحية الفنية سهل، فإن توحيد المعايير من الناحية الفلسفية صعب.

هل طريقة ترونغ نجوين في فتح مثل هذا الاتجاه هي الطريق إلى "السيطرة على العالم"، يا سيدي؟

أخبرتُ فريقي أن طريقة تفكيرهم (الموظف - المؤلف) في بيع كل عبوة قهوة لن تتفوق أبدًا على الشركات القائمة. لكن البيع عبر النظام البيئي من منظور واعي يختلف. هذا يعني وضع الوعي والفلسفة في عبوة القهوة والتنسيق مع الموردين الرئيسيين الذين حددتموهم واخترتموهم؛ وتوفير كل عبوة لكل منزل. الجميع بحاجة إليها، هذا هو الفرق. يجب أن يكون لعبوة القهوة المُنعشة مكان في مكتبة العائلة، أن تكون رفًا للكتب، وأن تكون خفيفة. العديد من العائلات لا تملك هذا (رفًا للكتب - المؤلف).

في صناعة القهوة، من تعتقد أنهم منافسوك؟

لا أعتقد أن أحدًا منافس. من حيث الأيديولوجية، يتميز ترونغ نغوين حاليًا بطابع فريد لاحتوائه على ثلاث حضارات قهوة: الإيطالية، والعثمانية الرومانية، والزن الشرقية. سيلتزم ترونغ نغوين بذلك في عمله، لا في الكلام المُطول. يجب أن يكون لذيذًا جدًا، وممتازًا في الجودة، ومثاليًا في التقديم.

الآن، يمكنك القول إنك بدأت للتو في فعل شيء ما، كن جريئًا في فعله، لكن لا تعتبره منجزًا أبدًا. عليك أن تكون متواصلًا، متواصلًا، غير راضٍ عما لديك. افعل ذلك حتى يصبح مثاليًا، مثاليًا تمامًا. وإلا، فأنت مجرد رجل أعمال عادي.

إن قهوة ترونغ نجوين الإلكترونية "قهوة الطاقة" هي أيضًا منتج شائع وعادي وجذاب للغاية، أليس كذلك؟

القهوة الإلكترونية، إذا تطورت، ستهيمن على البلاد وتصبح عالمية. القهوة الأسطورية هي النقطة المحورية، وتحظى بشعبية واسعة، في قلب الحدث.

إذا كنت ترغب في المساهمة في حضارة القهوة العالمية، فعليك الارتقاء بثقافة القهوة في بلدك. لا يمكنك الاكتفاء بالتجول على الأرصفة مرتديًا السراويل القصيرة. لتحقيق ذلك، عليك جمع مئات الآلاف من تلك المقاهي الصغيرة، ووضع برنامج تدريبي، وتحقيق أقصى استفادة اقتصادية ، ولكن عليك أيضًا تطوير تلك المقاهي. حينها فقط ستختلف الثقافة وتتقدم. وبالطبع، التجول على الأرصفة مختلف أيضًا.

أنت تجلس هنا، في كثير من الأحيان، في هذا الكهف على الجبل، فكيف تدير ترونغ نجوين؟

لا أتحدث كثيرًا، ولا أحضر اجتماعات. أحيانًا لا أذهب إلى المكتب لعدة أشهر. إذا احتجتُ إلى أي شيء، أكتفي بالرسائل النصية. لا أستطيع فهمه بشكل منهجي إلا من خلال الرسائل النصية، فقد جهزتُ جميع المستندات. وإلا، لما كنتُ جالسًا هنا على هذا الجبل.

مجرد رسالة نصية يا سيدي؟

لديّ فريق من المساعدين. بناءً على هذه الرسالة، سيعرف المساعد كيفية توزيع المهام على الفريق المساعد، ونقل هذه الفكرة إلى مجلس الإدارة، وتوزيع المهام حسب طبيعة العمل. في حال وجود أي اختلافات، سأطلب منهم تعديلها وحلها بأنفسهم.

أريد أن يكون الجميع أحرارًا وأن يحلوا أمورهم بأنفسهم. لا أستطيع التعامل مع الأمور التافهة التي تطرأ على بالي. يستغرقني حوالي خمس دقائق لمراجعة الملفات يوميًا، ثم يمضي العمل من تلقاء نفسه. يستغرقني وقتًا طويلًا لزيارة المقر الرئيسي في سايغون، كل بضعة أشهر، لاستدعائهم والتحدث معهم لمدة ساعة تقريبًا، وهذا ليس بالأمر الهيّن.

ثق بي، وإذا لم يكن العمل جيدًا، فعليك تحمّل المسؤولية. قانون الكارما يحكم كل شيء، ومن يفعله يتحمل العواقب.

كثير من رجال الأعمال الناجحين والأثرياء يتجهون فجأةً إلى الحياة الدينية، وأنتَ تُحوّل القهوة إلى فلسفة. هل هناك أمرٌ غريبٌ هنا؟

لا أريد مقارنة نفسي بأحد. لا أريد أن أظهر شيئًا يتجاوز فهم إخوتي وأخواتي في هذا العالم.

كما هو الحال في قطاع العقارات، يدرك الكثيرون مخاطره، لكنهم يرغبون في القيام بشيء ما، باسم شيء عظيم، لكن بتمجيد (توضيح - يا صاحب المقال) الأنا الدنيوية. لا وجود لمثل هذه المتعة. في مرحلة ما، يفقد المال معناه. لماذا؟ لا يفعل شيئًا. في حياة الإنسان، إذا استطاع المساهمة في نشر ثقافة القهوة الفلسفية، ونشرها في جميع أنحاء العالم، فإن هذه المساهمة تُعدّ مساهمة كبيرة بالفعل!

يعيش معظمه في الجبال، لكنه يمتلك العديد من السيارات الفاخرة، جميعها تحمل ملصقات الأمم المتحدة. هل يستخدمها جميعها؟

هناك سياراتٌ تركتها لسبع أو ثماني سنوات، وأترك ​​لإخوتي صيانتها. هل تعلمون لماذا اشتريتُ السيارة؟ لن يفهم إخوتي ذلك أبدًا...

للإعلام يا سيدي؟

لا، لا. الأمر أعمق من ذلك. إنه مسؤولية، وليس ميزة. كرجل أعمال، عليك أن تعلم أنه مسؤولية. مجرد الحفاظ عليه يكلف الكثير...

كم التكلفة الفعلية؟

- كثير. مُرهقٌ جدًا لأُحصي. حوالي ٥٠٠.

ما هي السيارات المشمولة؟

- كيف أتذكر! هناك الكثير...

عزيزي، أي واحد يعجبك أكثر؟

لا، لا أحب شيئًا. اشتريته فقط، ولم أنظر إليه حتى. طوال السنوات العشر الماضية، تركته هناك، دون أن أنظر إليه.

لماذا تشتري الكثير من السيارات؟

- سيتم بيعها لاحقًا في مزاد لمساعدة الشباب على بدء مشاريعهم. ما أملكه سيكون له سعر مختلف في المستقبل.

هل المزاد من أجل العمل يا سيدي؟

لا، ليس عملًا! بالنسبة لي، لا يوجد نقص في المال، وما زال هناك الكثير في المستقبل. خطتي هي إرجاع ما لا يقل عن ألف مليار دولار لفيتنام. ألف مليار دولار سنويًا!

في عالم مليء بالنقائص والصراعات والصعوبات، هل من الوهم أن يقول إنه من الممكن تحقيق تريليون دولار؟

لا بد أن هناك ما أقوله. ١٠٠٠ مليار دولار/٢١٠ دول. كل دولة تكسب ٥ مليارات دولار. إذًا، ١٠٠٠ مليار هو الحد الأدنى، ما الصعوبة في ذلك؟

هل سافرت كثيرًا في الآونة الأخيرة؟

لا، لقد مرّ وقت طويل، منذ عام ٢٠١٣. أجلس هنا، لكنني أعرف كل شيء. هذا أمرٌ مذهل. أعرف كل شيء، إذا احتجت إلى أي شيء، اسأل فقط.

لا تنظروا إلى جسدي هكذا الآن يا إخوتي وأخواتي. إنه ليس كما ترون. لاحقًا، سترون معجزات لم تتخيلوها في العالم الفاني. لكن الآن ليس وقتكم للرؤية، ولا أريد ذلك. الآن، ادخلوا العالم، العبوا هذا الدور أو ذاك، اذهبوا إلى أي عالم، اذهبوا إلى أي مكان.

الآن، هناك (مدينة هو تشي منه - الكاتب) أو في هانوي، أستطيع التسكع في أي مكان، أتسوّل، أبيع تذاكر اليانصيب، أبيع الصحف... أزور كل مكان، وأعطيهم بعض المال. هؤلاء الناس يحبونني كثيرًا.

في طريقي إلى سابا، مكثتُ في الجبال أسبوعًا. تسللتُ إلى البغايا واللصوص ومدمني المخدرات، وما إلى ذلك. طوال العملية، لم يعلم أحد.

من هنا (مدراك - الكاتب)، الساعة الثانية أو الثالثة صباحًا، انطلقتُ بالسيارة ووصلتُ إلى سايغون الساعة الثامنة أو التاسعة صباحًا. في ذلك الوقت، كنتُ أقود السيارة كثيرًا، وكنتُ أقود بنفسي، لدرجة أن رجال الشرطة في نقاط التفتيش اعتادوا على ذلك، ولأنني كنتُ أقود بسرعة، أوقفوني.

يبدو أنك تجد المتعة في القيادة أم أنك مدمن على السرعة؟

ليس الأمر أن القيادة مريحة، لكن المشهد الخارجي يتغير باستمرار. أرى التغيير.

إن معرفة الكثير مُرهِق. معرفة الكثير دون القدرة على المساعدة مُرهِقٌ أكثر. معرفة المعاناة التي تحدث دون القدرة على فعل شيء حيالها مُرهِقٌ أيضًا.

لا أتحدث عن الروحانية، أو الإدراك الحسي، أو الآلهة، أو ما شابه. لقد مررتُ بكل تلك العوالم المروعة. لا أخاف من أحد أو من أي شيء. لكنني لستُ مستفزًا أيضًا. أنا طيب القلب ولطيف الطباع.

سيدي، في تعابيركم، كثيراً ما تذكرون "الدولة الرائدة، الدولة المركزية"؟

لتجاوز أمة، لا بد من دراسة منظومة قيمها أولًا. هناك خمسة عوامل لتقييم تطور الأمة، ولفهم ما إذا كانت تقدمية أم رجعية.

أولاً، يجب دراسة الطموحات. أين هذا الطموح الوطني؟ أين هو الطموح؟ إلى أي مستوى هو مجرد أمنية؟ حالياً، لا يزال هذا الطموح في مستوى الأمنية ولم يصبح طموحاً حقيقياً. يجب علينا دراسة الطموحات لنعرف أين تقف الأمة.

الثاني هو فحص تعلمها ومعرفتها. ما هي النظريات والمذاهب والكتب التي تهيمن على مجتمع تلك الأمة؟ إن مستوى معرفة أمة إخواننا من الماضي إلى الحاضر مستورد ببساطة. لذلك، فإن تقييم كوا هو أن: تعلم ومعرفة أمة إخواننا كانا لفترة طويلة على الهامش والهامش، يستوردان العديد من المذاهب والنظريات ولكنهما لا يعرفان كيفية الاختيار. التعلم والمعرفة عند النظر إلى الديالكتيك في أبعاد وجوانب عديدة، والنظر إلى العالم بطريقة شاملة وعالمية وكلية، ثم تحديد ما يجب فعله في هذا العالم. بالنظر إلى هذه الاستراتيجية، نعرف إلى أين تقدمت، وإلى أين ذهبت، وكم عدد السنوات التي مرت، ثم نقوم بقياسها وحسابها.

ثالثًا، دراسة الدوافع والدوافع. هل هي نبيلة، أم نبيلة، أم مجرد أنانية؟

رابعا، دراسة نموذج التنمية ونموذج تنظيم التنفيذ.

الاختبار الخامس هو الأهم. يتعلق بشخصية الإنسان وطبعه وقدرته على أدائه. بفحصه، يُمكن الحكم على العالم أجمع.

فقط عندما نستطيع أن نرى ونفهم الإنسانية، يمكننا أن نصمم مجتمعًا صالحًا لشعبنا وللإنسانية. إن لم نفهم، فلن نستطيع.

ولكنه تفكير اندفاعي، لأن التفكير البشري اليوم تفكير جدلي بسيط.

إذا نظرنا إلى البلاد والشعب كوحدة واحدة، فسنرى شيئًا مختلفًا تمامًا. وإلا، سننقطع عن الفهم المحدود لكل بلد. إذا فهمنا الكل، وفهمنا القواعد، فلن نكون مندفعين أبدًا، بل سنسير وفقًا لمشيئة الله.

قبل أكثر من ثلاث سنوات، كنا هنا، وحددتم أيضًا هدفًا مدته عشرون عامًا لمساعدة الشعب الفيتنامي على اعتلاء العرش. مرت ثلاث سنوات، هل حدث أي تقدم يا سيدي؟

إن مرور أو قيادة سيارة تحمل كلمة الأمم المتحدة يعني إرسال رسالة: يجب أن يعرف المرء كيفية استخدام الأمم المتحدة، وأن يعرف كيفية رفع العلم لحشد تأييد العالم وقوته. يجب أن يلبي هذا العلم عدة عوامل: أولًا، يجب أن يكون العلم عالميًا؛ ثانيًا، يجب أن تكون السياسة عالمية؛ ثالثًا، يجب أن يكون التمويل عالميًا؛ رابعًا، يجب أن يكون الفن عالميًا.

على مدى السنوات التسع أو العشر الماضية، أجلس في هذا الكهف أُجهّز لشعبكم. عندما يكون لديّ وقت فراغ، أخرج وألعب مع الخيول، الساعة الثالثة أو الرابعة فجرًا. الآن انتهى الأمر. سأنقله إليكم، أيها النخبة السياسية. وأقول أيضًا إنني لستُ كما ترون أيها الإخوة. هناك أمور خارقة للطبيعة لا يمكنكم أبدًا تخيلها، أيها الإخوة.

قال إنه "ليس كما رأينا". فأي نوع من الأشخاص هو السيد دانج لي نجوين فو؟

- الأمر يعتمد على وجهة نظرك. أخي لا يتخيل الألم الذي أعانيه في كل لحظة. عليّ أن أكون شخصًا منضبطًا، طيب القلب، ولطيف الطباع لأتجاوزه. وإلا لكنتُ مجنونًا. إنه لأمرٌ فظيع!

أنتم يا إخوتي تعيشون في عالم ثلاثي الأبعاد. مشاعركم وأحاسيسكم محصورة في هذه الحواس الخمس. على الأكثر، لدى بعض الناس حاسة سادسة. لكن الطبيعة أوصلتني إلى عالم متعدد الأبعاد، في عالم البشر متعدد الأبعاد والأقطاب، فوضوي في مثل هذه المصفوفة. إن لم يكن العقل حقيقيًا، سيصاب بالجنون، ولن تقوى أعصابي على تحمله!

هل تعتقد أن كل الأشياء التي "تعلمتها" لن تكون صحيحة أبدًا؟

لا، لا. لا وجود لمثل هذا. لأن الله أراد، فلا بد أن يحدث كل شيء. من يصغي يُرزق خيرًا في الدنيا والآخرة، ومن لا يصغي يُهلَك. تذكروا ما قلتُ، فأنا أعلم مصير كل واحد منكم. أطيعوا، فكلما أسرعتم في الاستماع كان ذلك أفضل.

لا شيء، ولا عقاب في هذه الدنيا لم أختبره. لقد اختبرني الله بشدّة. على إخوتي أن يصدقوا ما أقول. إن كنت أحبكم، فسأتكلم، وإلا فسأصمت. أما من أحبهم، فسأذكرهم بأن "يحاولوا فعل هذا لإصلاح الأمور".

شكرا لك!

رابط المصدر: https://thanhnien.vn/cuoc-tro-chuyen-hiem-hoi-bi-an-cua-vua-ca-phe-trung-nguyen-dang-le-nguyen-vu-185230616155914297.htm