مؤسس ومدرب حزبنا

بينما كانت البلاد ترزح تحت وطأة الاستعمار الفرنسي والإقطاع، وكان مستقبل الأمة "مظلمًا كما لو أن لا مخرج منه"، وُلد الحزب الشيوعي الفيتنامي، وأشرق نورٌ عجيبٌ من الأيديولوجية ونهجٍ نضاليٍّ صحيح على تلك الصورة المظلمة. وفي ذلك النور العجيب، انبثقت الأيديولوجية والطموح لإنقاذ البلاد، والرقي الفكري والعمق الثقافي، وروح "أجمل إنسان فيتنامي": هو تشي منه.

في ١٣ يونيو ١٩٥٧، زار العم هو ثانه هوا . رافقه الرفيق نجوين تشي ثانه. وتحدث إلى أكثر من ١٠ آلاف مندوب من مختلف الأطياف والانتماءات العرقية والدينية، بالإضافة إلى الصينيين المغتربين والجنود والكوادر من الجنوب... الصورة: أرشيف

المؤسس

في مواجهة مسألة بقاء الأمة، غادر نجوين تات ثانه (نجوين آي كووك - هو تشي مينه)، وهو ابن بارز للأمة، ذو حب عميق لبلاده وشعبه، لإيجاد طريقة لإنقاذ البلاد. بعد رحلة عبر العديد من القارات وانغمس في إيقاع حياة العصر، متغلبًا على العديد من الصعوبات والمخاطر، توصل إلى الحقيقة: الرأسمالية والإمبريالية والاستعمار هي مصدر كل معاناة العمال والكادحين في الوطن الأم وكذلك في المستعمرات. برغبة ملحة في نيل الاستقلال والحرية للشعب والبلاد، استعرض النضالات الثورية للشعوب في العديد من البلدان حول العالم . من الثورات البرجوازية النموذجية في أوروبا وأمريكا، إلى الثورة البروليتارية الروسية، بعبقريته الفكرية وإدراكه الحاد، جاء إلى ثورة أكتوبر الروسية العظيمة، واقترب من الماركسية اللينينية وحدد طريق التحرر الوطني.

في أوائل عام ١٩١٩، انضم إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي. في يونيو ١٩١٩، وباسمه الجديد نغوين آي كووك، مثّل الوطنيين الفيتناميين، وأرسل إلى مؤتمر فرساي عريضة الشعب الأنامي المكونة من ثماني نقاط، مطالبًا الحكومة الفرنسية بالاعتراف بالحريات الديمقراطية والمساواة للشعب الفيتنامي. في يوليو ١٩٢٠، قرأ "المسودة الأولى لأطروحات لينين حول القضايا الوطنية والاستعمارية"، المنشورة في صحيفة نهان داو. ومن هنا وجد طريق النضال من أجل الاستقلال والحرية الحقيقيين لأمته ومواطنيه. من ٢٥ إلى ٣٠ ديسمبر ١٩٢٠، حضر المؤتمر الثامن عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي ممثلًا عن الهند الصينية. وفي نهاية المؤتمر في 30 ديسمبر 1920، وافق نجوين آي كووك على تأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي وأصبح أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الفرنسي وأول شيوعي للشعب الفيتنامي.

بعد أن أصبح شيوعيًا، وإدراكًا منه لدور التنظيم والنظرية الثورية، بحث وطوّر بنشاط نظرية التحرر الوطني وفقًا للثورة البروليتارية الماركسية اللينينية لنشرها في فيتنام. وعلى وجه الخصوص، واصل العمل في الحزب الشيوعي الفرنسي بين عامي ١٩٢١ و١٩٣٠، باحثًا ومكملًا ومُحسّنًا لأيديولوجية الخلاص الوطني؛ ناشرًا الماركسية اللينينية بنشاط في الحركة العمالية والحركة الوطنية الفيتنامية. ركّز على إعداد التنظيم والكوادر، وأسس جمعية الشباب الثوري الفيتنامي (١٩٢٥)، ونظّم العديد من دورات تدريب الكوادر في قوانغتشو، الصين؛ وفي الوقت نفسه، أرسل كوادر للدراسة في الجامعة الشرقية (الاتحاد السوفيتي) وأكاديمية هوانغبو العسكرية (الصين).

ساهمت أنشطته بقوة في تعزيز الحركة الثورية في بلدنا. أدى تضافر الماركسية اللينينية، وأيديولوجية هو تشي منه الثورية، مع الحركة العمالية والحركة الوطنية، إلى تشكيل أولى المنظمات الشيوعية في فيتنام. مثّل ذلك تقدمًا كبيرًا للحركة الوطنية. إلا أن وجود المنظمات الشيوعية الثلاث ونشاطها المنفصل أدى إلى تشتت قوة الحركة الثورية، وهو ما لم يكن متوافقًا مع مصالح الثورة والمبادئ التنظيمية للحزب الشيوعي.

بصفته مندوبًا عن الأممية الشيوعية، يتمتع بسلطة كاملة في البت في جميع القضايا المتعلقة بالثورة في الهند الصينية، دعا نجوين آي كووك مندوبي الحزب الشيوعي في أنام والحزب الشيوعي في الهند الصينية إلى مؤتمر توحيدي في كولون، هونغ كونغ (الصين). وقرر المؤتمر توحيد الحزبين في أنام والهند الصينية في الحزب الشيوعي الفيتنامي (3 فبراير 1930). وفي الوقت نفسه، أقرّ البرنامج السياسي الموجز والاستراتيجية الموجزة، وهما البرنامج السياسي الأول للحزب.

كان ميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي ثمرة تعبئة الحركة الثورية في جميع أنحاء البلاد، وتطورها، وتوحيدها؛ والإعداد الدقيق من جميع جوانبه للقائد نجوين آي كوك، وإجماع الرواد من أجل مصلحة الطبقة والأمة. وعلى وجه الخصوص، فتح ميلاد الحزب، ببرنامجه السياسي الأول، عهدًا جديدًا للثورة الفيتنامية - عهد النضال من أجل الاستقلال الوطني والتقدم نحو الاشتراكية. وُلد أول برنامج للحزب، محددًا أهم مضامين المسار الثوري الفيتنامي، وملبيًا للمتطلبات التاريخية الملحة، ليصبح راية تجمع وتوحد المنظمات الشيوعية والقوى الثورية والأمة بأسرها.

كان الاستقلال والحرية هما الفكرتان الرئيسيتان للمنصة السياسية الأولى. وكان لنغوين آي كوك، واضع هذه المنصة، دورٌ حاسمٌ في تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

"نسأل الله أن يمد لنا يده إلى الأبد"

قبل عودته إلى "عالم الفاضلين"، في وصيته لأمتنا جمعاء، كرّس اهتمامه أولاً للحزب: "أولاً، وبالحديث عن الحزب: بفضل التضامن الوثيق، وخدمة الطبقة العاملة بكل إخلاص، وخدمة الشعب، وخدمة الوطن، منذ تأسيسه، وحّد حزبنا شعبنا ونظّمه وقاده إلى النضال بحماس، منتقلاً من نصر إلى آخر. التضامن تقليد ثمين للغاية للحزب ولشعبنا. يجب على الرفاق، من اللجنة المركزية إلى خلايا الحزب، أن يحافظوا على تضامن الحزب ووحدة صفوفه، كما لو كانوا يحافظون على قرة عينهم." في الوقت نفسه، نصح أيضًا قائلًا: "إن ممارسة الديمقراطية الواسعة، والنقد الذاتي والنقد الذاتي بانتظام وجدية، هي أفضل طريقة لتعزيز وتنمية تضامن الحزب ووحدته. يجب أن يكون هناك حب رفاقي بين بعضنا البعض. حزبنا حزب حاكم. يجب على كل عضو وكوادر الحزب أن يتحلوا بالأخلاق الثورية الحقيقية، وأن يكونوا مقتصدين، وأمينين، ونزيهين، وغير أنانيين. يجب أن يحافظوا على "الحفاظ على حزبنا نظيفًا حقًا، جديرًا بأن يكون قائدًا، وخادمًا مخلصًا للشعب".

إنها مجرد سطور قصيرة، لكنها خلاصة وبلورة لأجمل القيم في أيديولوجية هو تشي منه وأخلاقه. وقد أصبحت نصائحه المبدأَ الموجهَ لأعمال حزبنا طوال مسيرة قيادة قارب الثورة الفيتنامية، متجاوزًا صعابًا لا تُحصى، وصولًا إلى شاطئ الاستقلال والحرية والسعادة كما هو الحال اليوم.

التضامن تقليدٌ ثمينٌ للغاية لحزبنا وشعبنا. فعبر التحديات القاسية في سجون الإمبرياليين، وأمام حراب العدو وبنادقه، وفي ساحات المعارك وسط الرصاص والرصاص، لطالما ضرب الشيوعيون الصامدون الذين لا يُقهرون مثالاً ساطعاً للتضامن والمحبة والمودة فيما بينهم، وللرفقة والعمل الجماعي. إن هذا الشعور الشيوعي هو الذي وحّد الثوار الفيتناميين في طليعةٍ صامدةٍ، تحظى بثقة الشعب، ويُعجب بها الأصدقاء، ويخشاها الأعداء. وبفضل التضامن داخل الحزب، والتضامن في جميع أنحاء البلاد، ولّدت هذه الروح قوةً لحزبنا لتجاوز جميع التحديات، والحفاظ على إيمانه، ورفع راية قيادة الشعب الفيتنامي عالياً في ظل الظروف الراهنة.

يجب أن نحافظ على حزبنا نقيًا حقًا، جديرًا بأن يكون قائدًا وخادمًا مخلصًا للشعب. واليوم، وفي مواجهة المتطلبات الثورية الجديدة، يُطلب منا تكثيف أعمال بناء الحزب وتصحيحه، المرتبطة بمكافحة الفساد والإهدار والسلبية "بشكل مستمر، دون راحة، دون مناطق محظورة، دون استثناءات". وفي الوقت نفسه، من الضروري منع وردع والتعامل بحزم مع الكوادر وأعضاء الحزب الذين انحطوا في الأيديولوجية السياسية والأخلاق وأسلوب الحياة ومظاهر "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي"؛ والتمسك بالمعايير الأخلاقية الثورية للكوادر وأعضاء الحزب في الفترة الجديدة... والدليل على التصميم على بناء الحزب وتصحيحه هو أنه منذ بداية دورة المؤتمر الوطني الثالث عشر، قام الحزب بتأديب أكثر من 140 من الكوادر وأعضاء الحزب تحت إدارة المكتب السياسي والأمانة العامة. من بينهم مسؤولون حاليون ومتقاعدون، وقد تعاملوا مع العديد من القضايا والحوادث التي وقعت قبل سنوات طويلة. وقد أكدت هذه النتائج الشجاعة السياسية والصمود والعزيمة والثبات للحزب والدولة والشعب، وساهمت في الوقت نفسه في جعل حزبنا أكثر اتحادًا وقوةً ونقاءً، وفي ترسيخ ثقة كوادره وأعضائه وشعبه في الحزب والدولة.

...

قال الرئيس هو تشي مينه ذات مرة: "الحزب ليس منظمةً لإثراء المسؤولين. عليه أن يؤدي رسالته في تحرير الأمة، وجعل الوطن غنيًا وقويًا، وسعادة الشعب". على مدار 95 عامًا من قيادة الثورة الفيتنامية، وضع الحزب الشيوعي الفيتنامي دائمًا مصالح الأمة والشعب فوق كل اعتبار. ولكي يكون دائمًا جديرًا بأخلاق وضمير ومسؤولية وطبيعة الحزب الثوري الحقيقي - الحزب الذي أسسه وطوره الرئيس هو تشي مينه.

السيد كيت

المصدر: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm