"تحية لجنود ديان بيان"

بمنظور التاريخ الوطني وتعميمه في أعماق عقل ومشاعر إنسان خبير، عاش المصاعب والتضحيات والخسائر والانتصارات المجيدة، كتب تو هو ذات مرة وأشاد بالطفل لوم الذي عمل كحلقة وصل، والسيدات المسنات، وأم فيت باك، وفتاة باك جيانج التي ذهبت لتدمير طريق الماندرين، والجندي على ممر نيه، والجندي المتجه إلى الشمال الغربي... جميعهم ساهموا بجهودهم في حرب المقاومة ضد المستعمرين الفرنسيين. ومع ذلك، لم تكن مشاعر الشاعر كافية لكتابة قصيدة "هتاف لجنود ديان بيان" (مايو 1954) إلا بعد انتهاء حملة ديان بيان فو بانتصار شعبنا.

تحية جنود ديان بيان هي قصيدة قوية، مليئة بالحيوية مع نغمات بطولية ومنعشة واستباقية وموسعة على العديد من المستويات. يبلغ طول القصيدة ما يقرب من 100 بيت، وهي كبيرة الحجم نسبيًا. تتكون القصيدة بشكل عام من 3 أجزاء كبيرة: الجزء الأول (الفقرات الأربع الأولى) يسجل الفرح العام والمشاعر عند تلقي خبر النصر؛ الجزء الثاني (الفقرات الأربع الوسطى) يصف الحملة مباشرة؛ الجزء الثالث (الفقرتان الأخيرتان) يتحدث عن تأثير النصر. توجد في القصيدة مقاطع مكتوبة في أبيات مستقرة نسبيًا من 4 مقاطع لفظية و5 مقاطع لفظية و7 مقاطع لفظية، مع أبيات سلسة مألوفة من ستة إلى ثمانية أبيات. ولكن بشكل عام، هذه قصيدة شعرية حرة، أقصر سطر هو 3 مقاطع لفظية، وأطول سطر يصل إلى 13 مقطعًا لفظيًا، وعدد الأسطر في كل فقرة، وكل جزء يتغير حسب أفكار المؤلف ومشاعره.

ما أدهش القراء هو أن الشاعر تو هوو كتب بدافعٍ من قلبه، بحساسيةٍ عاليةٍ تجاه أحداث ذلك العصر. لذا، فإن بداية قصيدة "هتاف لجنود ديان بيان" فريدةٌ جدًا أيضًا:

أخبار منتصف الليل

أعرب، أعرب

الحصان يطير صعودا

شعلة تعمل على إضاءة الغابة.

هذه الأبيات الشعرية الأربعة مجازية وصوتية في آنٍ واحد. لا يستخدم الكاتب صوت حوافر الخيول على الطريق، بل يستخدم عبارة "سريع، سريع" ليساعدنا على فهم المزيد، فالحصان يستمد قوة فرحة الأمة التاريخية، ليُحلّق عاليًا. لكن قوة ذلك الحصان الطائر، عندما "يُشعل المشعل الغابة"، هم السعداء الذين يتلقون أول نبأ النصر، وهم أبناء ديان بيان الذين ارتبطوا بالجنود تعلقًا وثيقًا. وأصبح خبر انتصار ديان بيان طائرًا خفيًا يحلق في كل الاتجاهات.

الليلة أصدقائي القريبين والبعيدين

ومن المؤكد أن هذا الخبر سيجلب الفرح للجميع.

يتم التعبير عن قصيدة "Hoan ho chien si Dien Bien" بأسلوب سردي، مما يترك انطباعًا على القارئ ليس من خلال الموسيقى الشعرية أو الكلمات الشجية، ولكن من خلال الثقل الكبير للمعركة المباشرة التي خاضها الجندي في الخنادق.

كان لا بد من استبدال المعركة الشرسة والشاقة بـ"دم ممزوج بالطين"، ولكن بفضل إخلاص الجنود المطلق للوطن، "تحلّوا بشجاعة لا تلين/إرادة لا تلين". شهدت حملة ديان بيان فو بروز العديد من الأمثلة البطولية التي جلبت المجد للبلاد، مثل بي فان دان، وفان دينه جيوت، وتو فينه ديين... مشيدًا بشجاعة جنود ديان بيان التي تجلى أبطالها في أعمالهم الشجاعة. استقى الشاعر مادته من أمثلة نموذجية، مثل: بي فان دان، وتو فينه ديين، وفان دينه جيوت... لكنه لم يتوقف عند اسم معين. دوّن الشاعر تو هو أسماءهم في التمثال الشعري:

رفاق دفنوا بينما كانت البنادق تتصاعد

رأس مزين

عبور جبل الأسلاك الشائكة

عاصف

الرفاق الذين أنقذوا المدفعية

جسد مكسور لكنه لا يزال متمسكًا بالعينين المغلقتين

الأيدي شقت الجبل و ألقت القنابل

افتح الطريق بالتأكيد لسيارتنا للصعود.

تعزيزات ساحة المعركة

ضحى الأبطال بشبابهم من أجل الوطن والشعب لأنهم صُنعوا بتقاليد وطنية عمرها ألف عام. كان جنود ديان بيان آلاف الجنود والحرس الوطني في معقل ديان بيان فو يواجهون العدو، مصممين على الموت من أجل الوطن. كان جنود ديان بيان هم العمال الذين "عملوا طوال الليل للنقل"... كان لديهم إيمان قوي من "الأيدي التي شقت الجبال، ودحرجت القنابل"، "فتح الطريق لمركباتنا إلى ساحة المعركة لتقديم التعزيزات"، من "دوك فا دين، النساء يحملن والرجال يحملون / ديو لونغ لو، الرجال يغنون والنساء يغنون". سارت البلاد بأكملها بسرعة البرق إلى ديان بيان لدعم الجنود في الجبهة الذين كانوا يعانون من "حفر الجبال، والنوم في الأنفاق، والأمطار الغزيرة، وكرات الأرز". مسيرة مستمرة لمدة 9 سنوات، مع الاستراتيجية العسكرية "مقاومة كل الشعب، مقاومة شاملة".

في وصفه لمعركة ديان بيان فو، التي كانت أيضًا "المعركة النهائية" التاريخية، لم يتجنب تو هو الخسائر والتضحيات. كان ذلك ثمن الدم الذي دفعناه لننتصر. بصور عديدة: "دم ممزوج بالطين؛ جسد مكسور، عيون مغمضة؛ عظام ولحم مهشم..." - جميع القوات تكبدت خسائر. صحيح أنه كان علينا إخماد نار حرب العدوان بدماء أرواحنا، لم يكن هناك سبيل آخر. ثم:

استمع بعد ظهر اليوم 7 مايو

فوق الرأس شلال الكراهية!

انظر: انهارت الأسوار من جميع الجهات الأربعة.

كان الجنرال يحمل الكثير من أعلام الاستسلام.

انظر: علمنا الأحمر مع النجمة الصفراء

السماء والأرض في ديان بيان تتألق بالنصر الكامل!

تحية لجنود ديان بيان!

بمنظور بديهي حساس ودقيق، يُشبه الشاعر تو هوو مصورًا فوتوغرافيًا يلتقط هذه اللحظة التاريخية الخاصة. تُبرز الصورة لونين متمايزين: المهزومون، يرفعون جميعًا رايات بيضاء للاستسلام؛ والمنتصرون يرفعون راية حمراء بنجمة صفراء. اختار الشاعر كلمة "عبثي" بذكاء ليساعد القراء على فهم هزيمة العدو المؤلمة والمريرة بشكل أفضل. إيقاع القصيدة سريع وقوي وبطولي، يصف بدقة روح النصر في "تسع سنوات من ديان بيان" / أن تصبح إكليلًا أحمر، تاريخًا ذهبيًا. تتكون القصيدة بأكملها من ثلاثة أبيات من "هوان هو تشيان سي ديان بيان" تُشكل لازمة، لكن هذا البيت وحده هو الذي وُضع في مكانه الأنسب، بأعلى قيمة تعبيرية. ومع ذلك، عند قراءة شعر تو هوو، لا نشعر بأي حزن أو رعب. يصف الكاتب التضحية لإبراز روح القتال الشجاعة والمرنة، وروح التضحية بالنفس، والتضحيات الجسام لتحقيق النصر. وهذه أيضًا طريقة لتذكر المزايا - ممتنون إلى الأبد للشهداء الأبطال الذين سقطوا في ديان بيان فو حتى: تصبح أزهار المشمش بيضاء مرة أخرى، والحدائق البرتقالية صفراء مرة أخرى.

كُتبت قصيدة "تحية لجنود ديان بيان" بأسلوب شعري بسيط، مما يُنشئ قربًا من القارئ. نعتقد أن تو هوو قد "تحوّل" مع الجنود، رافعًا الراية الشعرية على سطح ملجأ دي كاستريس. للقصيدة دلالة أيديولوجية عظيمة، إذ انطلقت من صوتها الخاص، وأصبحت صوت الشعب والأمة، مُثبتةً للعالم أجمع أن: فيتنام - دولة صغيرة - هزمت إمبراطورية عظيمة.

يترابط هيكل القصيدة بسلاسة بين مختلف الأشخاص والمشاهد، لكنها في الوقت نفسه بمثابة بوق نصر، يجلب فرحًا لا ينضب للجميع. في ذلك الصوت البوقي الذي يتردد صداه عبر الجبال والأنهار، برزت صورة العم هو، أبو الأمة، وصورة الجنرال فو نجوين جياب، القائد الموهوب ذو الاستراتيجية العسكرية "القتال بحزم، النصر بثبات"، مما جعل العدو عاجزًا عن الرد. "ضرب البرق ليلًا ونهارًا على رؤوس الغزاة الفرنسيين"، مما جعل البلاد كلها تغمرها السعادة.

لا يوجد ليلة مثل هذه الليلة

ليلة تاريخية، ديان بيان تتألق

على الأرض، مثل ميدالية على الصدر

شعبنا، شعبنا البطل!

من سمات الصورة الفنية التحديد والتعميم. أما الصورة الشعرية في قصيدة "تحية لجنود ديان بيان" فتميل إلى التعميم. إنها تعميمٌ للمصاعب والتضحيات، وتعميمٌ لوطنية جنود ديان بيان وبطولاتهم، وللأمة جمعاء. كما تُعمّم القصيدة مكانة العصر وانتشار انتصار ديان بيان: ديان بيان شاسعةٌ وعظيمة / لكن قلوب البحار الأربعة تنبض بقلوبنا...

"هتاف لجنود ديان بيان" هو شعورٌ عميقٌ بالوطن والشعب الفيتنامي في حرب الدفاع عن الوطن. إنه شعورٌ يغمرُ إنسانًا خبيرًا، وعالمًا ببواطن الأمور. لذا، فإنّ العديد من المقاطع والصور الشعرية والنغمات الشعرية في قصيدة "تو هو" تُثير تعاطفًا مع روح القارئ. يلتقي الصوت الشعري، صوت روح الفنان، مع "نغمة الشعب" فيرتفعان إلى أغنية مشتركة، إلى صدى مشترك. وقد ساهم مزيج شعر "تو هو" الغنائي السياسي مع غناء المواطنين الغنائي في تفسير قدرة شعر "تو هو" على نقل المضمون السياسي والاجتماعي إلى صوت المسؤولية المدنية العذب والدافئ. في قصيدة "هتاف لجنود ديان بيان"، تُشارك جميع فئات الشعب في هذا الحدث التاريخي العظيم للبلاد. ولذلك فإن الملحمة البطولية الجماعية في صفوف الشعب المتداخلة هي الإلهام اللامتناهي للإلهام الشعري لـ "تو هو"، وهي سمة بارزة في الاتجاه الملحمي في قصيدة "هتاف لجنود ديان بيان".

لو شوان سون

مصدر