التراث الثقافي الشامي - إمكانات عظيمة لتطوير السياحة

سرعان ما تواصل شعب تشام مع سكان دول جنوب شرق آسيا عبر التجارة والدين والتبادل الثقافي. ومن خلال عملية التبادل الثقافي والتثاقف مع الهند، استطاع شعب تشام "توطين" العديد من العناصر لخلق هوية تشام فريدة من خلال الطقوس والممارسات الدينية في الحياة اليومية. ولذلك، يُعدّ التراث الثقافي لتشام بمثابة خيط التواصل مع مجتمع الآسيان في مجال التبادل الثقافي وتطوير السياحة في فيتنام.

سياح يزورون برج بو روما في قرية هاو سانه، بلدة فوك هوو (منطقة نينه فوك، نينه ثوان )

تراث الفن المعماري ونحت المعابد

بُنيت أبراج معابد تشامبا في جميع أنحاء مقاطعات الساحل الجنوبي الأوسط والمرتفعات الوسطى. أما آلهة الهندوس مثل براهما وفيشنو وسيفا والبقرة المقدسة نادين ورموز لينجا-يوني فهم يُعبدون في المعابد والأبراج. بالإضافة إلى ذلك، توجد آلهة وآلهة وتمائم وأبطال وطنيون عَظَّمهم شعب تشام بعد وفاتهم. وفيما يتعلق بالعمارة الدينية، يوجد مركزان رئيسيان للأرض المقدسة: معبد ماي سون ( كوانج نام ) ومعبد كات تيان (لام دونج). وفي نينه ثوان وبينه ثوان، يُقيم شعب تشام أيضًا عبادة سنوية في معبدي بو كلونج جاراي وبو رامي (نينه ثوان)، ومعبد بو دام وبو ساه أنيه (بينه ثوان).

تُكرّم معابد نينه ثوان وبينه ثوان كتراث ثقافي حي. وقد مُنح معبدا هوا لاي وبو كلونغ غاراي شهادة المعالم الوطنية الخاصة من رئيس الوزراء عام ٢٠١٦. وتتميز معابد تشام بقيم تاريخية ومعمارية ونحتية تُضاهي أنغكور وات في كمبوديا، ووات فو في لاوس، وبوروبودور في إندونيسيا. وترويجًا لقيمة تراث تشام الثقافي، اختيرت هذه المعابد كوجهات سياحية، وتم استغلالها وتقديمها للسياح المحليين والأجانب لتطوير السياحة المحلية. علاوة على ذلك، تُعدّ آثار المعابد معالم سياحية روحية وثقافية جذابة، تُشكّل جسرًا ورابطًا لتطوير السياحة العابرة للحدود.

التراث الثقافي الديني

يعتنق شعب تشام ديانات متعددة، مُشكلاً هوية ثقافية فريدة ومتنوعة. من بينها طائفة تشام براهمان، وتشام باني، وتشام الإسلام.

وفقًا لنتائج تعداد السكان والمساكن لعام 2019، يبلغ عدد سكان تشام 178948 نسمة. ومن بينهم 64547 نسمة من شعب تشام الذين يتبعون ديانة براهمان. وفي نينه ثوان، يعيش مجتمع تشام براهمان في 15 بالي (ما يعادل وحدة قرية صغيرة). وتتمثل الأنشطة الاقتصادية الرئيسية لشعب تشام في زراعة الأرز الرطب وتربية الماشية. وفي الأنشطة الثقافية، يحافظ شعب تشام براهمان أيضًا على العديد من المهرجانات التقليدية وعادات عبادة الأسلاف. وفي كل عام، يفتح كبار الشخصيات مثل بو أديا (المعلم، رئيس دير برج المعبد)، والسيدة باجاو (الشامان)، والسيد كادار (معلم الكاني وغناء الترانيم) والسيد كاماني (السيد تو، الشخص المسؤول عن الأزياء وأداء طقوس الاستحمام لتمثال الإله) باب البرج للمؤمنين لإحضار القرابين إلى البرج لعبادة الآلهة.

بالإضافة إلى عبادة الآلهة في المعابد والأبراج، يمارس البراهمان الشاميون أيضًا العديد من الممارسات الدينية المتعلقة بالطقوس الزراعية. من بينها عبادة إله الأرز، الذي يجلّه الشاميون باعتباره أم الرخاء والسعادة. لا تقتصر عبادة إله الأرز على ثقافة الجماعات العرقية في فيتنام، بل تظهر أيضًا في دول جنوب شرق آسيا التي تشتهر بزراعة الأرز الرطب.

رقصة الاحتفال في مهرجان ريجا ناجار في قرية هوو دوك، بلدة فوك هوو، منطقة نينه فوك، مقاطعة نينه ثوان

يعيش مجتمع تشام باني في نينه ثوان وبينه ثوان. تبني كل قرية مسجدًا (سانغ ماجيك) للمؤمنين ليأتوا ويمارسوا شعائرهم. الهدف الرئيسي لعبادتهم هو الله، ويُنطق في تشام "أولواه". إلى جانب عبادة الكائن الأسمى "أولواه"، يمارس تشام باني أيضًا عبادة الأسلاف (إيو موك كي) واليانغ المنتمين إلى نظام الآلهة في برج المعبد. هذه ميزة فريدة لا يزال يمارسها سوى تشام باني في نينه ثوان وبينه ثوان في حياتهم الدينية. تنتخب كل عشيرة ممثلًا لها ليقف في صفوف كبار الشخصيات في أكار لممارسة الشعائر، وتعلم اللغة العربية من خلال القرآن الكريم، والمشاركة في مراسم المسجد، ورعاية حفلات الزواج والجنازات للعشيرة.

ينقسم كبار الشخصيات في قبيلة أكار إلى عدة مراتب من الأدنى إلى الأعلى، بما في ذلك: أكار، ومدين، وكاتب، وإمام، وبو جرو، الذي هو رئيس رجال الدين. يتمتع بو جرو بالدور الأعلى في إدارة وتوجيه جميع الأنشطة المتعلقة بمعتقدات وأديان شعب تشام باني. يوجد في كل مسجد بو جرو مسؤول، وعند وفاة بو جرو، يحل محله بو جرو آخر. بالإضافة إلى الأنشطة الدينية في المسجد، ينظم شعب تشام باني أيضًا مهرجان رأس السنة (ريجا ناجار) ومراسم الرقص وفقًا لنظام ريجا. على الرغم من أن مجتمع تشام باني لا يعتبر نفسه مسلمًا، إلا أنهم ما زالوا يمارسون عبادة الكائن الأعلى أولواه، ويتداولون القرآن الكريم المكتوب باللغة العربية ويصومون خلال شهر رمضان مثل المسلمين في جميع أنحاء العالم. تتحدث هذه الهوية عن الخصائص الفريدة لشعب تشام في استيعاب الثقافة الإسلامية في جنوب شرق آسيا.

يتركز مسلمو تشام في مقاطعات آن جيانج، وتاي نينه، ومدينة هو تشي منه، ودونغ ناي، ونينه ثوان. في نينه ثوان وحدها، لم يتطور الإسلام إلا منذ أوائل ستينيات القرن العشرين. يوجد حاليًا في نينه ثوان أربعة مساجد، مُسمّاة حسب أرقامها 101، 102، 103، و104. ويتمتع مسلمو تشام بعلاقات وثيقة مع المجتمع الإسلامي الدولي، وخاصة دول الشرق الأوسط وإندونيسيا وماليزيا.

شعب تشام يقدمون القرابين لمهرجان ريجا ناجار

يُعد التنوع الثقافي والديني لمجتمع تشام في فيتنام وسيلةً فعّالة للتواصل اقتصاديًا وثقافيًا وتعليميًا مع مجتمع الآسيان. يحصل مسلمو تشام على التعليم في إندونيسيا وماليزيا وشبه الجزيرة العربية من خلال الدراسة في الخارج. بعد الدراسة، تتاح للطلاب الدوليين فرصة إيجاد وظائف في دول الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا، أو العمل لدى شركات أجنبية مقرها في فيتنام، أو العمل لدى سفارات الدول التي تُشاركهم الدين الإسلامي. وبالتالي، سيتواصل المجتمع الإسلامي مع مجتمع الآسيان في المجالات الاقتصادية والثقافية والتعليمية. وفي الوقت نفسه، يُعد مجتمع تشام الإسلامي في فيتنام نقطة محورية لزيارات دول الآسيان، مما يُعزز التنمية السياحية في مناطقه.

بالإضافة إلى التراث المذكور أعلاه، يمتلك شعب تشام أيضًا نظامًا من تراث المهرجانات في المعابد والطقوس العشائرية. ومن أبرزها مهرجان كيت، ومهرجان راماوان، ومهرجان ريجا ناجار. ويُعدّ استغلال قيم تشام الثقافية وتعزيزها لبناء جسور التواصل مع مجتمع الآسيان أقصر وأنسب طريق للتكامل والتنمية.

المصدر: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-cham-tiem-nang-lon-de-phat-trien-du-lich-1687838691408.htm