يوم الربيع، شاهد مسرحية Xuan Pha لشعب Thanh

بالنسبة لشعب Xuan Truong، أصبح مشاهدة Xuan Pha وهو يغني ويرقص منذ فترة طويلة نشاطًا تقليديًا، وطعامًا روحيًا لا غنى عنه خلال الأعياد المهمة، خلال العام الجديد والربيع.

رقصة شوان فا، المعروفة أيضًا باسم "تحية الدول الخمس المجاورة"، هي مزيج من خمسة عروض تُصوّر مشهد توافد خمس جهات لتقديم احترامها، مُقدّمةً أروع العروض لتهنئة إمبراطور فيتنام القديمة. (صورة: ثانه تونغ/وكالة الأنباء الفيتنامية)

"إن تناول الكعك مع لحم الخنزير ليس جيداً مثل مشاهدة رقصة شوان فا" - هذا هو القول الشائع بين الناس في بلدية شوان ترونغ، منطقة ثو شوان، مقاطعة ثانه هوا ، موطن رقصة شوان فا.

بالنسبة لشعب Xuan Truong، أصبح مشاهدة Xuan Pha وهو يغني ويرقص منذ وقت طويل نشاطًا ثقافيًا تقليديًا - وهو طعام روحي لا غنى عنه للشعب خلال الأعياد المهمة، خلال العام الجديد والربيع.

عروض اندماجية فريدة من نوعها

مسرح Xuan Pha، صوت الطبل الصاخب، صوت الصنج الإيقاعي، حرفيو فرقة Xuan Pha للفنون التقليدية مع أقنعة مضحكة، أزياء ملونة، إيقاعية، يؤدون بمهارة حركات حرة وحاسمة وقوية ولكن لا تقل رشاقة ودقة، يجلبون إلى الجمهور عروض رقص Xuan Pha الجذابة، آسرة للجمهور.

قال الحرفي المتميز بوي فان هونغ، رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية، إن رقصة شوان فا تُعرف أيضًا باسم مسرحية "خمس دول مجاورة تدفع الجزية"، والتي تحاكي الدول المجاورة التي تدفع الجزية لملك داي فيت.

تتكون الرقصة من خمس رقصات تحمل أسماءً مختلفة: هوا لانغ، تشيم ثانه، آي لاو، نجو كوك، وتو هوان (لوك هون نونغ)، ولكل رقصة منها معانٍ مختلفة. ترمز رقصة هوا لانغ إلى تكريم الشعب الكوري، من خلال شخصيات الجد والحفيد والأم وعشرة جنود.

يرقص الفنانون بالأزياء الفيتنامية التقليدية والأقنعة وقبعات جلد البقر العالية والمراوح في أيديهم اليسرى والمجاديف في أيديهم اليمنى... بشكل إيقاعي على أنغام الأغاني التي تعبر عن الصداقة بين البلدان المجاورة.

تحظى مسرحية شوان فا بتقدير كبير لقيمتها الثقافية والفنية، وهي مُدرجة في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. (صورة: ثانه تونغ/وكالة الأنباء الفيتنامية)

تُمثل فرقة تو هوان (لوك هون نونغ) شعب تو هون نونغ (المغول) الذين قدموا الجزية. يرتدي الفنانون قبعات من الخيزران وأقنعة خشبية تُصوّر الجدة والأم وعشرة أطفال. تُنسج قبعات الخيزران على شكل سلال فخار مقلوبة، مع شرائط من الخيزران للشعر الفضي، وتُلبس فوق قطعة قماش حمراء مربعة.

تُمثل فرقة آي لاو التقليد التايلاندي اللاوسي، بما في ذلك اللورد اللاوي، وخدمه، وحراسه (عشرة جنود)، وفيلة ونمور ترقص على إيقاع صنج الخيزران، رمزًا لقوة الصيد، بالإضافة إلى النعومة والمرونة. يرتدي اللورد قبعة بأجنحة يعسوب وقميصًا أزرق نيليًا. أما الجنود، فيرتدون قبعات من جذور البانيان، ويلفونها حول أكتافهم، ويرتدون سراويل ضيقة، ويحملون صنج الخيزران.

ترمز مسرحية "وو غو" إلى تكريم وو-يوي (الصينية)، حيث تظهر جنّتان، وسيد، وعشرة جنود يرتدون قبعات عسكرية وقمصانًا زرقاء، ويحملون مجاديف. في بداية الفصل، تظهر شخصيات بائع أدوية، وبائع حلوى، وجيومانسي، ويؤدون رقصة مرتجلة، ثم يفسحون المجال للجنيات، والسيد، والجنود للمغادرة. يتضمن العرض رقصات المروحة، ورقصات الوشاح، ورقصات المجاديف.

ترمز لعبة تشامبا إلى شعب تشامبا الذي يدفع الجزية. في لعبة تشامبا، بالإضافة إلى اللورد والجنود، هناك أيضًا شخصية طائر الفينيق. قميص اللورد مصنوع من الفاصوليا، وقميص الجنود مصنوع من الحرير، وكلاهما مصبوغ باللون الوردي وبدون تطريز. يرتدي اللورد والجنود وشاحين مربعين أحمرين بقرنين عموديين على رؤوسهم. قميص الفينيق هو طوق "سوي"، بينما يُلف طوق سييم حول الجسم.

الآلات الموسيقية المستخدمة في رقصات شوان فا بسيطة للغاية، أبرزها الطبول والصنج والأسماك الخشبية... تُصدر أصواتًا مبهجة. الإيقاع، ونظام الرقصات، ومحتوى المسرحيات، وكلماتها، كلها مستوحاة من الأغاني الشعبية وأغاني ثانه.

على إيقاع الطبل، أحيانًا بشكل عاجل، وأحيانًا أخرى على مهل، يحرك المؤدون حركاتهم بشكل مستمر، أحيانًا برشاقة وإيقاع، وأحيانًا أخرى بقوة وحرية...

وبحسب الفنان الحرفي المتميز بوي فان هونغ، فإن كل رقصة في مسرحيات شوان فا تعكس الحياة المجتمعية للمناطق والبلدان في ذلك الوقت، والتي يتم التعبير عنها بألوان الأزياء، ومحاكاة الأنشطة التجارية، والمعيشة، والتجارة، والعادات.

في خمس مسرحيات، ثلاث منها لشخصيات هوا لانغ، وتشيم ثانه، وتو هوان، يرتدي أبطالها أقنعة مصنوعة من جلد البقر أو الخشب المطلي. يُضفي فن المكياج الفريد لمسة روحية ودينية غامضة على عرض شوان فا.

لا يمكن للعديد من السياح، عند مشاهدة مسرحيات Xuan Pha، إلا الإعجاب بحكمة أسلافنا، لأنهم خلقوا عروضًا تجمع بين فنون الرقص والغناء والموسيقى والأزياء المسرحية الفريدة والجذابة، المشبعة بالهوية الثقافية التقليدية.

الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها

حتى الآن، لا تزال أصول مسرحية شوان فا محل خلاف بين باحثي الثقافة الشعبية. ومع ذلك، ووفقًا لشيوخ القرية، فقد توارث أهل شوان فا هذه المسرحية عبر أجيال عديدة منذ عهد أسرة دينه (968-980).

تُمثّل فرقة تشامبا شعب تشام، مُقدّمةً التحية، مرتدية قناعًا خشبيًا مطليًا باللون الأحمر، بأنف قصير منخفض وعينين مصنوعتين من ريش الطاووس. (صورة: ثانه تونغ/وكالة الأنباء الفيتنامية)

وفقًا للأسطورة، أثناء توجهه لقيادة الجيش لقمع آخر أمراء الحرب الاثني عشر، وهو نغو شوونغ شي في بينه كيو تشاو آي (ثانه هوا حاليًا)، عندما وصل دينه بو لينه إلى أرض كوان ثانه، أقام معسكرًا ونصب قواته هناك. أرسل مبعوثًا للدعاء إلى باخ لينه، آملًا في أن يعينه الروح على كسب المعركة وتوحيد البلاد.

أمر الرسول بالسفر عكس مجرى نهر تشو عن طريق المياه، لكنه واجه عاصفة واضطر إلى البقاء في معبد شوان فا - وهو مكان لعبادة داي هاي لونغ فونغ، وهو إله مقدس للغاية وفقًا لمعتقدات شعب تشاو آي.

في الليل، أخبر إله قرية شوان فا الرسول في المنام عن كيفية هزيمة العدو. ولما رأى دين بو لينه الخطة الموفقة، اتبعها وهزم جيش نجو شوونغ شي، موحدًا البلاد تحت اسم داي كو فيت.

تخليدًا لذكرى إله قرية شوان فا الذي ظهر في حلمه، أحضر الملك دينه لاحقًا هدايا إلى معبد داي هاي لونغ فونغ، وكلّف الملكة نجويت نونغ بتدريب فرقة رقص لتقديمها في مهرجانات القرية. لاحقًا، انتقلت هذه الرقصات إلى أهالي قرية شوان فا، ولا تزال تُمارس حتى يومنا هذا.

يقول الباحثون إن لعبة Xuan Pha، من حيث الأصل، هي محاكاة لقدوم 5 دول لتكريم ملك داي فييت، وتقديم الهدايا والرقصات للاحتفال.

ومع ذلك، على مر القرون، تم نقل الأداء إلى المسرح الشعبي واقتصر على ثقافة القرية، وبالتالي انخفضت عناصر الفن الملكي تدريجيا، وحلت محلها السمات الريفية البسيطة للفن الشعبي.

لذلك، عند الحديث عن القيمة الفنية والجمالية لمسرحية شوان فا، أكد كتاب "جغرافيا ثانه هوا": "مسرحية لانغ، وخاصة الرقص (رقصة شوان فا) تحظى بتقدير كبير من قبل الباحثين في الفن، وتم اختيارها في المناهج الوطنية للرقص في عهد أسرة لي وتعتبر "صدى رقص التابعين القادمين إلى المحكمة" للإشادة بـ "لي تاي تو"، والثناء على انتصار أمتنا على الغزاة من أسرة مينغ في القرن الخامس عشر".

وقال رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية بوي فان هونغ، إن مسرحية شوان فا، التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين، تحظى بتقدير كبير لقيمها الثقافية والفنية.

في عام ١٩٣٦، دعا الملك باو داي فناني شوان فا لتقديم عروضهم في معرض هوي العاصمة. خلال عامي ١٩٦٠ و١٩٧٠، كانت البلاد في حالة حرب، والتحق جميع شباب القرية بالجيش، ولم يكن مهرجان شوان فا يُقام بانتظام.

بحلول تسعينيات القرن الماضي، عزمت حكومة وشعب شوان فا على استعادة رقصاتها. وفي سبتمبر 2016، أُدرجت شوان فا في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

الفنان المتميز نجوين شوان لونغ، من فرقة شوان فا للفنون التقليدية، كان منذ صغره يشاهد كبار السن في القرية يرقصون شوان فا، وكان يعشقها. لاحقًا، عندما أحيت المنطقة رقصة شوان فا، انضم فورًا للمشاركة.

وقال السيد لونغ إنه بالإضافة إلى التدريب والأداء المنتظمين لتعزيز وتنمية قيم التراث، فإن الفنانين في الفرقة يقضون أيضًا الوقت والجهد دائمًا في تعليم الجيل الأصغر سنًا.

يُنظَّم التدريس بانتظام في المدارس، من الابتدائية إلى الثانوية، وكذلك على المستوى المحلي. قال الفنان نجوين شوان لونغ: "في كل مرة أرى فيها أطفالًا يتعلمون الرقص بحماس، أشعر بسعادة غامرة، لأن ذلك يُشير إلى أن رقصة شوان فا ستبقى خالدة في قلوب محبي الفن التقليدي".

وقال ممثل بلدية شوان ترونغ إن مسرحية شوان فا كانت تُعرض في الماضي في كثير من الأحيان خلال مهرجان قرية شوان فا، في اليومين التاسع والعاشر من الشهر القمري الثاني من كل عام.

وفي الآونة الأخيرة، انتشر المهرجان في جميع أنحاء منطقة ثو شوان، وجذب الآلاف من السكان المحليين والزوار.

كما نفذت بلدية شوان ترونغ ومنطقة ثو شوان برامج وخطط للحفاظ على القيمة المستدامة للتراث الثقافي وتعزيزها، المرتبطة بتنمية السياحة، وتعزيز التنشئة الاجتماعية تدريجيا، وجذب الموارد لاستعادة وتجميل ومنع تدهور الآثار؛ ودعم التمويل للحفاظ على الألعاب والعروض، بما في ذلك شوان فا؛ والاستثمار في بناء المنتجات السياحية، ونقاط الاتصال، والجولات، والطرق السياحية المرتبطة بالآثار والتراث الثقافي.

في السنوات الأخيرة، في المهرجانات الكبرى في ثانه هوا، أو مهرجان الربيع للعام الجديد، يتم أداء رقصة Xuan Pha في كثير من الأحيان، مع معنى فتح فترة مزدهرة، حياة سعيدة ومزدهرة للشعب، وتأكيد حيوية رقصة Xuan Pha الأبدية في الحياة الثقافية والروحية لشعب ثانه.

في الوقت الحاضر، تجاوز أداء Xuan Pha حدود المنطقة الثقافية، حيث تم تقديمه وترويجه وأدائه على نطاق واسع في العديد من المناطق، مما أدى إلى نشر الثقافة الفريدة لـ Thanh Hoa إلى جميع أنحاء البلاد.

وفقا لوكالة الأنباء الفيتنامية

المصدر: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm