فرحة مزدوجة
بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون حول منزل آن نجاي دونج المشترك (جناح هوا خانه)، فإن شهر أغسطس هذا العام سيجلب فرحة مضاعفة لأنه بالإضافة إلى الذكرى السنوية الخامسة عشرة للاعتراف بالمنزل المشترك باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا على مستوى المدينة، فقد أكمل هذا المكان للتو ترميمه وتزيينه بعد سنوات عديدة من التدهور.
في هذه الأيام، يأتي السيد نجوين با دون، رئيس قرية آن نجاي دونج، في كثير من الأحيان ويفتح باب المنزل المشترك ليدخل الناس ويحرقوا البخور.
يقول إنه من الصعب الحفاظ على بيت جماعي في قلب مدينة حديثة، لكن الأصعب هو الحفاظ عليه حيًا مع كثرة الناس. لذا، مهما كان انشغاله، فإنه دائمًا ما يُخصص وقتًا للزيارة لتنظيفه ومسحه والعناية به.
يعيش سكان القرية الآن في قلب المدينة، لكنهم يعودون إلى البيت المشترك مع كل بدر أو هلال أو ذكرى وفاة. يتوقف البعض لإشعال البخور، قال السيد دون بعد أن أغلق الباب الخشبي المطلي حديثًا برفق.
على الرغم من أن منزل آن نجاي دونغ المشترك ليس فخمًا كغيره من المنازل المشتركة في دا نانغ ، إلا أنه يتميز بأجواء دافئة خاصة. سقف المنزل المشترك الصغير، المكون من ثلاث غرف، مسترخٍ تحت ظلال الأشجار، وأمامه ساحة نظيفة مظللة.
تم الحفاظ على الألواح الخشبية المنحوتة والعوارض الخشبية والعوارض المتقاطعة بعناية بعد الترميم.
بُني المنزل الجماعي عام ١٨٩٢ (السنة الرابعة من حكم ثانه تاي) على قطعة أرض مستوية في وسط القرية. يطل المنزل الجماعي على الغرب، ويطل على حقل أمامه، وسلسلة جبال با نا في الأفق.
تبلغ مساحة القاعة الرئيسية 9.3 أمتار × 9.175 مترًا. يُشبه تصميمها المعماري منزلًا من غرفة واحدة وجناحين، يتكون من مجموعتين من العوارض الخشبية، تحتوي كل مجموعة على خمسة صفوف من الأعمدة (عمودان أولان، وعمودان ثانيان، وعمود ثالث)؛ بأقطار 25 سم، و22 سم، و20 سم على التوالي. جميع أنظمة الأعمدة قائمة على أسس حجرية على شكل قرع.
يُكرّم الضريح الداخلي الآلهة والأجداد الذين ساهموا في تطوير القرية. يزدان هذا القسم بعبارات متوازية بالأحرف الصينية تُشيد بفضائل الآلهة والأجداد.
تحت سقف منزل آن نجاي دونج الجماعي، لا يزال المكان القديم مليئا بالحيوية لأن قلوب الناس لا تنسى.
وقال السيد دون إن الحفاظ على سقف المنزل المشترك يعني الحفاظ على الجذور، ونقله إلى الأحفاد يعني الحفاظ على روح القرية.
خلال كل حفل، يقوم هو والشيوخ بإرشاد الشباب في ترتيب العروض، وكيفية تصفيق الأيدي والانحناء، وكيفية تلاوة الصلوات رسميًا واحترامًا.
قال: "إذا لم نُعلّمهم، فسينسون بسهولة. وإذا نسينا الآداب، سيفقد المعبد أساسه، وسيفقد الناس جذورهم".
الحياة الحضرية
الثقافة تتطور باستمرار. وفي هذا التدفق، تُعتبر البيوت الجماعية بمثابة معالم روحية، تُرشد قلوب الناس إلى جذورها.
في دا نانغ، تعد بيوت هاي تشاو أو ثاك جيان من المنازل الجماعية النادرة التي لا تزال تحافظ على العديد من القطع الأثرية ذات القيمة التاريخية والثقافية الخاصة.
على سبيل المثال، يتميز منزل هاي تشاو الجماعي بجرس برونزي ارتفاعه 1.3 متر، وعرضه عند الفم 0.7 متر، منحوت عليه صورة تنينين مهيبين من سلالة نجوين، وهو محفوظ حالياً في متحف دا نانغ.
كما تم الحفاظ على ثلاثة شواهد رخامية سليمة، واحدة منها تم إنشاؤها في السنة الرابعة عشرة من حكم تو دوك (1861)، والاثنان الآخران يعود تاريخهما إلى السنة الأولى من حكم باو داي (1926)، وتسجلان فضل شعب هاي تشاو الذين ساهموا بجهودهم وأموالهم لتجديد المنزل المشترك.
داخل المنزل المشترك، لا تزال هناك 6 ألواح أفقية ثمينة مطلية بالورنيش، تم صناعتها في عهد سلالات جيا لونج، ومين مانج، وتو دوك...
في منطقة تزيد مساحتها عن 2000 متر مربع تقع في قلب المدينة، منذ أكثر من عشر سنوات، كان السيد نجوين نجوك نغي، رئيس اللجنة الطقسية في منزل قرية ثاك جيان الجماعي، ينسخ ويترجم بدقة العشرات من المراسيم والأوامر الصادرة عن هان نوم من سلالتي لي ونغوين إلى اللغة الفيتنامية حتى تتمكن الأجيال القادمة من الوصول إليها بسهولة.
وقال إن كل مرسوم ملكي هو بمثابة وثيقة إدارية للديوان الملكي، تثبت القيمة التاريخية وفضيلة الأجداد.
من بينها، يُعدّ المرسوم الملكي الصادر لإله حماية القرية، ثاك جيان، في عهد الملك مينه مانغ (عام ١٨٢٦)، بالغ الأهمية. فكل جملة فيه موجزة وعميقة المعنى، مؤكدةً على أخلاق الولاء والبر، وروح التعلق بين الشعب والأرض التي يسكنها.
صدر المرسوم لإله الوصاية في بلدية تاك جيان. لقد ساهم في حماية البلاد ومساعدة الشعب، وتجلّت فضائله. وقد عبده القرويون. وبتوجيه من الجد كاو هوانغ دي، وحّدنا البلاد، وبُشّر جميع الآلهة والشعب، كما ترجم السيد نغي.
قال السيد نغيا، البالغ من العمر قرابة الثمانين عامًا، إنه حافظٌ حقيقيٌّ للبيت الجماعي. وما زال يزور فناء البيت الجماعي بانتظام يوميًا، كعادةٍ راسخةٍ في وجدانه.
هنا، كان يجلس كثيرًا ويعيد قراءة المراسيم الملكية، متأملًا في كل كلمة من كلمات هان نوم. وفي كل مناسبة احتفالية، كان هو من يُحرر خطبة الجنازة ويُعلّم الجيل التالي كيفية أداء المراسم.
لأنه يفهم أكثر من أي شخص آخر أنه إذا توقف فقط عند الحفاظ على بلاط السقف والأعمدة، لكنه لم يستطع الحفاظ على الاحترام ولم يستطع نقل الأخلاق إلى الأجيال القادمة، فإن البيت المشترك سيصبح تدريجياً قشرة فارغة.
يقول كثيرون إنه بعد تطور المدينة، من يهتم بالبيت الجماعي للقرية؟ لكنني أعتقد أن لكل فرد مكانًا يتذكره ويعود إليه، والبيت الجماعي هو ذلك المكان.
في خضم صخب الحياة الحضرية، قد تكون رائحة البخور تحت سقف منزل مشترك صغير كافية في بعض الأحيان لتذكير الناس بجذورهم وأصولهم.
ذكرت السيدة نجوين ثي ثانه (التي تسكن بالقرب من دار تاك جيان) أنها اعتادت منذ طفولتها على صوت الطبول ورائحة البخور في كل موسم احتفالي. ومع انشغالها بالعمل، كانت تمر عليها أوقات ظنت فيها أنها نسيت كل ذلك.
لكن بمجرد مرورها بالبيت المشترك ورؤية أزهار الأريكا وأوراق التنبول على المذبح، هدأ قلبها فجأة. عادت إليها كل الإثارة كما لو أن جزءًا من ذكريات طفولتها كان حاضرًا دائمًا.
إن الحفاظ على البيت المشترك للمدينة، ولكل مواطن، لا يتوقف عند الحفاظ على بيت مشترك، بل هو ترسيخ طبقات من الذكريات في الأرض التي ولدوا ونشأوا فيها.
حافظوا عليها حتى لا تنسى المدينة قريتها. حافظوا عليها حتى لا تتخلى الأجيال القادمة عن جذورها.
المصدر: https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html
تعليق (0)