الحفاظ على السمات الثقافية الفريدة لطقوس المنحنيات التسعة في مهرجان هوا لو

بفضل مكانته كتراث ثقافي غير مادي وطني، يحافظ مهرجان هوا لو حاليًا على العديد من السمات الثقافية النموذجية والفريدة وينقلها، حيث يتم الحفاظ على طقوس التضحية ذات المنحنيات التسعة وتعزيزها من قبل فرق التضحية ذات المنحنيات التسعة في بلدية ترونغ ين (هوا لو).

"تأتي رياح الربيع الجديدة عبر الجبال والأنهار

هوا لو رائعة مع الأعلام الوردية

المهرجان الوطني يحتفل بالتقاليد

"أعطى ترونغ ين النصيحة أمام ساحة التنين..."

بينما كان يتلو على مهل أغنية قصيرة من خطبة الجنازة المكونة من تسعة أجزاء والتي يمارسها فريق خطبة الجنازة المكون من تسعة أجزاء في بلدية ترونغ ين استعدادًا لمهرجان هوا لو 2024، أوضح لنا السيد تران فان كانغ (قرية ترونغ شوان) المزيد عن محتوى ومعنى خطبة الجنازة المكونة من تسعة أجزاء.

وبحسب كبار السن، فإن طقوس التضحية بالتسعة انحناءات نشأت في عهد الملك دينه تيان هوانغ، وتم تناقلها في وثائق مكتوبة بخط اليد من قبل السيد نجوين فان نجو، المعروف أيضًا باسم نام، والتي تحتفظ بها حاليًا السيدة فام ثي هوان، المولودة في عام 1958، في قرية دونج ثانه، بلدية ترونغ ين.

كانت ذبيحة "تسعة أرباع" مفقودة، ولها نسخ مختلفة. بعد أن وافقت اللجنة الشعبية الإقليمية على نص مهرجان هوا لو، مما جعل ذبيحة "تسعة أرباع" إحدى الطقوس الرئيسية للمهرجان، نسقت وزارة الثقافة والرياضة مع المعهد الوطني للثقافة والفنون لإجراء بحث لاستعادة ذبيحة "تسعة أرباع"، مما أدى إلى إحياء هذه الطقوس .

منذ عام ١٩٩٢، قامت فرق التضحية في بلدية ترونغ ين بترميم طقس التضحية ذي المنحنيات التسعة والحفاظ عليه حتى يومنا هذا. تحتفظ بلدية ترونغ ين حاليًا بالعديد من فرق التضحية، ولكن لم يتبقَّ منها سوى ثلاث فرق: فرقة التضحية ذات المنحنيات التسعة للمسؤولات في قرية دونغ ثانه، وفرقة التضحية ذات المنحنيات التسعة للمسؤولين والمسؤولات في بلدية ترونغ ين.

الحفاظ على السمات الثقافية الفريدة لطقوس المنحنيات التسعة في مهرجان هوا لو — أعضاء فريق الرقص المكون من تسعة منحنيات في قرية دونج ثانه يتدربون.

في بداية الموسم، ومع الحر والرطوبة، يُضاء البيت الثقافي لقرية دونغ ثانه كل ليلة ليتدرب فريق الفرسان النسائي ذو المنحنيات التسعة في القرية. والخبر السار هو مشاركة العديد من الوجوه الشابة في فريق التدريب هذا العام.

قالت السيدة نجوين ثي سون، رئيسة كهنة فرقة العبادة النسائية "ناين كيرف" في قرية دونغ ثانه: "تضم فرقة العبادة النسائية "ناين كيرف" في قرية دونغ ثانه حاليًا 40 عضوة. ونظرًا لانسحاب العديد من كبار السن وذوي الحالات الصحية السيئة تدريجيًا من الفرقة، فإننا نبحث دائمًا عن أشخاص مناسبين للانضمام إلى الفرقة ونختارهم بعناية.

للانضمام إلى فريق الجنازة، يجب أن يكون الشخص المختار مواطنًا صالحًا وأن يكون له عائلة ملتزمة بسياسات الحزب والدولة. وعلى وجه الخصوص، إذا كان أحد أفراد العائلة في حالة حداد، فعليه الانتظار ثلاث سنوات قبل مواصلة المشاركة...

رغم بساطة الشروط وصرامة تطبيقها، حظي أعضاء فريق الأضاحي على مر السنين بدعم وموافقة لجنة الحزب والحكومة والأهالي. ويحرص أعضاء فريق الأضاحي أنفسهم على توخي الحذر في كلامهم وحياتهم اليومية، إذ يشرفهم تمثيل العديد من الأهالي لحضور مراسم الأضاحي الملكية في كل مهرجان.

إن الانضمام إلى فريق التضحية ذو المنحنيات التسعة مع العديد من الأشخاص من بلدية ترونغ ين هو دائمًا شرف وفخر لأنهم يستطيعون أداء طقوس التضحية التقليدية لتقديمها إلى الملك، مما يساهم في الحفاظ على أحد الطقوس التقليدية لمهرجان هوا لو.

قالت السيدة نجوين ثي ثو: بصفتي أصغر عضوة (28 عامًا) في فريق التضحية ذي المنحنيات التسعة في قرية دونغ ثانه، كنت أشاهد نساء الفريق وهن يمارسن طقوس التضحية في كل مرة يُقام فيها المهرجان. وبصفتي من مواليد ترونغ ين، أرغب في الانضمام إلى فريق التضحية للمساهمة مع نساء القرية في الحفاظ على السمات الثقافية التقليدية الفريدة للأمة والتعريف بها في المهرجان. كانت والدتي عضوًا في فريق التضحية ذي المنحنيات التسعة في القرية، مما شجعني أكثر على مواصلة هذا التقليد...

طقوس التضحية بالتسع أغاني هي طقوسٌ مهيبةٌ تُقام في معبد الملك دينه تيان هوانغ. تتألف طقوس التضحية بالتسع أغاني من تسع أغانٍ تُشيد بفضائل الملك دينه، وتدعو من أجل السلام والازدهار الوطني، والمحاصيل الجيدة، وغيرها. ولسنواتٍ عديدة، كانت طقوس التضحية بالتسع أغاني طقسًا لا غنى عنه في مهرجان هوا لو، حيث جذبت انتباه العديد من الناس والسياح من جميع أنحاء العالم لحضور المهرجان.

إن الجهود المبذولة للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للتراث الثقافي غير المادي وتعزيزها، بما في ذلك طقوس التضحية ذات المنحنيات التسعة التي دأبت أجيال من سكان بلدة ترونغ ين على أدائها، تُسهم في الحفاظ على السمات الثقافية الفريدة لهذه الطقوس التقليدية للحاضر والمستقبل. وفي الوقت نفسه، تُسهم في غرس قيم الوطنية، والحفاظ على التقاليد الثقافية والتاريخ الوطني وتعزيزهما.

وفقًا للوثائق المسجلة، يُعدّ طقس الأغاني التسع شكلاً من أشكال عبادة الملك، حيث تُقام تسع أغاني لأداء هذا الطقس. كُتبت الأغاني التسع بأسلوب كلاسيكي، باستخدام الحروف الصينية ونوم، وتُغنى بأسلوب "كا ترو"، أو بأسلوب الأغاني التسع، مع موسيقى طقسية تُرافقها الطبول والمصفقات للحفاظ على الإيقاع. وتضمّ 218 بيتًا شعريًا مقسمة إلى تسعة أقسام: نجوين هوا، تاي هوا، ثو هوا، دو هوا، نينه هوا، هوا هوا، آن هوا، ثوان هوا، أونغ هاو، وبان تشونغ تان، مُلخصةً جميع الأغاني التسع المذكورة أعلاه.

في السابق، كانت تُقام طقوس التضحية ذات المنحنيات التسعة غالبًا ليلًا، في فناء معبد الملك دينه تيان هوانغ لمدة سبع ليالٍ متتالية. كانت كل طقوس تستمر من سبع إلى عشر ساعات. أما الآن، فلا يُقام مهرجان هوا لو إلا لثلاثة أيام فقط، لذا، واستنادًا إلى الطقوس التقليدية، أُزيلت الطقوس غير المهمة في نص إعادة البناء، بحيث لا تستمر طقوس التضحية ذات المنحنيات التسعة إلا لحوالي 80-90 دقيقة. من أصل 79 طقوسًا قديمة للتضحية، تم اختصارها إلى أكثر من 50 طقوسًا مع الحفاظ على الهيبة والقداسة.

بوي ديو مينه كوانغ

مصدر