تتبع آثار "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج: تمثال أمام مذبح معبد دوي

ولعل السبب وراء ذلك هو اعتقادهم بفلسفة فنغ شوي، وهو أن أسرة نجوين لم تسمح لـ"الزهور الأنثوية" لزعماء تاي سون بدخول الأرض خوفاً من "تدمير ثرواتهم".

ولإبقاء الأمر سراً، أمرت أسرة نجوين في ذلك الوقت بأخذ "الزهرة" كوانج ترونج إلى معبد مهجور لمواصلة سجنها تحت شكل خاص للغاية.

اكتُشف أمر فان كونغ هاك وفان كونغ فا بنقل جمجمة الملك كوانغ ترونغ من السجن (الآن في حي تاي لوك بمدينة هوي ) لدفنها، فأمر الملك دونغ خانه بإعدامهما. لم يُسمح لأحفادهما باستخدام الاسم الأوسط كونغ، فاضطروا لتغييره إلى فان فان... خوفًا من إبادة عائلتهم بأكملها.

هذا ما ذكره الأستاذ المشارك الدكتور دو بانغ في كتاب "اكتشافات حول الإمبراطور كوانغ ترونغ" (دار نشر ثوان هوا، ١٩٨٨). وفي الكتاب نفسه، ذكر الأستاذ المشارك الدكتور دو بانغ أنه في ٢٥ مارس ١٩٨٨، التقى بشيوخ قرية ثانه ثوي تشانه (المعروفة الآن باسم بلدية ثوي ثانه، بلدة هونغ ثوي، ثوا ثين-هوي) في معبد عشيرة فان، وبحث في سجلات أنساب عشيرة فان المحفوظة، وتأكّد من موثوقية الشخصيات التاريخية الأسطورية المذكورة.

ومع ذلك، أثار المؤلف مسألة أخرى في رحلة البحث عن "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ: "بعد اعتقاله، هل كشف السيد فان كونغ هاك عن مكان دفن جمجمة الملك كوانغ ترونغ؟ وإذا كان قد فعل، فهل تركت بلاط دونغ خان جمجمة الملك في ثانه ثوي تشانه، أم كانت هناك طريقة أخرى للتعامل مع الأمر لم تذكرها كتب التاريخ والأساطير؟ أم وقعت سرقات أخرى بعد ذلك؟" قال الشيوخ: "يقع معبد دوي على الجانب الآخر من جسر ثانه توان المغطى. في الماضي، كان هناك معبدان، على شكل دبابير، متوازيان، يفصل بينهما حوالي متر ونصف. كان معبد دوي يُعبد فيه "قائدان عظيمان". بين المعبدين، خلفهما بقليل، كانت هناك كومة ترابية تشبه قبرًا صغيرًا. في الماضي، اشتهرت هذه المنطقة بقداستها. في الخامس عشر والأول من كل شهر، كان القرويون يأتون لحرق البخور عند تلك "الكومة الترابية"، لكن لا أحد يعرف قبر صاحبها. كانت هذه حالة خاصة، لأن قبور القرويين كانت محجوزة مسبقًا في المقابر، ولم يكن أحد يُدفن هناك" (المرجع نفسه، ص 179).

لذا، فمن المحتمل أنه منذ مايو ١٨٨٥، دُفنت "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ في منطقة ميو دوي بالقرب من جسر ثانه توان. بعد اكتشاف واقعة دفن "الزهرة الأنثوية" للفانين، كيف تعاملت سلالة نجوين مع "الزهرة الأنثوية" للملك كوانغ ترونغ؟

كشف مسؤول من سلالة نجوين

درس السيد هونغ هواي لي فان هوانغ وتخرج من جامعة كووك تو جيام في هوي، وعُيّن للعمل في الديوان الملكي في عهد الملك باو داي. في عام ١٩٥٧، تأسست جامعة هوي، ودرّس هان نوم في كلية الآداب. كان على دراية بالعديد من "القصص السرية" لسلالة نجوين.

في العديد من القصص، ذكر حادثة إحضار "السجان" "السيد فو" ("زهرة الملك كوانغ ترونغ الأنثوية") إلى جسر ثانه توان البلاطي، ودفنها في أرض المعبد، ثم اكتُشفت وأُعدمت من قِبل البلاط. أما "زهرة الملك كوانغ ترونغ الأنثوية"، فوفقًا له، فقد أُخذت من الأرض، ولُفّت بالطين الممزوج بقشور الأرز، وجُلبت إلى معبد دوي، ووُضعت على أرض المعبد، أمام المذبح كتمثال... وتتوافق قصته تمامًا مع المعلومات التي قدمها الأستاذ المشارك، الدكتور دو بانغ.

لماذا أصبح معبد دوي معبدًا مهجورًا في عهد أسرة نجوين ولماذا أمر الملك دونج خان مرؤوسيه بسجن "زهرة" الملك كوانج ترونج فيه؟

تُظهر نتائج البحث من وثائق الأنساب لعائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه (التي أجراها الدكتور تران دوي فين، وهو سليل عائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه، ويقيم حاليًا في مدينة هو تشي منه) أن المبعوث الإمبراطوري فان ترونغ فين في جيش التهدئة الجنوبي لدوق فيب، هوانغ نغو فوك، كان زوج السيدة تران ثي داو - التي تبرعت بالمال لبناء جسر ثانه توان المبلط. لاحقًا، غيّر السيد فان ترونغ فين اسمه إلى فان لي فين. للسيدة تران ثي داو ضريح على الجسر المبلط مباشرةً، ويُعبد زوجها وخاطبة حبهما، نجوين هو تشينه، في معبد دوي، لذا لدى القرويين تقليدٌ بأن معبد دوي يُعبد "الجنرالين العظيمين".

في عهد الملك جيا لونغ، لم يعد معبد دوي يستخدم لإقامة الاحتفالات وأصبح معبدًا مهجورًا، لأن فان ترونج فيين ونغوين هو تشينه لعبا دورًا مهمًا في الغزو الجنوبي في عام جياب نجو (1774)، مما أدى إلى تدمير عائلة نجوين في دانج ترونج.

وقال بعض شيوخ قرية ثانه ثوي الذين شاركوا في الفيت مينه إنه قبل عام 1945، عندما ذهبوا إلى المعبد المهجور للاختباء، ما زالوا يرون التمثال موضوعًا أمام المذبح، تحت الأرضية المبنية من الطوب في المعبد الأيسر من معبد دوي.

لكن لماذا لم تُدمّر سلالة دونغ خانه "زهرة" "السيد الزائف"؟ ألم يعيدوها إلى السجن ويحتفظوا بها في معبد دوي؟... وفقًا لنا، وبسبب إيمانهم بفنغ شوي، لم تسمح سلالة نجوين بدفن "زهرة" قادة تاي سون خوفًا من "تدمير ثروتهم". ولإخفاء الأمر، أحضر الناس آنذاك "الزهرة" إلى معبد مهجور (معبد دوي) للاحتفاظ بها على شكل تمثال.

وفقًا للسيد هونغ هواي لي فان هوانغ، أُقيمت مراسم دين تيان ثين المقدس في ميو دوي عام ١٩٤٤، وبعد ذلك نُقل "التمثال" إلى مكان جديد. لكنه لم يُفصح عن مكان نقله.

تران فيت دين - صحيفة ثانه نين

مصدر