جرة خزفية فريدة من نوعها من Lien Thuan

(NB&CL) بعد أن مرّ فنّ الطبول الغنائي الشعبي في بلدية ليم ثوان بالعديد من التقلبات، لا يزال يُثبت حيويته القوية والمستمرة. والآن، بعد أن أصبح إرثًا وطنيًا، أصبحت طبول ليم ثوان الغنائية أكثر فأكثر انتشارًا...

ألف عام من لحن الطبول العسكرية

"من يأتي إلى مسقط رأسي ليم ثوان/النهر، جوز الهند، القصب، تشاي، فاي، نجا، ثي، تشام/يرجى التوقف/الاستماع إلى الأغنية الحلوة للطبل."

تلك هي أغنية الترحيب التي أدّاها الفنان المتميز فام ثي هوي على المسرح، مُفتتحًا عرض نادي غناء جيش الطبول في بلدية ليم ثوان. في هذه الأثناء، لا يزال أهالي ليم ثوان يُفاخرون بفخرٍ أمام الضيوف بأن غناء جيش الطبول قائمٌ منذ أكثر من ألف عام. ووفقًا للفنان نغوين دينه لاو، تقع ليم ثوان في منطقة ليو دوي الثقافية في مقاطعة ثانه ليم، مقاطعة ها نام . تقع البلدية في وسط حقولٍ منخفضة، وفي الماضي، كان الماء يصل إلى جذور الخيزران من جميع الجهات، وكان الناس يضطرون للسفر بالقوارب. وبسبب هذه الظروف المعيشية، نشأت عادة غناء جيش الطبول على متن القوارب في القرى القديمة، بأسماءٍ مُختلفة: لاو، تشاي، غوا، تشام، ثي...

هناك حاليًا فرضيتان حول أصل غناء ترونغ كوان في ليم ثوان. الأولى هي أن السيد ترونغ نجوين، جنرال دينه بو لينه، وهو أيضًا الإله الوصي على قرية غوا، أعاد إحياء عادة الغناء هذه لتعليم الناس الصلاة، كما قال السيد لاو.

رأي آخر هو أن طبول ليم ثوان العسكرية تعود إلى سلالة تران. في ذلك الوقت، كانت هذه الأرض تغمرها المياه على مدار السنة، حيث شكل نهر لا جيانج ممرًا مائيًا مناسبًا يربط مستودع الطعام في قرية تران ثونغ بمقر سلالة تران في نام دينه ومنطقة تام كوك - نينه بينه. لذلك، رتب ملك تران القرى القديمة في ليم ثوان كأماكن لتخزين الطعام. عندما أبحرت بحرية سلالة تران لحراسة الطعام، كانوا يضربون الطبول ويغنون الأغاني لتبديد الشعور بالوحدة في الليل الهادئ. غنى شخص واحد، واستمع الآخر وغنى معه، واستجاب تلقائيًا. وبهذه الطريقة، تشكلت أغنية الطبول العسكرية وأصبحت تدريجيًا مألوفة، وترسخت بعمق في أسلوب حياة الناس.

لا يزال شعب ليم ثوان يُرددون أغنية الطبل عند تجديف القوارب لصيد الشباك ليلًا، أو أثناء العمل أو خلال المهرجانات. ورغم عدم وجود من يُنظّمها، إلا أن أغنية الطبل لا تزال موجودة، وقد توارثتها الأجيال لألف عام، مُثبتةً بذلك قوتها وفعاليتها، كما قال الحرفي نجوين دينه لاو.

مساحة الأداء هي القارب والماء والقمر.

يستطيع شعب ليم ثوان غناء أغنية الطبل في أي وقت وفي أي مكان. يغنونها بالطريقة التقليدية في مهرجانات القرية، أو للمتعة أثناء تجديف القوارب في الليالي المقمرة، أو أثناء العمل الزراعي، أو لمغازلة الأولاد والبنات... نشأت أغنية الطبل في القرية، على يد خبراء في الطبول والأغاني الواضحة؛ أشخاص يجيدون التحدث، ويغنون الأغاني التقليدية والارتجال.

على وجه الخصوص، يُعدّ غناء "ترونغ كوان" على متن القوارب نشاطًا ثقافيًا فريدًا في سهول الأراضي المنخفضة. عادةً، عندما يرغب قارب مُغنٍّ بالتفاعل مع قارب مُغنٍّ آخر، يقترب منه ويُغني أغنية ترحيبية، وأحيانًا جملة مُمازحة. عندما يقترب القارب من الجانب، يبدأ بقرع الطبول "ثي، ثينه" لبدء الغناء. جلسات الغناء مع الطبول والمصفقات، المليئة بالحقول والقوارب والمياه وضوء القمر، صاخبة ومثيرة...

وفقًا للباحثين، تنتشر الطبول العسكرية في أماكن عديدة، إلا أن قاعة العروض مُنظّمة بالكامل على سطح الماء فقط في ليم ثوان. وحتى الآن، وبعد أن خفّت المياه عن حقول القرية، لا يزال مهرجان غناء الطبول العسكرية يُقام على البحيرة المجاورة لمنزل قرية تشاي.

ولأن طبلة ليم ثوان تُعزف بالكامل على متن قارب، فإنها تتميز بميزة فريدة أخرى. فبدلاً من حفر حفرة في الأرض كما في الأماكن الأخرى، يستخدم شعب ليم ثوان جرة خزفية كطبل. يوضع على سطح "الطبل" لوح خشبي يُغطي فوهة الجرة بإحكام، ثم يُمرر حبل من الخيزران عبر منتصفه. بعد ذلك، تُوضع عصا من الخيزران كدعامة للحبل، بحيث يُشد الحبل بإحكام من جانب ويُرخى من الجانب الآخر، بحيث يُصدر عند ضربه صوت "ثي، ثينه" الفريد. ينبعث الصوت من الحبل وينتقل إلى الجرة الخزفية، ثم إلى القارب، بفضل سطح الماء، وينتشر لمسافة كيلومتر. يقول الحرفي نجوين دينه لاو إن طبلة ليم ثوان "القياسية" يجب أن تحتوي دائمًا على جرة خزفية، ويجب عدم استبدال حبل الخيزران بمادة أخرى.

في مهرجان الغناء، ووفقًا للعادات القديمة، تبدأ القرى، قبل اكتمال قمر أغسطس، بتجهيز القوارب والطبول واختيار فرق الغناء لتمثيلها. في يوم المهرجان، تُقيم القرى احتفالات في دار الجماعة، ثم تنطلق قوارب التجديف إلى الحقول لتنظيم المهرجان. يزدحم يوم مسابقة الغناء بشكل خاص، حيث تتدافع مئات قوارب فرق الغناء وقوارب الشعب "كتفًا بكتف" وتجدّف بمجاديفها، وتملأ الميدان بأكمله. لفريق الرجال قائد، بينما لفريق السيدات قائدة، مهمتها التحكم في الجوائز والتحكيم فيها. يرسو صفان من قوارب الرجال والنساء مقابل بعضهما البعض، وخلفهما قوارب الاحتياط؛ ويوقف الجمهور قواربهم على مسافة كافية تُتيح للفرق المتنافسة مساحة كافية، مع إمكانية سماع الغناء والتفاعل بوضوح.

خلال جلسة الغناء، يغني الطرف الآخر ويرد الطرف الآخر، ويبدأ بعض الأشخاص بسرد القصة، وإضافة كلمات الأغاني، أو تقديم اقتراحات ونصائح عندما يواجه فريقهم موقفًا صعبًا. أحيانًا، يُشجّع الجمهور على أداء الأغنية عندما يعجز الفريق عن الاستجابة. يأسر قارب الطرف الخاسر بعض أفراده، فينقلهم إلى قاربه الخاص، ولا يعودون إلا عندما يتمكنون من الاستجابة. في كل مرة يحدث هذا، تزداد أجواء مهرجان الغناء حماسًا. تستمر جلسة الغناء طوال الليل، وتتمايل القوارب على أنغام طبول "هذا الشيء" وسط مساحة شاسعة من الماء المضاء بضوء القمر. حتى غروب القمر وانتهاء الليل، تُودّع الفرق الفائزة بالغناء، ويمنح المنظمون جوائز للفرق الفائزة، ثم يعود الجميع إلى معبد القرية لحضور الحفل.

من الفروقات الأخرى لطبول ليم ثوان أنه بالإضافة إلى استخدام شكل الأبيات الستة والثمانية فقط في العزف، يجب أن تكون النغمة الرابعة من السطرين السادس والثامن نغمة هابطة دائمًا. ووفقًا للقواعد الموسيقية، يجب أن تساوي نغمتان إيقاعًا واحدًا، كما قال الحرفي نجوين دينه لاو.

الحفاظ على التراث الثقافي الجوفي

بفضل قيمه الفريدة، أُدرج فنّ الأداء الشعبيّ لطبول الغناء في ليم ثوان في قائمة التراث الثقافي غير الماديّ الوطنيّ من قِبَل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بنهاية عام ٢٠٢٣. ووفقًا للسيد نغو ثانه توان، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة ها نام، فإنّ هذا يُمثّل الأساس القانونيّ والأساس المُعتمد لجميع المستويات والقطاعات في المقاطعة لوضع خطط لحماية هذا التراث.

اقترحنا عشرة محتويات للحفاظ على القيم التراثية وتعزيزها. وصرح السيد توان قائلاً: "من الضروري التركيز بشكل خاص على الحفاظ على المساحات الثقافية المنخفضة، وخاصة نهر لا جيانج والأماكن الثقافية التاريخية المحلية، بحيث يتوفر لفناني طبول ليم ثوان مساحة للتدرب" .

في حديثها عن المزيد، قالت الفنانة المتميزة فام ثي هوي، رئيسة نادي ليم ثوان لغناء الطبول، إن المنطقة ستنظم في نهاية نوفمبر حفلًا لاستلام قرار الاعتراف بالتراث الثقافي غير المادي الوطني. ومع ذلك، قبل أكثر من 20 عامًا، تضافرت جهود أهالي ليم ثوان لاستعادة غناء الطبول في ليم ثوان. وبعد فترة من العمل التطوعي، وبعد أن لمسوا فعالية هذا العمل، سمحت الحكومة والقطاع الثقافي بإنشاء نادٍ على مستوى البلدية.

يضم النادي حتى الآن أكثر من 30 عضوًا، من بينهم فنانان، السيد نغوين دينه لاو وفام ثي هوي. إلى جانب جدول زمني ثابت لجلستين شهريًا، تلقى النادي العديد من الدعوات للعزف وتبادل الخبرات في أماكن عديدة داخل المقاطعة وخارجها. طبلة ليم ثوان ليست "محافظةً" ذات أسلوب قديم جامد، بل تُعزف على خشبة المسرح، ويمكن أداؤها في أماكن مختلفة... كما أُدرج غناء الطبول في دروس الموسيقى أو الأنشطة اللامنهجية في المدارس المحلية. وبفضل ذلك، أصبح حتى أطفال ما قبل المدرسة قادرين على التدرب على غناء الطبول.

لطالما كان أطفال الوطن شغوفين ومتحمسين لغناء أغنية الطبل. أعتقد أن الغناء السلس والعميق لأغنية الطبل، وصوت الطبل الفريد "ثي ثينه"، سيظلان يترددان صداه في مهرجانات القرية، أو كلما حل عيد تيت، حل الربيع، كما عبّرت الفنانة فام ثي هوي.

الفو

المصدر: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html